赠别诗常用意象

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摘 要： 意象，就是诗中的艺术形象，它是经过诗人审美再创造的，渗透了主观思想感情的形象，是诗人感情的载体。历代赠别诗中，诗人常用一些意象表达自己的感情。

关键词： 赠别诗 意象 思想感情

诗歌侧重表现诗人的思想感情。在交通不发达的古代，人们离别，极有可能永不再见面，离别这种特殊的情境，往往给人们的心灵以巨大的触动和震撼，以往的和现实的种种复杂的社会体验和人生感悟也会在此时被激发和集中起来。因此，诗人十分重视这难舍的时刻。为了永久地记住这难忘的日子，诗人们总是赋诗赠别，这就是我们所说的赠别诗。

赠别诗，顾名思义是指主客之间由于分别而互相赠别酬答的诗作。赠别诗作为一种文学形式，早在文学形成之初就已出现，如《诗经・卫风・燕》就写了卫君送别女弟远嫁的情景。其中“瞻望弗及，泣涕如雨”，“瞻望弗及，伫立以泣”，读来让人忧伤。

赠别诗不仅仅是作者一时感情的表现，也不仅仅记录着远行之人或送别之人的人生与命运特别的内容，更重要的是它深深地刻上了时代和社会的痕迹。历代诗人为更好地表情达意，常使用一些意象，通过意象组合，来传递感情。

所谓意象，就是诗中的艺术形象，它是经过诗人审美再创造的，渗透了主观思想感情的形象，是诗人感情的载体。纵观历代赠别诗，我们可以发现，诗人常常选用以下一些意象来表达自己不同的情感。

月是诗人们常用的一个意象。月亮的圆缺，象征了亲人的聚散，而不同的月亮，不同的月色，也给人不同的感受。“秋月照层岭，寒风扫高木。”（吴均，《答柳恽》）秋天的月色，寒冷的风，渲染秋色，制造了一种凄凉的氛围，表现了不忍分别的心理。“乱烟笼碧透，飞月向南端。”（王勃，《江亭夜月送别》）月在飞，说明时间很快过去，表明话别时间之久，写出了依依不舍之情。“明月随良掾，春潮夜夜深。”（王昌龄，《送郭司仓》）借眼前景色，抒发深厚情谊，贴切自然，含蓄蕴藉，耐人寻味。

别离的时分怎能少了酒，因而酒作为一种意象，在历代赠别诗中也是经常出现的。“未尽樽前酒，妾泪已千行。”（范云，《送别》）酒还没喝，早已是泪流满面了，何等悲伤。“相悲各罢酒，何时同促膝？”（柳恽，《临行与故游夜别》）酒已喝尽，再相聚却是一个遥遥无期的日子，增强了伤感的调子。“玉瓶沽美酒，数里送君还。”（李白，《广陵赠别》）到底是伟大的浪漫主义诗人，借以销愁的酒用玉瓶装着，不再有伤感痕迹，表现了诗人浪漫豪放的性格。“惜别添壶酒，临歧赠马鞭。”（岑参，《送杨子》）写出了朋友之间情浓似酒的特点。

有酒就容易醉，在赠别诗中，诗人也常以酒醉为意象入诗。“吴姬缓舞留君醉，随意青枫白露寒。”（王昌龄，《重别李评事》）表面写送行欢宴，实则蕴含着惜别的痛苦。“今日送君须尽醉，明朝相忆路漫漫。”（贾至，《送李侍郎赴常州》）今日一别，不知何年才得相聚，所以今日非尽醉不足以销愁。“枕上未醒秦地酒，舟前已见陕人家。”（韩，《送客水路归陕》）酒还没醒，客已到家，真是送到家了，没有半点伤感的情调。

离别总有一些不舍，这就注定了泪也成了赠别诗中的一个重要意象。“只有泪可出，列复情可吐。”（佚名，《丁督护歌》）情人不忍分别，可说什么呢？除了流泪，再也无话说。确实是无声胜有声，一切尽在不言中。“古往今来皆涕泪，断肠分手各风烟。”（杜甫，《公安送韦二少府匡赞》）离别之情写得感伤凄惨，悲怆动人。“一曲离歌两行泪，更知何地再逢君。”（韦庄，《咧萁上别李秀才》）分别时的悲伤，以离歌催人泪下，表达了深厚的情谊。“泪眼无穷似梅雨，一番匀了一番多。”（苏轼，《席上代人赠别》）多少的泪，一阵少一阵多，分别时的伤感，自然流出。

赠别诗中还有许多意象，如风雨，也是历代诗人爱用的，风雨可以衬托环境，也可以寄托情感。这时的风雨有了感受，不再是冷冰冰的自然界的风雨了。如：“风雨好东西，一隔顿万里。”（鲍照，《赠傅都曹别》）“秋风两乡怨，秋月千里分。”（范云，《送沈记室夜别》）“夜雨滴空阶，晓灯暗离室。”（柳恽，《临行与故游夜别》）“别有相思处，啼乌杂夜风。”（庚信，《别宋常侍》）“醉别江楼桔柚香，江风引雨入船凉。”（王昌龄，《送魏二》）

云的漂泊无依，给了诗人不尽的想象，作为一种意象，云在赠别诗中经常出现。“仰视浮云驰，奄忽互相逾。”（佚名，《李少卿与苏武诗》）“朝云浮四海，日暮归故山。”（应`，《别诗》）“落日川渚寒，愁云绕天起。”（鲍照，《赠傅都曹别》）“山从人面起，云傍马头生。”（李白，《送友人入蜀》）“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。”（高适，《别董大》）

汉代以来，诗人还常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情，以及行旅之人的思乡之情。如“杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？”（隋・无名氏，《送别》）

由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。这一习俗始于汉而盛于唐，汉代就有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方，如“年年柳色，灞陵伤别”。后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句。柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。

另外，诗人为了表达自己的情感，常用一些有感彩的词，如“寒”、“孤”、“秋”等来修饰自己选取的意象。“芸斋淅淅掩霜寒，别酒青灯语夜阑。”“孤灯寒照雨，湿竹暗浮烟。”“同作逐客君更远，青山万里一孤舟。”“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。”这些意象的选取，很自然地就把诗人离别时寂寞、凄苦、孤独无助的心情写出来。

古代诗歌中，作为赠别用的意象还有很多，如南浦：“与子交手兮东行，送美人兮南浦。”（屈原，《九哥・河伯》）“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！”（江淹，《别赋》）又如长亭，是陆上的送别之所。“何处是归程？长亭更短亭。”（李白，《菩萨蛮》）“寒蝉凄切，对长亭晚。”（柳永，《雨霖铃》）

正是由于历代诗人们选取了大量意象，将客观社会生活激起的感情，用最能寄托自己思想感情的客观物象，进行艺术加工，我们今天才有幸读到那么多或催人泪下、或让人奋进、或令人回味的优秀的赠别诗。