《木兰辞》与电影《花木兰》中木兰人物形象差异
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【摘要】花木兰，是中国南北朝时期的一位代父从军的巾帼英雄，千她的事迹一直流传至今，广为传颂。其中，记载了女扮男装，替父从军，通过自己的努力，征战沙场并且建立功勋，回朝之后，不愿做官但求回家和亲人团聚的故事，这一形象的描述，被世人称为花木兰的原型出处。中国历史人物的花木兰身上所折射出来的忠孝典范――忠心爱国，孝心爱家。
【关键词】木兰辞 爱国 孝心
《花木兰》是美国迪斯尼公司于1998年推出动画片，该片以中国北朝时期民歌《木兰辞》里的花木兰原型为故事背景，结合西方文化中的美国自由主义，对木兰这一历史人物进行了重新的诠释。在影片《花木兰》里，导演向观众展示了一个独立、自由、勇敢、善良的西方木兰形象。
一、《木兰辞》中的木兰
中国的花木兰，是在“三从四德”的儒家文化下成长起来的，乖乖女的形象下，是中华五千年的历史文化底蕴和熏陶。无论是对着房门织布的木兰，还是忙于准备出征而到集市上购置物品的木兰；无论是担忧第二天早晨离家后思念父母的木兰，还是战争胜利后迫切回家的木兰；无论是对镜整理鬓发贴花黄的木兰，还是穿上旧时衣裳出门见同军伙伴的木兰，都可以从她的一举一动中观察到那个时代的文化内涵，包括认真听从父母的话，尊重一家之主，重视亲情等内容。可以说，从木兰的言行举止中折射出来的，既是博大精深的中国传统文化，也是一个时代的缩影。
二、《木兰辞》里中国文化影响下的木兰形象
翻阅历史的记载，关于花木兰的忠孝形象，贯穿古今历史。在文学方面，有后人所深知的“巾帼不让须眉”典故，有《忠孝勇烈木兰传》，《新编二十四孝图》，《花木兰精神》，还有各个年代关于花木兰的彩绘本、国画。另外，在影视作品方面，杂剧《雌木兰》，其次是，常香玉的代表作《花木兰》及同名黑白电影，剧中常香玉所扮演的花木兰唱腔字正腔圆，表演细腻，深受广大观众们的喜爱。
纵观古今，无论花木兰的形象如何分解，无论故事几经组合，忠和孝一直都是这个人物的灵魂。忠是立国之本，孝是立家之本，忠孝二字支撑着了整个国家、民族。这就是孔子所说的“移孝为忠”和“孝慈则忠”。在儒家经典中，有专门规范孝行的《孝经》，首次将忠和孝联系起来。可见，忠孝之道是天经地义的道德文化，也是国家发展、社会团结统一的重要根基。
三、迪斯尼电影中《花木兰》的木兰
《花木兰》，被认为是一部激动人心、有趣、幽默的影片。关于被塑造出来的美国梦下的花木兰，一方面是表露出来的东方气息，另一方面是被着力构建出来的西方色彩，剧中的其他人物，也无一例外。与中国木兰不同的是，美国动画里木兰更倾向于表现她的勇敢和坚持，尤其是在军队的训练和战场上。训练中的花木兰是勇敢的，积极进取的。
在美国特色的木须龙的陪衬下，木兰又多了一份俏皮和幽默。在遇到困难与危险的时候，在遇到情感问题的时候，在遇到灾难的时候，带给木兰信心和坚持下去的勇气，塑造了木兰独具美国特色的一面。
四、影中美国自由主义影响下的木兰形象
影片《花木兰》中，木兰是一个独立、自主、大胆追求爱情的人。
关于勇敢独立的诠释。在片中，将军李翔率众人在雪山与匈奴单于激战，伤亡惨重，危急时刻，木兰勇敢地策马登上山头造成雪崩，使僵持的局面得到逆袭，反败为胜。力挽狂澜、英姿飒爽、巾帼英雄这些词，用来形容木兰是再合适不过了。
关于幽默自主的诠释。在片中，木兰由家人沐浴更衣全权梳妆打扮去相亲，以及木兰的祖先在祠堂里争吵，还有李将军对士兵的各种训练，小龙木须的捣蛋调皮举动，乃至贯穿整个影片的歌曲歌词旋律，无一不带着幽默的搞笑气味。幽默、滑稽的“美国特色”在剧中得到了完美的展现。
关于大胆追求爱情的诠释。在片中，木兰身份被识破后，有过这样的一句话“我是为了证明我自己，希望我在揽镜自照时，觉得对得起自己”，以及木兰恢复女儿身衣锦还乡，老奶奶的一番率真举动、话语。爱情的表白，虽含蓄，却也刻画的淋漓尽致，表现出了美国人大胆追求爱情的洒脱与率真。
而迪斯尼反映出来的花木兰，是半中半美的共同体，一方面是部分的中国传统文化，一方面是美国独立、自主、大胆追求的个人主义文化。在电影的最开始，是一个烽火台传递敌人来袭的军情的场景，独立的烽火台设计，方形的结构；而后是皇帝召见大臣了解详细军情的场景，宏伟的宫殿，宽敞的龙椅；以及木兰的家中房屋、祠堂的格局布置，还有军中的帐篷、作战图、木须龙制作的早餐等等场景。可以说，无论是酷似中国古代建筑的建筑设计，还是丰富多彩的生活场景，或者是充满趣味的小细节，所折射出来的木兰，是一个既有中国传统印象，又有美国特色趣味的文化共同体。
五、结论
花木兰不再只是传统意义上的孝女形象，而更像一个敢于追求自我，最终实现自我价值的新时代女性。影片构建出与中国儒家文化倡导的忠孝美德的花木兰不同又有相通的一个现代版的“女英雄”木兰故事形象。