阿育吠陀草本古国的灵异医术

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丰润的气候加上肥沃的热带黑土，给印度带来了最为丰富的生物资源。这里是草本植物的天堂，草本运用在这个国度发挥到了极致。阿育吠陀，一门传延数千年的古老医学，以草本治疗为基点，在治疗中崇尚身、心、灵的平衡与健康。

古老医学的诞生

在古印度，吠陀二字意为知识。印度哲学有四大吠陀：利俱吠陀、夜柔吠陀、沙磨吠陀和阿达婆吠陀。阿育吠陀‘ayurveda’是梵文，由两个字合成：Ayur意指“生命”，而Veda意为“知识”，因此按照其字面意思，阿育吠陀为“生命科学”。

阿育吠陀是世界上最古老的有记载的综合医学体系，其医学历史可以追朔到公元前5000年的吠陀时代，是从阿达婆吠陀分流出来的。

历史上，阿育吠陀医学的记载首次出现在公元前6000年印度古老的诗歌总集《梨俱吠陀》中，此后阿育吠陀医学逐渐演变成八个大的医学分支。包括：内科学，头颈外科学及治疗、眼科学和耳鼻喉科学、外科学、毒物学、精神病学、儿科学、延缓身体老化的老年学和生育学，上述分支最早的论述出现在《阿提耶集》中，它至今仍然在现实生活中应用。

有证据表明阿育吠陀医学曾丰富了世界上几乎所有的医学体系。它既是一门科学，更是珍贵文化遗产的重要组成部分。目前世界上只有两门保留完好的古老医学，一个是藏医，另一个就是阿育吠陀。而藏医本身源自阿育吠陀和中医的结合，这两门古老的医学发展至今，都拥有了完善的医学系统。现在知道藏医的人已甚少，可是在印度，数千年来无论是官方，还是民间，都一直维护和发扬着最为古老的阿育吠陀医学体系，这个体系的起源甚至比中医还要早很多年，而且在数千年以前，就已经发展成极为完善的系统。

阿育吠陀医学不仅是一门医学体系，而且代表着一种健康的生活方式，真正完整的实践。公众可以成为医生，医生也是公众。无论是古老的瑜伽，还是药草、按摩、食物、护理、调息等等，阿育吠陀把整个体系用于长期不断的实践中，影响波及南北半球几乎所有的医学系统，因此印度阿育吠陀被誉为“医疗之母”。

由早期的文献可看出，阿育吠陀的医生对于植物的强力医疗特性具有真知灼见，是现代药理学的开山鼻祖。他们也对体内的运作极为了解，甚至有证据指出阿育吠陀医师动过人体手术。此外，此系统从古到今都同样强调饮食与灵性的重要性。中国的中医以及“现代医学之父”希波克拉底(H1ppocrates)的医疗方法，都可见到阿育吠陀的影子。

阿育吠陀的治疗主要采用整体疗法，注重身体与心灵之间的密切关系，强调保持身体各组成部分的平衡最为重要。在治疗中，主张使用经过加工后的天然药物而不是提取物质或合成的化学药品。“健康”不仅仅意味着“无病”，而更是人体的一种良好状态。因此阿育吠陀医学不单是一门治病的知识，同时还是一种教导人们如何生活，如何保持健康的学问。

崇尚平衡的医学体系

阿育吠陀认为，人类应该和自然界和谐共存，而疾病的产生是由于这种和谐被打破了。治疗方法可以归结为“独处是保持健康的正确方法，并且独处是使人远离疾病的最好的医生”。这也概括了阿育吠陀医学的基本目的，即保持和促进健康以及预防和治疗疾病。通过利用自然界及其产物恢复这种基本平衡是阿育吠陀医学的主要目的。这种观念不仅贯穿于治疗病痛的过程，而且还贯穿于疾病预防的过程。阿育吠陀医学认为，身体健康与否，取决于整个身体系统是否处于平衡状态，包括体内各部分是否相互平衡。内在和外来的因素都可能破坏自然的平衡，进而导致疾病。

阿育吠陀理论认为宇宙中所有的物质，皆是土、水、火、风、空气五种永恒元素的组合体，意味着，“大自然”和“创造力”。人体作为宇宙万物中的一个成分，也是由这五种永恒的能量元素组合而成，并且这五种能量聚合成为了三要素，风和空气结合形成瓦塔(Vata)，火和水结合形成皮塔(P1tta)，水和土结合形成卡法(Kapha)，这三个要素主宰了所有生命现象、生理机能、人体的生理病理和心理意识。他们是最基本的元素，也是保护正常生理机能的防卫机制，一旦这三大生命要素太多或是不足都会引发人们生病。

吠陀疗法将身、心、灵视为一个整体，它教导人们与自然界和谐共存，达到肉体、心灵和情绪上的健康。其医学的诊治倾向于人的特性，在做出诊断之前，病人的年龄、居住环境、社会及文化背景及其体质都是医师要考虑的层面。每一个人的身体特制不一样，因此阿育吠陀针对每个人的治疗方式也会有所不同。

在草本的馨香中康复

草药治疗通常依赖草药和其他植物，包括油和常见的香料。印度阿育吠陀草本疗法与印度教有着密切的联系。它既是一种传统的治疗方法，又是一种哲学观念，一位印度阿育吠陀医师，就是凭借着对一个人特质的深刻理解来诊断和治疗疾病的。

阿育吠陀将药用植物当基石，当这些草药被医师系统合理地运用后，它们能够够产生神奇的作用。草药不仅是疾病治疗的工具，更是自然界赐予人类的药物精华，因此，阿育吠陀的草本被誉为生命的长生不老之药。

阿育王Ashoka被印度人尊奉为神树，是印度的珍贵植物。它有黑色树皮和红褐色的木材，花色美丽，具有很强的芬芳。印度传统医学体系表明，它能有效地治疗妇科疾病，是最佳的女性补品。印度洋冬季樱桃，其梵文是Ashwagandha，在阿育吠陀传统医学中被广泛地运用。梵文的意思是“马的气味”，它闻起来像马的汗水。尽管它的气味不好闻，但是却能有效地改善失眠和生育水平，控制糖尿病，缓解疲劳和创伤的伤痛。因此，它又被称为印度人参。阿姆拉，又叫印度醋栗，是一种最常用的阿育吠陀草药。因其维生素C的含量极高，所以被称为草药水果。阿姆拉是有效的抗氧化剂，能够促进消化，它的粉末能提高免疫力，增强体力。

阿育吠陀草本疗法中，一种混合药物通常会包含5到25种药用植物成分。医师通常会用植物的各个部位做成不同形式的药物，或是榨成汁，或是煎服，剩下的部分则碾成粉末。同时通过对病人生活细节、健康饮食的安排，以及沉思冥想的指导等辅助方法，来使病人达到特质的完美平衡。

促进身心宁静的外部治疗