批评 最需要精神和人格

开篇：润墨网以专业的文秘视角，为您筛选了一篇批评 最需要精神和人格范文，如需获取更多写作素材，在线客服老师一对一协助。欢迎您的阅读与分享！

最近的书坛，又热闹着批评的声音。但，对于书坛的所谓批评，我们有自己的看法。

很多人已经对所谓的书法批评，没了感觉，因为，书法批评已经让人看着不顺眼、不得劲、不理解。

我们看看，这个书法江湖的批评已经是：书法批评中一些含糊不清的概念，已经让人无所适从；批评之言甚少，溢美之言甚多；见叙不见评，见人不见物；人云亦云多，独出新意少；晦涩难懂多，通俗而有文采少……而整个书坛，对于批评所持的态度，好象没了魂似的，没有标准，没有感觉，没有是非，没有正确与错误。当年那种批评的锐气已经荡然无存。

我们也不是没有批评的黄金时代。而当我们面对如今那些不三不四的所谓书法批评时，不能不怀念九十年代初书法批评年会那些激烈的声音，那一批有才华的中青年针锋相对的争论，依稀还在回响。倒是近期《书法》杂志及《批评界》的几篇文章，让人有些感觉感。比如说陈宇的《关于批评的批评》、张爱国先生《致批评界》的信札，他们关心并参加书法批评活动，在学术批评上倾注的大量心血，对批评的未来发展提出的建设性意见，批评文章流露着真情，颇让人佩服。

但，微弱的声音无法掩盖书法批评的无力与无聊。不仅书法批评成了无厘头，而且，那些所谓的批评，对书法学习者也毫无意义。批评的大环境变成了名利场、关系场、团体场，批评者没有是非标准只要关系利益，说出的话毫无责任感，更不用说有勇气说真话了。对书法作品的品评也没了边界，客观与公允干脆就放在一边，要么骂的一塌糊涂，我们姑且把它归入漫骂式式批评；要么捧的一塌糊涂，我们姑且把它归入包装式批评；要么到处引用，让人不知所云，貌似高深却隔靴挠痒，言不及意，我们姑且称它为学院式批评。但，奇怪的事情出现了，那些所谓的批评，除了批评者本人和被批评者，好象已经没人愿意看那些无聊的评论或者批评了。这不能不说是书坛的悲哀。

有没有一个标准让书法批评能够“有法可依”？没有。因为书法是一种个体的创作行为，自古以来也没有一个统一的品评标准。所以，这就给了书法批评者以巨大的自由空间，可以信马由缰。但品评书法，最基本的东西还是应该有的。比如，书法的境界问题，高的境界不是卓越的技术品位，而是作品的格调的雅俗问题，它所传达出的意境才是第一位的；又比如，书者的人品问题，今人论书也应重视书家的人品，人的品质不仅体现一个人的道德水准，还应包括一个人的文化素质的高低，治学是否严谨等。“人品不高，落墨无法”，这句古训，即使在今天也具有现实意义。沙孟海先生终生把道德学问，看成从事书法工作的起点和归宿，值得深思。

对于批评的态度也可以判断一个书者者胸怀气度，同时也能检验批评者的文化修养。虽然，作为文化表达方式的书法批评，是运用语言文字对作品进行分析，作审美的价值判断，但书法批评也是一种创造，它对于批评双方的要求是一样的。对于被批评者而言，要有宽厚的胸怀，当面对刻薄挖苦的批评时，是不屑一顾，还是恼羞成怒，可以作为被批评者是否具有虚怀若谷、是否有豁达心态的试金石；对于批评者而言，你的文章，是否具有客观公允的气度，是否具有历史和时代责任感，人们自有判断。这大概是，只有批评才能够带来的结果。

但，综观当今的书法批评，令人担忧的是玩世多于恭谨，嘲讽多于诙谐，调侃多于理智，真正有深度有见地而不失公允的批评，不多见。

事实上，书法批评，有那么复杂吗？尉天池先生很早就说过：书法批评需要勇敢者。真是振聋发聩，只要有这种勇敢的精神，也就够了。

事实上，书法批评，有那么高深吗？除了基本的书法艺术素质要求外，更重要的是需要独立的人格。不具备这样的独立人格，书法批评，基本是零。

难的就是，这种勇敢精神和独立人格的养成和发扬。

其实，根本的东西就这么简单。