敬畏自然 32期

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【高考佳作】

“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。”徜徉于幽僻峻峭的空谷中，或许你会禁不住脱口而出李太白的诗句。大自然鬼斧神工之大美，怎不令人啧啧惊叹？理应好好赏玩才是。但是，有的人想到的却是“栈道桥梁”，欲使天堑变通途，这未免大煞风景。在我看来，其思想深处的急功近利之心，倒值得警觉。“仁者乐山，智者乐水”，其实，多留几座空谷，让人们得以与之诗意共处，未尝不是赏心愉情的好事。

素材运用亮点1：开篇引用李白《蜀道难》中的诗句，扣合试题材料中“悬崖绝壁”这一关键词，并以简练的语言比较阐发面对空谷的想法的异同，褒贬分明；又引《论语》中的名句，顺畅地生发出议论的主旨。善于活用语文课本中的素材，而且用得妥帖、自然，值得借鉴。

那种一提到空谷就想架桥修路的人，是不是该沉静下来，好好想想：有多少自然本真的风景毁在他们自以为是的所谓“人定胜天”的盲信？在狂轰滥炸、开山填谷的运动中，毁弃了多少绝世珍奇的幽美，放逐了应有的敬畏自然的诚心？是否料想到他们的子孙后代终将在未来的某一天遭到自然的报应？

在当下这样一个物欲横流、人心浮躁的时代，人在雄奇壮伟的大地江河面前，时常表现出的是愚昧无知。他们的生存字典里早就剔除了可持续发展、与自然和谐相处、生态平衡等等关键词，向着青山绿水巧取豪夺，那种敲骨吸髓、涸泽而渔式的榨取，已经让地球不堪重负。

素材运用亮点2：这一段联系当下社会现实，运用概括举例的方法，指出忽视可持续发展、与自然和谐相处、生态平衡等基本法则的恶果，分析了不懂得敬畏自然的危害性，针对性强，有批判的锋芒。

海德格尔有言：“人诗意地栖居于大地上。”而我以为，倘若世人都如那些面对空谷即想架栈道筑桥梁式的愚顽固执，大地或恐将难觅诗意。唇亡则齿寒；覆巢之下，焉有完卵哉？假如我们想继续拥有“采菊东篱下，悠然见南山”的那份恬淡，想不再错失“荡胸生层云，决眦入归鸟”的那份坦荡，想挽留住“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的那种壮观，那就要在某些个利欲熏心的大自然的“逆子”作出草率鲁莽的决定之前，先给他来一记当头棒喝：“敬畏自然！”

素材运用亮点3：本段先引海德格尔之名言，然后反向阐明“面对空谷即想架栈道筑桥梁式的愚顽固执，大地或恐将难觅诗意。”这一道理；接着引用成语，表达了破坏自然生态的恶果，语句凝练而隽永；最后又引用古诗词名句，用假设排比句式，反复强调“要敬畏自然”这一主旨，文采斐然。

君不见，云南丽江玉龙雪山架设三条索道，直入自然保护区核心区，每小时单向运送客流量就达426人。这些索道的建设和运营，导致大量游人涌入，使亘古冰川遭到破坏，部分冰川开始融化；高山植被和野生花卉被游客践踏、破坏；野生动物数量锐减，当年规划时尚存的珍稀动物现已难寻踪影。类似因人类过度开发致风景被毁，生态失衡的现象，比比皆是，触目惊心。为什么此类短视的规划与实施竟然得以畅通无阻？根源还是在于“敬畏自然”之心的缺失，“保护自然”之策的不落实。

素材运用亮点4：本段紧承上文，举云南玉龙雪上架设索道直入自然保护区核心区而使得风景被破坏、生态失衡这一典型事实论据，进而指出短视的规划与实施根子在于“敬畏自然”之心的缺失，由表及里，分析深入。

“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。”是时候了，妄言“征服自然”的人们，应该学会谦卑地向大自然折腰。这种折腰，绝非是听任自然的摆布，而是与之诗意的共生、和谐的相处。因为我们应该相信，“留得青山在，不怕没柴烧。”

【阅卷现场评析】

本文由材料中面对空谷就想到栈道桥梁而引发关于人如何与自然和谐相处、诗意栖居于大地的思考，立意颇有现实针对性，不乏批判锋芒。文章起、承、转、合，层次分明，分析深入、透彻。首段点扣材料，指出怀有“栈道桥梁”之想法者的功利心，进而亮明主张：多留几座空谷，让人类与之诗意共处；二三段概括议论功利主义者损毁自然的恶果与思想痼疾；第四段进一步阐述人要想诗意地栖居大地就必须学会敬畏自然的道理；第五段举出现实社会过度开发、侵损自然风景的典型论据，并予以精当的分析；结尾段呼吁人们谦卑地向大自然折腰，与之诗意共生。除了立意精准、思路清晰之外，本文语言表达也较为老练，诗词名句、哲人箴言，引用得当，丰富了语言，充实了内容；句式调用灵活，长短结合，整散交错，情理并茂，不少语句精警、隽永，耐人玩味。