行书咏怀诗临n_颂
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行书《咏怀诗临n_颂》双拼手卷，款识：嘉庆戊午（一七九八）白露前二日石庵为玉渔临于久安室并识。钤印：刘墉之印（白文，两次），咏怀诗右下角钤：石庵心画（朱文），临n_颂右下角钤：日观峰道人（朱文），左下角钤：飞腾绮丽（朱文）。左裱边绫上钤：瓶翁曾观（朱文）。题签：刘文清行书卷子书咏怀诗临n_颂七十九岁笔M庵先生属题戊寅六月泽]。钤：谭泽]印（白文）。
《n_颂》一帖为唐玄宗李隆基（六八五――七六二）所书。行楷墨迹，三十四行，行七至八字，现藏博物院。
刘墉（一七一九――一八四），字崇如，号石庵，山东诸城人，谥文清，故有刘诸城、刘文清之称谓。为东阁大学士刘统勋之子。位至宰相。书有盛名，为乾隆、嘉庆时期翁方纲、梁同书、王文治、刘墉四大书家之首，亦称为翁（方纲）、刘（墉）、成（亲王）、铁（保）四大书家之首。
刘墉书法赵孟\、董其昌，中年学颜真卿、苏轼，晚年潜心于北朝碑版。而此本手卷于“嘉庆戊午年白露前二日”，是其近八十岁时的作品，堪称渐入化境之作也。从他的这两件作品中，很难看出他从形迹上摩仿古人书法，如行书《临n_颂》一篇，行笔圆软丰厚，完全不是玄宗皇帝那种轻入重敛，遒劲舒展的作派。如原《n_颂》多用侧锋，笔画之间的过渡常用连笔，虚入虚出；字与字之间虽也很少牵连，但相向的点画顾盼俯仰，笔断意连的这些鲜明特征全然没有，取而代之的则是沉着内敛，变化无常，或肥或瘦，“棉里裹铁”的妙用风格。手卷中虽说是两件内容各异的拼裱，但书写风格，尺幅大小及用纸、用墨、用印皆首尾一致，通篇不加连绵，空白宽大，在一种特殊的手法中，表现出独特的境界。不喜欢他字的人，说他写的字像“墨猪”（大字）“兔粪”（小字），但有更多的人喜欢他那丰满之中强劲有力的字，称赞说：“貌丰骨劲，味厚藏神”（《松轩随笔》）。清王文治《快雨堂题跋》评曰：“石庵书，绝去宋元以来纵横妍媚之态，而笔意高古。拙中含姿，澹中入妙。”清包世臣《艺舟双楫》评曰：“刘墉墨法以浓用拙，以燥用巧，筋力俱于画中。”清杨守敬《学书迩言・评书》曰：“刘石庵用笔如棉里裹铁”。清康有为《广艺舟双楫》评曰：“石庵力厚思沉，筋摇脉聚。近世行草书作浑厚一路，未有能出石庵之范围者。”这些评价大致概括了刘墉书法的风格及成就，诸如“貌丰骨劲，味厚藏神”、“笔意高古”、“拙中含姿”、“用笔如棉里裹铁”、“力厚思沉，筋摇脉聚”等词句正是对此手卷书风的最好评价。
刘墉还喜用狼毫硬笔，在极光滑的腊笺纸上写异常丰肥的字，墨色沉郁浓厚，且字画沉着不浮，确实表现出了他的深厚功力，可惜腊笺年久容易龟裂，不宜庋藏、陈列。
刘墉的小楷，世人评说不一，有说起小楷仍为馆阁一体，未能摆脱当时社会的习尚，但于笔者的感觉并非如此。刘墉的小楷用笔洁净，结体宽舒，得魏、晋小楷风致。笔者曾以刘墉小楷与翁方纲书于恽南田《百花图》长卷跋尾中的蝇头小楷比较，始知刘文清书艺确实高翁一头，将其推为乾、嘉朝四大书家之首，此名不虚矣。还是徐珂《清稗类钞》中说的好：“文清书法，论者譬之以黄钟大吕之音，清庙明堂之器，推为一代书家之冠……谈书法者，辄谓其肉多骨少，不知其书之传妙，正在精华蕴蓄，劲气内敛，殆如浑然太极，包罗万有，人莫测其高深耳。”