肉袒与裸奔

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雅称肉袒，俗呼打赤膊，男人的专利，夏日的风情。

南方溽热，市井闾巷，赤膊成风。读中学时，暑期相约看望老师，老师正在家忙活，却是赤膊之身，见了我们笑笑，叫我们也脱一脱。于是，一群赤膊者，摇着芭蕉扇，喝茶，谈笑风生。

那么北方呢？其实早先北方人赤膊毫不逊于南方。梁实秋当年在北京听戏，入戏园子。“环顾四周，全是一扇一扇的肉屏风，不由得你随着大家肉袒。前后左右都是肉，白皙的、黄澄澄的、黑黝黝的，置身其中如入肉林……戏一演便是四五个钟头，中间如果想要如厕，需要在肉林中挤出一条路，挤出之后那条路便瘕然而阖，回来时需要重新另挤出一条路。”简直是恐怖！由此可见，炎夏肉袒不分南北，人无论贤愚，天热无君子，大家都赤膊。

肉袒，有时是一种情绪的张扬。张艺谋拍《红高粱》时，与莫言、姜文在野地里合影，全都赤膊。从照片上看，张艺谋的体态不错；莫言的一身肉则显得有些富余；姜文身材最耐看，胸肌鼓凸，紧致，坚实，略有胸毛，平添了几分野气和剽悍，与其角色气质十分吻合。那时他们都年轻，尚未成名，草莽英雄，赤膊合影，显示出一种亲密，一种愉悦，一种同甘共苦的朝气。

中国人的肉袒，大都作半身之袒。刘伶则是少有的大胆――。《世说新语》里说，刘伶纵酒放谈，或脱衣裸衫在屋中。客人来访，见而讥之。他毫不在乎，并有歪理：我以天地为房屋，以居室为衣裤，诸君为何钻入我的裤裆来了？那种，光溜身子，指天画地，高谈纵论之态，想来一定好笑。竹林七贤推崇老庄哲学，亲近自然，主张“天人合一”，因而我们对这种狂放不羁或玩世不恭，只好见怪不怪了。

当今之世，与刘伶脾味相投者，当属“裸奔之王”英国人马克・罗伯茨。他在各种场合裸奔超过300次。裸奔是一种挣脱、宣泄、不合常态，也是一种寻开心。罗伯茨说：生命太短暂了，这个世界又是如此严肃，有太多严肃的人，我们需要一点乐趣。

裸奔，似乎还可以从中国古代医书找到根据。《黄帝内经・灵枢经脉篇》说，人有不适、郁气，就会“登高而歌，弃衣而走”。走就是奔，“弃衣而走”大体就相当于裸奔。老外估计没有读过此书，可谓不谋而合。当然，我们的老祖宗并不主张，“弃”的只是衣，并非连下身的裤也“弃”掉。

（摘自《辽沈晚报》 图/李春明）