假如欲望撑破肚皮

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庄子在《逍遥游》里说：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”如果欲望无限膨胀，如吞象之蛇，是要被撑破肚皮的。

许多哲学家认为欲望是一个坏东西，理由有二。一是说它虚幻。比如，叔本华说：“欲望不满足就痛苦，满足就无聊，人生如同钟摆在痛苦和无聊之间摆动。”萨特说：“人是一堆无用的欲望。”二是说它恶，是人间一切坏事的根源，导致犯罪和战争。

欲望本身不是罪过。人的欲望很难不滋长，人的心很难不攀缘。你可以探索，可以开创，可以志存高远，可以坚忍不拔，甚至可以不达目的誓不罢休。但是，如果有的景色还是看不见，就只能收回你的目光；如果有的地方还是走不到，就只能收回你的脚步；如果有的东西还是够不着，就只能收回你的双手；如果有的欲望还是满足不了，就只能收回你的心。

正常欲望很容易演变为贪欲。生活中，正常的欲望与贪欲并不是非黑即白，常常是黑白相间，你中有我、我中有你，贪欲常常顶着需求的帽子招摇过市以售其奸。朱熹说“人欲中自有天理”，“天理人欲只争些子”，“不为物欲所昏，则浑然天理矣”，“饮食者，天理也；要求美味，人欲也”。朱熹的意思是，天理人欲其实只差那么一点点，正常的、合理的欲望是天理，过头的、贪婪的欲望就是人欲了。

清初小说家钱德苍在《解人颐》一书中对欲望作了入木三分的描述：“终日奔波只为饥，方才一饱便思衣。衣食两般皆具足，又想娇容美貌妻。娶得美妻生下子，恨无田地少根基。买到田园多广阔，出入无船少马骑。槽头扣了骡和马，叹无官职被人欺。县丞主簿还嫌小，又要朝中挂紫衣。做了皇帝求仙术，更想登天跨鹤飞。若要世人心里足，除是南柯一梦西。”由此可见，人心不足蛇吞象，不是空言。

欲望无止境是人性的弱点。唐德宗时宰相陆贽为官清廉，皇帝曾劝他道：“爱卿太过清廉了，像马鞭靴子之类的小礼物，收下也没什么不可。”皇这么说了，陆贽却不以为然：“贿道一开，辗转滋厚。鞭靴不已，必及衣裘；衣裘不已，必及币帛；币帛不已，必及车舆；车舆不已，必及金璧。”他是说，一旦开了受贿这个口子，胃口必定越来越大；收了鞭子靴子，就想收华服裘衣；收了华服裘衣，就要开始收钱……防微杜渐，这真是洞彻人性之语。

人生有三大欲望是最难控制的：贪名、贪利、贪情。欲望难以根除，却可以节制。有一个寓言，在制陶作坊里，一个泥团对陶工说：“请将我做成一个小小的陶瓮就好。”陶工觉得奇怪，问道：“人人都求大，为何你独求小？”泥团说：“因为小好过大。”陶工更加迷惑：“此话怎讲？”泥团答：“大器难满，小器易盈，只要有一点点我就满足了。”它比大多数人清醒，更容易获得幸福和满足。能力比欲望多一点点，刚刚好。