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身既死兮魂犹存

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--《秋魂》之魂之我见 从屈原的"帝子降兮北诸,目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。"到宋玉的"悲哉,秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰。"到欧阳修的《秋声赋》,只要我们掩卷而吟,那萧然暗淡的秋色,秋气也仍然会从千年之前袭上我们的眉梢和心头。尽管唐代诗人刘禹锡在《秋词》中唱出了"自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝"的新声,但"悲秋"自古以来文人似乎为秋天定下了一个"悲"的基调。秋之声、秋之色、秋之万物、秋之灵魂辗转千年总也走不出一个"悲"字。 刘增山的散文《秋魂》让我们从几乎无法自拔的哀思怨绪的沼泽,振羽飞向响晴亮丽的晴空。文章语言优美、内蕴含蓄丰厚,作者以哲理的内涵,以新颖的角度,以独特的体察为我们勾勒出实室在在的秋的画卷,从而揭示出秋之魂:成熟、博大、奉献、超脱。 一、 秋之成熟 秋天不只是一个季节,它本身就是一种收获,拥有丰富的内涵,充满各种幻想和启迪人生的哲理。在题记中我们可以清楚地体会到秋天作为一个金色的收获的季节,它的成熟的头脑就是它的灵魂。秋魂在秋天的每一样景物中无不体现着一种成熟。秋实意识到风、雨、光、热这些外部因素的推动力量,谦虚地低下了头,这是成熟的思想,正是这种思想,我们找到了秋魂的一个影子。秋土是成熟的,它忠实"证明着播种者的品质,"它的诚实是成熟的基本保证。"种瓜得瓜,种豆得豆"正是这种诚实的品质赢得了人们对秋天的一种尊敬。而秋景中的大地,无疑是成熟的最佳写照:从春天的宾客应门到秋天的枯枝败叶,大地目睹世事变迁、经历沧海桑田,依然保持着处惊不变的坦然胸襟,这种深厚的沉稳,这种充满理智的美,如果不是大地拥有成熟的头脑,又怎能保持?深思熟虑的秋天以其独有的节奏勾画着一个美好的未来。 二、秋之博大 秋天是博大的,他以博大的胸怀容纳万物。秋色是五彩缤纷的,秋天不是属于一种颜色和一种单纯。单纯幼稚是别的季节的客人,在秋天是不受欢迎的。是啊,"如果我属于鱼一种颜色,那秋天该是多么单调啊!"各种不同的红,不同的黄,不同的绿汇成了多姿多彩的秋的画卷,我们从秋色中又可观赏到秋魂的一丝痕迹。让我们品味秋天的滋味吧;"在我的收获里,充满着酸、甜、苦、辣,这是成熟的滋味,只有饱经忧患的成长,才能酿造出一言难尽的味道,这难道不是秋魂的味道吗?秋天以海纳百川的胸襟为我们展示一个多姿多彩、多色多味的画卷。 三、 秋的奉献 人们往往抱怨秋天的萧瑟却没有更深地领会秋之奉献。秋风有一片"保护生命的慈母般的心肠。"萧瑟秋风不是无情之物,它的感情更深沉,深而不露,为了生命的更好延续,忍辱负重,在所不惜。"是秋风,把叶子介绍给根须,使它找到了延续生命的母体;是秋风,把种子藏进了厚实的泥土,使它有了一个萌芽春天的温床;是秋风,把果实领进了一个温暖的家,使它保存生命的胚胎。"这种曾被多少人曲解过的成熟性格,也正是秋魂的重要组成部分。再看秋叶,一生苦累劳作:"为夏日献出绿荫,为秋天献出收获"生命结束前,既不留念枝头,也不忧虑生命,而是寻觅自己的归宿。秋叶飘落化作肥沃的土壤继续默默作出自己的奉献。若不是成熟,这能有这样的悲壮。"化作春泥更护花"这正是秋魂滴下的英雄之泪。身既死兮魂尤存,生命的尽头仍不忘发挥余热,正是这种奉献精神、为秋魂写上了光辉的一笔。 四、 秋之超脱 秋日的金黄过后便是苍凉的身影,生命的初霜后,接踵而来的便是初冬了。当如日中天的青春过后,便是人生的秋天了。秋天来了,谁能拒绝秋天。秋天是成熟的岂只秋之魂需要"成熟的头脑"吗?一分耕耘一分收获。一份成熟一分果实。否则,就只能两手空空,一无所获。用超然的心态、成熟的头脑面对世间的风风雨雨,荣辱得失,这或许是秋魂之所在吧。 《秋魂》作者把独立的镜头--秋实、秋色、秋味、秋土、秋景--组结在一起,以多侧面、多角度来捕捉秋魂,在辉煌烂漫的秋日风光中,秋魂活生生的浮现我们的脑海中。拥有成熟的头脑,这或许是现实世界中秋魂的本来面目吧!