自我(续)
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2.1 自我对话的模式
得觉自我理论最核心的是修炼人的自我对话，顺应自然，顺应社会，顺应内心的一种自我对话模式。和谐的自我对话表现为遇事的时候能积极地面对，不是说服自己，而是找到未来。不是找到做事的理由，而是获得积极的动力点，让自己积极地面对并不带负性情绪。这个时候他展示出的行为是张弛有度的，符合现实并能够顺应现实的，也不会因为别人的猜测、评判或者怀疑而感到自己内心的纠结。当得觉对话系统建议起来，这种对话模式使得对话者主动地积极地调适自己，迅速回归到一个真实自我而不带面具，这个时候“自”起到主导作用，不太受到周围的影响和干扰。外人看这种人，是一个简单的人，有时候似乎没有头脑，但又觉得很聪明，有些时候处理事情会很智慧，还有一种真实的感觉；这种人在人群中往往会不知不觉逐步成为核心，因为人们都可以从他那里接收到正向的力量。这种状态是得觉修炼的第一个状态，自己如何判定进入第一个状态，可以用以下几个指标：自信，化解情绪的时间比以前缩短，让人产生希望，自然地获得快乐，展示出乐观的状态，抗挫能力增强，遇事更能够淡定。
如果在社会中所用的角色的“我”和“自”确认的“我”的量一样，那么这个人的体验就是心理很平衡，喜怒哀乐是自然的，能够去面对所发生的事情，很快就可以恢复平静。“自”的感受是祥和的，行动是有条不紊的，心里的欲望是客观的，“我”的扮演是有度的。这种人是爱我的，也是自爱的，即“自”爱“我”。
2.2 自我对话的状态
人有三个自我对话状态，可以这样测定：让人写下他认为最重要的5件事，如果5件事中有至少3件跟过去有关，那么这种人是喜欢往后看的人：如果有至少3件跟现在有关，那么这个人是关注现在的人；如果有至少3件事跟未来有关，那么这个人是往前走的人。第一种人一直生活在过去里，考虑的问题是过去的问题，处理的问题是过去的问题，就像每天在翻弄自己家的储藏室一样，在过去的岁月中不断地清理自己的库房，清理自己的储藏室。虽然会有一些短暂的顿悟和惊喜，可是还是在过去里，并且这种短暂的顿悟和惊喜，让这种人更依恋过去，不断重复过去，时时处于依恋中、回忆中、情境中，在这样的感觉和情绪里度日，丢失掉现在的自己和未来的自己。这样的人，他的面是朝后的，朝着过去的，可是生命无论你朝向哪里，都是要成长，都是朝向未来，因此在生命的大路上，在发展的场合里，他是倒着在走，面向过去，背向未来，这是“倒退”的含义。
第二种人是转身看着现在，他的整个身心都在忙着现在的事情，这种人很少关注过去，也没有时间顾及未来，他们一直在处理现在的事情。这个时候的他们一直在抓，抓住眼前可以抓的东西，以为抓住就可以解决所有的问题。这样的人，他们的行动就是横着在走，就像螃蟹一样，看不到未来，忙碌于现在，没有价值感。可是人这一辈子又能够抓住多少东西呢?我们知道我们只能吃自己能消化的东西，睡一张床，两手也只能抓住两把东西，更多的东西我们都只能放弃。
第三种人是往前走的人，他们每一步都是面向太阳，他们的行动跟生命的自然发展轨迹合拍，犹如在飞机场走在平步电梯上，下面的电梯在走，上面的人也在走，合起来就是加速度。因为这样的人活在梦里，敢于放弃过去不能解决的问题，敢于面对未来的挑战，他们主要的精力都是放在未来的梦想里、发展上，看着一路风景，留下前行的脚印，度量着大地，把握住每一个当下，给自己生出一个命来，走出灿烂的生命。这种人轻松、喜悦。
纠结的人一直在看过去的事情，忙碌的人一直在关注现在的事情，智慧的人一直在看前面的事情。我们把这个现象叫作生命路上的当下状态。得觉人是一直往前走的，无论在什么时候都让自己觉知，把自己调整到面对往前的状态，这就是自我对话的诀窍。把不快乐的放在身后，让它在后面跟着，这是阴的部分；让快乐的带着自己往前走，这是阳的部分，叫阳动。走着走着，会喘口气，这个时候一直在后面跟着的阴动的部分就会出来，我们刹车了，他还没有刹车，由于惯性的原因不快乐的情绪就会铺天盖地地笼罩着我们。这是处于得觉的第一个层次，这个时候人会有一种莫名其妙的无聊感甚至是失落感，这时候继续修炼的技巧是，转过身来对那个不快乐的自己说句话：“跟上来了吗?继续跟吧。”然后继续往前走。
2.3 自我对话的平衡关系
“自”的表达方式是“念”，“我”的表达方式是“信”，自我的对话产生“信念”。
2.3.1 信念
信，从信的字面上看，就是人言，信是“我”的表达方式，是“我”的一种行为方式、存在方式、语言方式。信可以是语言，可以是眼神、表情、呼吸、行为、肢体动作，或者是某一件事情。人们以“信”这样的方式和社会、自然界、人进行交流，当这种表达的能量传递出去的时候，对方就可以感受得到，感受到的就叫“息”。人对外交往的整个方式就叫信息，一个眼神，如果让对方收到，产生心灵的波浪，就叫秋波。信息有长短和多少，总会被对方收到。人们以信息的方式来表述自己的存在，同时给自己定位，并找到适合自己的位置，用信息的方式来确定自己的安全系数。
念，是“自”产生的，是自的描述方式、表达方式、交流方式和显化方式。念是一个自动的，是自的能量，有一个与生俱来的能量，和与生俱来的能量空间。能量可以越聚越多，也可以越来越少。如果念的能量(感觉)被“我”收到，“我”就会有力，如果“我”收到这种力量并去完成念的内容，这个时候就叫念力，“我”的行为叫精进力。这个时候叫正念。念是用情来表达它的内容，释放和储藏、提升它的能量都与情有关系。
(信与念的关系以及信息的传递图如图所示)
2.3.2 信多念少
“我”不停地以一种外显的方式向自己存在的环境、人群、事件传递自己的信，没办法倾听内心念的声音。如果经常过度地用这种信，没有一种固化下来的表述信的方式，这就是滥用信，往往就会失信，没有信誉。相当于一个厂家生产出一种食品或者化妆品，产品很少，但用不同的包装去进行销售一样的道理。
2.3.3 信少念多
这种人往往表述的方式和传递信的方式比较单一，有可能是行为，有可能是语言，因为只有单一的销售通道，使得生产出来的很多念的产品堆在仓库里滞销，“我”就会产生极大的压力和纠结。
2.3.4 信少念少
这样的人，是很简单的人，有童心的人，表述方式都很简单，拥有的产品也很单一，常常可以自得其乐，也可以经常辅助别人，自给自足。
2.3.5 信多念多
这样的人，他会有很多的欲望，也有很多的途径去表达和展示自己，信的通道和表述的空间和路径都很多。很多念可以得到表达，这种人常常忙得不可开交，但精力旺盛，充满自信。就像一个企业，生产出的所有念的产品，都能够销售出去，这样的团队具有生命的活力。
2.4 自我对话和谐
“我”的角色扮演，在调整、选择和筛选下，确立下来了哪些是可以让自己愉悦、轻松的角色，基本上习惯化，固化下来，并自动地用这样的习惯去调整自己去扮演新的“我”，同时快速地把可以固定下来的“我”进一步固定下来。“自”和“我”进一步协调，“自”能够迅速地收到“我”一次一次地确认，并感受到快乐。“自”的信息能更进一步准确地让“我”去达成目标，同时，“自”会选择“我”能够完成并不断地开发出“我”的潜能，让“我”生活在一种新奇的状态中，回馈回来，幸福地确认，增加“自”的能量。
自我和谐第一层次需要到处去充电，第二个层次，就可以自己充电了。判定第二个层次的自我标准：目标更清楚，自信心更强，拥有信念，精进力增强；无论遇到什么，都会自然地有力量往前走；发现自己的适应能力增强，无论在什么状态下，内心都会出来一个让自己喜悦的力量；而且可以从多个渠道、多个途径打开这样的开关和渠道，时时享受；与第一层次相比，在具体的项目中更加专注并放下与此项目无关的事情。
给别人的感觉是，这个人的淡定能力增强，一直活在自我的状态里，但同时又是快乐的状态。一直忙碌着，不知疲倦，好像有使不完的劲。感受独到，看点独到，体验独到，更回归自然，适应社会。能量很强，可以自动提升，并感染周围的人，拥有决策能力，梦想显化并变成理想；执著，决策力强；与第一层次不同的是，很淡定，好像与世无争，但在某些领域里，好像竞争力更强。随行者会感觉到很快乐，跟行者会觉得很轻松，开行者会觉得好玩，这个人很好玩。
第三个层次：自我协调，并感受觉的存在；自我的对话，已经成为无需觉知的习惯；在觉的感受下，欣赏着自我的对话，轻松面对每一件事情，并从中获得喜悦：还可以清晰地知道，这样的对话所产生的最后的结果，并会视觉化，同时可以将过去所经历的所有生命历程中可以运用的画面整合成一个系列图片，并显化在大脑中，从中获得快乐，并在不断地回放中确认最后的画面达成后的景象——像向。充分地体会到，可以预知未来，感受未来，并真实地享受未来，给“我”带来的理由，给“自”带来的喜悦，给“自我觉”堆积起来的幸福，这个境界下，人可以很自然地照顾到周围的一切。
用一句话概括：自无杂念，我不乱行，觉知自我；所得自然，所行无碍，身心安稳，神聚力足。这样的状态人会更加专注，同时更加忽略，更加清晰，更加明朗，自己可以感觉到自我的专注和忽略，更顺应自然、社会、内心和自身的身体，放下也拿起，其实都一样。
这个时候自己的感受是：在目标里，在终极目标里，在终极目标的画面里，而不是达成目标的，时时体验着每一个当下所能够获得的快乐，淡定，自如；轻松地可以化解和面对身边的事件；无论遇见喜怒哀乐悲恐惊，都能够从中获得力量，达到最自然的状态；自无需指导我，觉也无需指导我，他们都是自动运作。有人说这是心如止水，其实不妥，应该是心如水，当静则静，当流则流，当结冰则结冰，该化水则化水，该澎湃则澎湃，该拐弯则拐弯：自身的体验也是无我，无需用我，智慧之光就会时时照耀。