自我的蜕变和新生

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如果从所谓“代际”的角度出发考察，不难发现，“70后”诗人在当代汉语诗坛上的确是颇为尴尬的一代：一方面，作为前辈的“50后”、“60后”诗人带来的浓厚阴影和“影响的焦虑”挥之不去；另一方面，一批更为年轻的“80后”甚至“90后”诗人来势汹汹，大有“彼可取而代之”的冲动劲头。不过，倘若换一个角度，譬如从创作实绩考察，我们也就会注意到，不少“70后”诗人以一种沉潜稳健的姿态，创作出足以支撑他们在当下诗歌界位置的优秀作品。俞昌雄就是其中的一位代表性人物。他的近作《春风有知己》等诗，为我们呈现了诗人关于自我主题的多方面思考，显示出不俗的写作实力。

自我的分裂、变异是现代诗歌的常见主题。这种分裂和变异在以往的诗里往往通过某种尖锐的对抗性话语表现，而俞昌雄却乐于用一种平静、从容的语调来抒写。不过，在这种平静、从容背后，其实隐藏着一种另类的力量。诗人在《一个蜕皮的人》里写道：“我的手掌是新的，额头/已恢复婴儿般的光泽。下一时刻/我只做春天里才想做的事/而你们站在投影里，不敢轻易吱声”，春天是生命复苏和充满变化可能性的季节，也是一个孤独面对自我、展开自我的季节。显然，这首诗所说的“蜕皮”，当然不仅仅指的是肉身的生理性变化，更是一种自我的蜕变和重生，甚至是一次精神层面的巨大超越：“再下一时刻，我会拥有属于自己的/宗教，你们曾经爱过的地方/植物都有恬静的呼吸，而那些鸟兽/渴望有人形，正在秘境中祈祷”。诗的最后指向的是终极性时间，并营造出类似乌托邦的情境，因而消解了自我的渺小和脆弱，使之获得某种批判力量。

与平静、从容的抒情语调相呼应，沉默是俞昌雄诗中自我的一大特征：“我常常因为这样的时刻而保持沉默/密砸砸的雨水视我为容器，每年总有/几天，我是满的，搬不动自己/要靠风，依赖于星月，甚至是一段符咒/我因大雨而变形，而后独立于世”（《大雨：看得见的与看不见的》），沉默在这里不仅仅是一种姿态，更体现为一种无声的力量。而雨水，在这里或许看做是智慧的象征，因此就构成了一个有意思的悖论：被智慧充满的主体却“搬不动自己”，无法左右自己的命运，若要有所改变，往往还需诉诸外部的力量。

诗人还以第三人称的独特视角来呈现自我形象：“那终将走散的人，还得一次次/把手伸向高空，不是为了挽留飞行/而是为了纪念一只夜鸟，那/深不可测的眼神，那在人世间从不被/说出的，自由的旅途，未知的天命”（《护城河边飞行的夜鸟》）这里的“夜鸟”虽有某种济慈笔下的夜莺的影子，却不是那种极富浪漫主义色彩的绮丽而透明的意象，而是被投下了当下生活的斑驳阴影，但它是检测、反映自我遭际变化的一个符号。而《春风有知己》一诗里，作者经由一个“他者”来想象自我：“春风有知己，在喧闹的尘世中/有福的人总在光线里说笑/‘我有隐形的步伐，在任一早晨/时间都无需看管，那不规则的快乐/不在天上，也不在地上/我和风一同上路，去远方/中途亮过一次，疑似虚假的死亡’”。从“终将走散的人”，到“有福的人”，这里的自我形象就显得愈发轻盈起来。

总之，俞昌雄诗中关于自我的蜕变和新生的想象，呈现出从沉重到轻逸的较为鲜明的层次变化，并且在意象营造、语言技巧运用、形式探索等方面都用力颇多，取得了较为显著的艺术效果。

伍明春，文学评论家，福建师范大学协和学院文化产业系主任。