浅谈中国古代建筑之序列美
开篇：润墨网以专业的文秘视角，为您筛选了一篇浅谈中国古代建筑之序列美范文，如需获取更多写作素材，在线客服老师一对一协助。欢迎您的阅读与分享！
内容摘要：中国传统建筑多是低层院落形式，以木构架为体系的中国建筑体量及跨度有限，较难在单体建筑内部划分出足够的空间来满足多样的功能需求，所以有着不同于西方的建筑空间形态和审美观，但尽管如此中国古代建筑仍然符合建筑形式美的一般原则，这一点与西方建筑有着异曲同工之妙。
漫漫五千年的中华文明创造了在世界建筑之林独树一帜的中国古代建筑，大约在20世纪70年代初，人们在浙江余姚的河姆渡村发现了距今7000多年前的木构建筑，据考证当时的住屋以木构干阑式建筑为主。最令人惊叹的是这种建筑的木构技术已经使用了榫卯结构，同时发现有大量的这种木结构，有梁、柱、棂和企口板等多种结合形式（图一）。这在世界建筑史上堪称奇迹。
中国传统建筑多是低层院落形式，以木构架为体系的中国建筑体量及跨度有限，较难在单体建筑内部划分出足够的空间来满足多样的功能需求，所以有着不同于西方的建筑空间形态和审美观，但尽管如此中国古代建筑仍然符合建筑形式美的一般原则，这一点与西方建筑有着异曲同工之妙，本文就以建筑形式美的一般原则对中国传统建筑的序列美做一简单论述。
中国传统建筑按其序列布局形式可分为两大类，即规则的序列布局和不规则序列两大类，前者整个空间通常会有一条贯穿整组建筑的轴线，所有重要因素都集结于该轴线上，整个布局以对称布局为主，这样的建筑比较多，大到北京紫禁城，小到普通四合院均属于这类布局形式，后者通常是以曲线的进程为基础，这种布局为高潮所做的准备更加精妙，也更加自然，我国的古典园林往往是这种布局形式。
本文仅以规则式序列建筑为例对中国传统建筑空间序列进行论述。
一座或者说一组建筑不仅应该有一个让观者赏心悦目的立面，同时也应该有一个令人欣喜的内部结构，即一个有着明确的开始和结尾的空间序列。
建筑的序列在入口处自然而然地开始，然后再将观者自然而然地引向某种特定的结束，这一结束必须是整个空间序列在艺术上和功能上的高潮。这一点在中国传统四合院建筑中有着很好的体现。在一座二进四合院建筑中（图二），
首先是自入口至一进院的一个狭小的空间，然后是由一排沿街的倒座房和垂花门及院墙形成的小院，为整个空间的高潮部分做着充分的准备，与粉墙黛瓦形成鲜明对比的华丽的垂花门预示着一个在观者心理上有着足够份量的高潮的出现，穿过垂花门便看到一座位于整组建筑中轴线处的正房，该座建筑体量较大，装修也较其它建筑精细，不仅如此这座朝南的堂屋还和东西厢房共同组成一个面积较大也较开阔的院落空间，从而共同组成一个名符其实的空间序列的高潮。
音乐学家朱谦之曾说过：“无论哪种艺术，都与音乐有契合之处”，诚然建筑艺术也和音乐有着千丝万缕的联系。通过欣赏优美动听的音乐我们可以发现，一首动听的乐曲往往是以舒缓的、渐强的节奏开始，慢慢地随着节奏的渐强进入整首乐曲的高潮部分，高潮过后音乐节奏便又恢复舒缓的节奏，且节奏渐渐地减弱，以至音乐结束，这样的节奏同样也存在于建筑空间之中。一组建筑从入口处自然地开始，接着又自然地引向整个建筑空间的高潮部分，然后通过或越过高潮到达一个自然的出口或别的次要空间，这样的空间序列才是一个令人愉快的同时也是布局周密而富有想像的建筑序列。
这样的空间序列在我国的传统建筑中有很多，如三进四合院便为此例（图三），
前两个序列和二进四合院一样，只是在通过高潮部分后进入整个空间序列的结束部分―第三进院落，这个院落由占满整个宅第宽度的后罩房和围墙及正房围成，这个院落在功能上也较第二进院落为次，主要用做主人女儿或者女仆居住。此外还有比如北京市东岳庙，山西太原市崇善寺，等都有着同样的空间序列，另外还有在四川成都出土的早在东汉的画像砖上也有着这样精彩的空间序列（图四），自入口进入到达一个较小的庭院空间，为整个空间序列的渐强部分，接下来穿过一个带游廊的二门，到达整组建筑的高潮部分―一个较大的院落空间和处于中轴线的主体建筑，这里也是主人会客和起居的的主要空间部分，越过这个高潮部分，进入整个序列的结尾部分―一个狭长的次院落，另外以这个院落的侧面为入口空间又是一个空间序列，该序列的高潮部分是由一座较高大的干栏式阁楼为主要建筑的院落空间。
然而将这种渐强到高潮再到渐弱的空间序列发挥到极致的还要数皇家建筑和较大型的宗教建筑，其中北京故宫便是最好的例证。
众所周知中国画讲究笔墨，而且在一幅绘画作品中大到整幅画面上要有枯湿浓淡的对比变化，小到一枝一叶也要有枯湿浓淡的对比关系，甚至每一笔都要有枯湿浓淡变化，这一美学观点在一些大的中国古建筑群的空间序列组织方面也同样有着完美的体现，从北京故宫的总平面图中我们可以看到整组建筑可以分为入口部分、高潮部分和出口也即整个序列的结尾部分组成，同样的空间序列几乎贯穿整个建筑群中的每座院落，甚至一些次要的院落空间也同样有着这样完美的空间序列。
现在就让我们来看看北京故宫动人的空间序列吧。午门是故宫的正门，上有崇楼五座，并与左右两阙亭围成“U”形，高耸的门楼及门前广场预示着一个大的空间或建筑的出现，进入午门是一个硕大的广场和居于整组建筑群中轴线上的一座建在三层汉白玉平台上的大门―太和门，整个院落以横贯广场的金水河、以及太和门两侧威严的雄雌镏金铜狮形成入口处以午门为铺垫的一个高潮部分，这个高潮部分在观者的心理上完全名副其实，然而建在汉白玉平台之上的太和门却又预示着一个更加紧迫的期望，进入太和门是一个宽敞的封闭式庭院，太和殿、中和殿、保和殿三大殿前后排列在一个高8米达2.5万平方米的工字形三层汉白玉台基之上，整组建筑不仅显示着皇权的尊贵更显示出我洋洋大国的一派威严气势，当观者缓步登上三层台基，随着高程的不断升高期望一个与这高程相匹配的高潮出现的情绪也在相应地增加，在到达太和殿前宽阔的平台时一座我国现存最大的也是我国古代建筑中形制等级最高的木结构建筑出现在观者面前，这座面阔达11间，进深达5间的殿堂是皇帝举行重大典礼的地方，整个建筑及其奢华的内外装修尽显一派庄严（图五）。通过三大殿便到达了整个建筑序列渐弱部分―内廷后三宫，同样以乾清门为入口，进入乾清门之后是以乾清宫为主要建筑的一个院落空间，通过这个院落便是整个故宫的出口部分，最后由神武门结束整个空间序列。
整个故宫除了这条主轴线上的序列之外，在轴线两侧的院落空间同样也有着相同的空间序列，与整个故宫建筑群的空间序列相统一。
注：文章内的图表及公式请到PDF格式下查看