用马克思主义哲学反思现代科技

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反思现代科技的首要问题是理解科技理性形成的原因。因为缺乏对科技生产异化的反思，人类社会被拖入了盲目扩大生产和高消费的恶性循环之中，这显然是全球性生态危机的主要诱因。对科技的反思是对当代“核危机、基因危机、生态灾难”等全球性问题的现实回应。20世纪后半叶以来，这样的危机，不断出现在公众的视野中，它作为一种现代科技的意外后果，改变了社会对科技发展的态度。人们不再盲目支持科学技术的发展和应用，也不再把科学技术的副作用视为理所当然应该承受的发展代价。相反，人们吁求对科技发展模式进行反思，重新审视科技发展对社会的复杂影响。

从认识论层面而言，由于传统的价值判断受到科学实证思维模式的冲击，社会价值体系出现了世俗化的趋势，现代社会又尚未建构起能够取代传统伦理价值体系功能的新体系，就出现了多层面的价值危机。从制度层面分析，它源于科技一体化的体制结构和科学技术的市场化发展方向。知识经济社会中知识的可共享性和垄断之间的矛盾日益加剧。20世纪后半叶以来，世界舞台上演以科技创新的综合国力竞争的情景剧。同时，科学与工业企业的合作、科学与政治的结合使科学活动向群体协作的方向转型，从科学发现到技术发明直至生产应用的周期逐渐缩短。

可见，面对知识经济下高科技的迅猛发展，我们一方面要以现代科技为基础，同时，绝对不能“唯利是图”，必须以全人类的利益为出发点，实现科技、教育、经济、社会、环境的协调发展，即可持续发展。另一方面，社会的可持续发展，又要求人们不能纯功利地、非批判地运用现代科学技术，要坚持社会协调发展优先的原则，实现人类的全面进步。

当今的反科学思潮在西方世界很流行，其中很多是学者、人文学家。其中，一部分认为科学压倒了人文；另一部分是生态环境主义者，认为科学技术的发展把环境破坏了。和平主义者认为科学搞出了核武器、生物武器、化学武器，整个人类可能就要毁在这里面。后现代思潮对于把科学技术引领到人性化的立场上具有一定的积极作用。

总之，高速发展的科学技术，将把人类文明推向了前所未有的新的高度。然而，在全球化的今天，整个世界体系的分工是不合理的，表现在发达的资本主义国家由于拥有资本和高新技术而处于经济贸易体系的核心，广大发展中国家则处于。这种不平等的地位导致“中心国”对“国”持续的剥削。因此，如何摆脱边缘地位成为像我们这样的发展中国家的首要选择。为了实现这个目标，我们必须要大力发展科学技术。也惟有如此，才能缩短与“中心国”的差距。同时，我们应当认识到人类生活在同一个地球上，在很多方面人类的命运是联系在一起的。从这个意义上说，我们应当对科学技术的发展有清醒的认识，对科学技术对人类社会造成的影响及其在社会变迁过程中的发展脉络要有正确的把握，在全球范围内防止科学技术的异化，始终保持其为人类谋取福利和幸福的手段。

所以，我们能够在认识到科学技术的重要作用的同时，结合后现代社会的境况对其进行重新的反思，这种反思虽然还缺乏一些现实性，但是对于我们走一条以人为本的科学发展之路无疑有着重要的启示作用。

作者:付旭林 单位：长治学院沁县师范分院