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文言文阅读之杂记文

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【解题钥匙】

一、山川景物记

山川景物记主要有两种:一是台阁名胜记,是以某些建筑,如亭台、楼阁或历史名胜为对象,记叙它们的建造、修葺的过程,历史的沿革以及借此来抒发作者心中的感慨为内容的一种杂记。二是山水游记,是一种以山川胜景、自然风物为题材,专门记写作者游踪的文章。它的写法多种多样,尤其精于描写,擅长模山范水、传达山川的神貌,在叙写见闻中抒发作者的独特感受。

阅读这类杂记文,考生可以从两个方面着手:

1.理解写作技巧。(1)把握写景类文章的写景视点变化。一般来说,作者写景按照自己的游踪,采用移步换景的方式来写,在文章的局部也可能是定点观察的方法。(2)理解山水景物记里的抒情手法。记写山水景物的杂记文,或借景抒情,或托物言志,其“情”其“志”则是作者运笔的目的所在,也应该是考生阅读的重点。

2.欣赏语言特点。山水景物类杂记文,语言洗练,富有表现力。考生可以从形容词入手,去品味其写景状物的贴切性和生动感。

二、人事杂记

对于人事类杂记文,考生要依据这类文章的特点,理清叙写的时间、地点、人物、事件,尤其要注意时间的变化,地点的转移,人物的多少,人物的关系,事件的前因后果等。同时要注意抓关键语句,如中心句、段落的起始句,尤其是作者的评述性文字、议论性文字等,还要对议论性文字字斟句酌,分析这些议论形成的根据。对于文章中抒情性的文字,考生也要给以足够的重视,用心揣摩,以便把握住作者所要突出表达的思想感情。

三、笔记文

1.把握作者的目的与情感、态度。叙事类笔记文,一般先写记事的目的,再叙事件过程,最后用议论的文字点明事件的意义。因此,考生可以利用文章开头、结尾中明示性的语言,把握作者的情感倾向,还可以通过文章在叙事过程中表现出的对人物的态度,体味作者的情感倾向。对议论色彩较浓的笔记文,要善于抓表达作者情感、态度的关键句,留心议论文段的中心以及文章的结尾句等。

2.分析理解人物个性。笔记文当中,有许多涉及人物逸闻趣事的文章。阅读这类文章,考生要学会分析理解人物个性,一是通过人物在事件中表现出的对待人、事、物、理的观点、态度来分析人物个性;二是通过作者对人物言行的描写,特别是与人物活动相关的细节描写分析理解人物个性。

3.理解写作技巧。理解议论色彩较浓的笔记文,考生可以从说理方式入手。这类文章最常见的说理方式是夹叙夹议,即借对所叙写事件作随机性点评,表达自己的观点、看法。此外,论说文中常见的对比论证、引用论证、比喻论证、引申论证等经常被笔记文作者所采用,考生也可以借鉴论说文的阅读技巧来阅读这类笔记文。

【针对训练】

一、阅读下面的文言文,按要求回答问题。

恒山游记

乔 宇

北岳在浑源州之南,纷缀典籍。《书》著其为舜北巡狩之所,为恒山;《水经》著其高三千九百丈,为玄岳;《福地记》著其周围一百三十里,为总玄之天。予家太行白岩之旁,距岳五百里,心窃慕之,未及登览,怀想者二十余年。

至正德改元,奉天子命,分告于西蕃园陵镇读,道经浑源。去北岳仅十里许,遂南行至麓。其势冯冯保恣生于天,纵盘于地。其胸荡高云,其巅经赤日。余载喜载愕,敛色循坡东,迤岭北而上,是多珍花灵草,枝态不类;桃芬李葩,映带左右。山半稍憩,俯深窥高,如缘虚历空。上七里,是为虎风口,其间多横松强柏,壮如飞龙怒虬,叶皆四衍。从者云:“是岳神所保护,人樵尺寸必有殃,故环山之斧斤不敢至。”

其上路益险,登巅三里,始至岳庙。颓楹古像,余肃颜再拜。庙之上有飞石窟,两岸壁立,豁然中虚。相传飞于曲阳,今尚有石突峙。故历代凡升登者,就祠于曲阳,以为亦岳灵所寓也。然岁之春,走千里之民,来焚香于庙下,有祷辄应,赫昭于四方。如此,岂但护松柏然哉!余遂题名于悬崖,笔诗于碑及新庙之厅上。

又数十步许,为聚仙台。台上有石坪,于是振衣绝顶而放览焉。东则渔阳上谷,西则大同以南奔峰来趋,北尽浑源、云中之景,南目五台隐隐在三百里外;而翠屏、五峰、画锦、封龙诸山,皆俯首伏脊于其下。因想有虞君臣会朝之事,不觉怆然。又忆在京都时,尝梦登高山眺远,今灼灼与梦无异,故知兹游非偶然者。

(选自《古今图书集成・山川典》)

1.对下列句子中黑体词的解释,不正确的一项是( )

A.纵盘于地(放纵,自由自在)

B.枝态不类(像,相似)

C.如缘虚历空(沿着)

D.西则大同以南奔峰来趋(归附)

2.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )

A.作者想要游览恒山已经有二十多年了。皇帝改年号为正德,作者奉皇上之命去恒山通告此事,才得以游览。

B.这篇游记是按照登山顺序来写的,先写从山麓仰望,再写在半山腰俯深窥高,最后又写山顶之所见。

C.每年春天,从千里之外赶来的百姓,来到岳庙烧香,有求必应,因此岳庙显赫的名声传遍四方。

D.篇末写作者由绝顶放览之所见联想到虞舜巡狩恒山接受北方诸侯朝见的故事,这使得恒山的形象越发庄严,神圣。

3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)余载喜载愕,敛色循坡东,迤岭北而上。

译文:

(2)是岳神所保护,人樵尺寸必有殃,故环山之斧斤不敢至。

译文:

4.作者是从哪两个方面写恒山的灵异秀丽的?

答:

二、阅读下面文言文,按要求回答问题。

白居易出位

洪 迈

白居易为左赞善大夫,盗杀武元衡,京都震扰。居易首上疏,请亟捕贼,刷朝廷耻,以必得为期。宰相嫌其出位,不悦,因是贬江州司马。此《唐书》本传语也。案是时宰相张弘靖、韦贯之,弘靖不足道,贯之于是为失矣。白集载与杨虞卿书云:“左降诏下,明日而东,思欲一陈于左右。去年六月,盗杀右丞相于通衢中,迸血体,磔①发肉,所不忍道。合朝震栗不知所云,仆以书籍以来,未有此事。苟有所见,虽畎亩皂隶之臣,不当默默,况在班列②,而能胜其痛愤耶?故武丞相之气平明绝,仆之书奏日午入。两日之内,满城知之,其不与者,或语以伪言,或陷以非语,皆曰:‘丞、郎、给、舍、谏官、御史,尚未论请,而赞善大夫何反忧国之甚也?’仆闻此语,退而思之,赞善大夫诚贱冗③耳,朝廷有非常事,即日独进封章,谓之忠,谓之愤,亦无愧矣!谓之妄,谓之狂,又敢逃乎?以此获辜,顾何如耳,况又不以此为罪名乎!”白之自述如此。然则一时指为出位者,不但宰相而已也。史又曰:“居易母坠井死,而赋《新井》篇,以是左降。”前书所谓不以此为罪名者,是已。

白乐天《琵琶行》一篇,读者但羡其风致,敬其词章,至形于乐府,咏歌之不足,遂以谓真为长安故倡所作。予窃疑之。唐世法网虽于此为宽,然乐天尝居禁密,且谪官未久,必不肯乘夜入独处妇人船中,相从饮酒,至于极弹丝之乐,中夕方去,岂不虞商人者他日议其后乎?乐天之意,直欲摅④写天涯沦落之恨尔。

(选自《容斋随笔》)

[注]①磔(zhé):陈尸。②班列:位次。③贱冗:低贱,卑劣。④摅(shū):抒发。

1.对下列句子中黑体词的解释,不正确的一项是( )

A.盗杀右丞相于通衢中(大街,大路)

B.满城知之,其不与者(参加,加入)

C.以此获辜,顾何如耳(罪)

D.岂不虞商人者他日议其后乎(忧虑,担心)

2.下列各组句子中,黑体词的意义和用法相同的一项是 ( )

A.宰相嫌其出位/敬其词章

B.虽畎亩皂隶之臣/唐世法网虽于此为宽

C.或语以伪言/以此获辜

D.仆之书奏日午入/乐天之意

3.下列对原文内容的理解与分析,不正确的一项是( )

A.白居易任左赞善大夫时,宰相武元衡被强盗所杀。白居易率先向朝廷上奏,请求迅速捕捉杀人强盗,洗刷朝廷的耻辱。

B.宰相张弘靖和韦贯之认为白居易向朝廷上奏是超越了权限,很不高兴,寻找借口将他贬为江州司马。这事记在《唐书・白居易传》里。

C.据白居易给杨虞卿信中的内容来看,当时指责他超越职权的人,不只是宰相而已。而据洪迈的分析来看,白居易被贬还因为他母亲投井而死。

D.依洪迈的看法,白居易的《琵琶行》不是专为长安的歌伎琵琶女所作的。白居易的本意,无非是要借此宣泄自己沦落天涯的感慨罢了。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)左降诏下,明日而东,思欲一陈于左右。

译文:

(2)然乐天尝居禁密,且谪官未久,必不肯乘夜入独处妇人船中,相从饮酒。

译文:

三、阅读下面文言文,按要求回答问题。

秀才驱怪

蒲松龄

长山徐远公,故明诸生,鼎革后,弃儒访道,稍稍学敕勒之术,远近多耳其名。某邑一巨公,具币,致诚款书,招之以骑。徐问:“召某何意?”仆曰:“不知。但嘱小人务屈降临。”徐乃行。至则中庭宴馔,礼遇甚恭,然终不道其相迎之旨。徐因问曰:“实欲何为?幸祛疑抱。”主人辄曰:“无他。”但劝杯酒。谈话间,不觉向暮,邀徐饮园中。园颇佳胜,而竹树蒙翳,景物阴森,杂花丛丛,半没草莱。抵一阁,覆板之上,悬蛛错缀,似久无人住者。酒数行,天色曛暗,命烛复饮。徐辞不胜酒,主人即罢酒呼茶。诸仆仓皇撤肴器,尽纳阁之左室几上。茶啜未半,主人托故竟去。仆人持烛引宿左室,烛置案上,遽返身去,颇甚草草。徐疑或携L被来伴,久之,人声杳然,乃自起扃户就寝。窗外皎月,入室侵床,夜鸟秋虫,一时啾唧,心中怛然,寝不成寐。顷之,板上橐橐,似蹴声,甚厉。俄下护梯,俄近寝门。徐骇,毛发猬立,急引被蒙首,而门已豁然顿开。徐展被角微伺之,见一物兽首人身,毛周遍体,长如马G,深黑色;牙粲群峰,目炯双炬。及几,伏器中剩肴,舌一过,数器辄净如扫。已而趋近榻,嗅徐被。徐骤起,翻被幂怪头,按之狂喊。怪出不意,惊脱,启外户窜去。徐披衣起遁,则园门外扃,不可得出。缘墙而走,跃逾短垣,则主人马厩。厩人惊,徐告以故,即就乞宿。将旦,主人使伺徐,不见,大骇。已而出自厩中。徐大怒曰:“我不惯作驱怪术,君遣我,又秘不一言,我橐中蓄有如意钩,又不送达寝所,是欲死我也!”主人谢曰:“拟即相告,虑君难之,初亦不知橐有藏钩。幸宥十死!”徐终怏怏,索骑归。自是怪绝。后主人宴集园中,辄笑向客曰:“我终不忘徐生功也。”

异史氏曰:“黄狸黑狸,得鼠者雄。此非空言也。假令翻被狂喊之后,隐其骇惧,公然以怪之绝为己能,则人将谓徐生真神人不可及矣。”

(选自《聊斋志异》)

1.对下列句子中黑体词的解释,不正确的一项是( )

A.远近多耳其名(听说)

B.具币,致诚款书(礼物)

C.乃自起扃户就寝(打开)

D.翻被幂怪头(覆盖,遮盖)

2.下列各组句子,能分别表现园中环境“恐怖”和怪物“可怕”的一项是( )

A.竹树蒙翳,景物阴森/兽首人身,毛周遍体

B.覆板之上,悬蛛错缀/牙粲群峰,目炯双炬

C.窗外皎月,入室侵床/舌一过,数器辄净如扫

D.夜鸟秋虫,一时啾唧/怪出不意,惊脱

3.下列对原文的理解与分析,不正确的一项是( )

A.这个故事里的主人公姓徐,本是明朝的秀才,因寻仙访道在当地很有名气。某县一个富翁,想请他驱怪又怕他不肯,就没有告诉请他的用意。

B.到富翁家的那天晚上,徐远公就被安置在常有怪物出没的花园中。他虽不知这里有怪物,可空寂的园子里只他一个人,还是难免因害怕而不能入睡。

C.深夜里,怪物出现了,徐远公非常紧张,他微露被角暗中观看,就见那个怪物人身上长着颗野兽的头,全身都长着长毛,真是把他吓坏了。

D.作者认为,不管黑猫白猫,抓住耗子就是好猫。尽管驱怪方法不甚高明,可怪物终因徐远公高超的道行不敢再来这个园子,徐远公就是比神人还要神。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)至则中庭宴馔,礼遇甚恭,然终不道其相迎之旨。

译文:

(2)及几,伏器中剩肴,舌一过,数器辄净如扫。

译文:

(3)我橐中蓄有如意钩,又不送达寝所,是欲死我也!

译文: