秦腔红生的艺术风格
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悠久的历史和厚重的文化是秦腔艺术两大永恒的主题，新的艺术元素的加盟，又激发了秦腔更多的博大精深，作为西北五省区甚至于更广阔的区域里根深蒂固的它，在新的社会发展期间，承担了更重要的文化任务。这份任务的承担，得益于秦腔是综合艺术的结果。结果的显现，正是秦腔艺术的魅力所在。
须生是秦腔艺术里最重要的行当，是秦腔舞台上不可或缺的行当类型。隶属于中年男性和老年男性的表达方式，以端庄稳实、忠厚的表达形式，构成了它独具一面的舞台风格。在须生行当里，红生又是独具一面的门类。所谓红生，指的是红脸之人，如关羽、伍员、赵匡胤等人，这是外形上的一种指属；在内型的归属上，红生大多又是忠义侠胆之人，有厚重，也有豪情万丈。红生秉承了须生的表演程式，又略微地向外扩展了一些气势，吸收了秦腔花脸的些许特点，这样的内外兼容，成就了红生在舞台上的闪耀。
既然是独具一面的行当门类，红生自有它的艺术规律和表现手段，红生演员在舞台上所演绎的，便是对这种表现手段的重新注解。通过几十年的舞台实践，也通过我对红生艺术的理悟，我得出了红生行当的三种艺术特征，那便是激情、洒脱和豪气。
激情是红生行当第一层的艺术特征。舞台人物，有情感的流露，情怀的集中。情意的真实。情感情怀情意是红生表达方向上的一个坐标，确定了坐标的位置，演员才可以尽情地发挥，尽情地把人物性格塑造完整。激情来源于故事情节的发展，来源于人物行动的发展。把发展的线索连接起来，就是对人物刻画的有力保证。如我在秦腔折子戏《挑袍》中对关羽的塑造，便有着激情的艺术张力。关羽得知曹操亲自前来送行，心中就多了一份戒备，持刀立马等着曹操。曹操率众将而来，让关羽又多了一分戒备。待曹操说明来意，关羽心情略为松弛，但还是心有怀疑。直至曹操赠袍相赐，才相信于曹操。我在表现这一动作时，用的是典型的红生手法，先持刀，双手紧握，是关羽准备厮杀的情景；睁眼审视，含怒气的成分，脸腮微微颤动，是关羽大战来临时的兴奋之情；然后由紧迫到相敬，是情绪的彻底平落，收刀，抖缰，从激动到平和，正是关羽心境的自然状态。在接袍时，关羽没有下马，而是用刀柄探出挑之于袍，尔后回谢曹操。我对此节拍表演，运用了三个层次来完成。第一层是让赤兔马往前跨一大步，拉近与袍的距离；第二层是调换刀的方位，用刀柄横探而出；第三层是挑袍起，一拉一收，至前面，取袍，回刀。三个点，正反映了关羽思想情绪的波动起伏。唱腔上，我是满含了感情的口吻，唱得激烈而亢然。这样的循序而进，形成了关羽激情充实生命之中的独特个性。
激情决定了人物起伏变化的性格走势，这种走势，在红生的表演方程式中，有着丰富的艺术内涵。
洒脱是红生行当的第二层艺术特征。洒脱与劲势的组合，构建了红生的舞台表现力。红生演员，既要掌握艺术的整体规律，又要掌控人物在舞台上的转换，达到人物性格上的升华。对情的合理安排，可以促发洒脱的厚重感，所以演员要有在宏观领域中对微观程序认知的能力。
赵匡胤因错杀先行官而导致战争的失败，在他深深自责的心绪里，存活着更多的对江山一统的渴求。呼延赞为父报仇，赶驾而来，急气冲冲，又给予了赵匡胤更大的不安和无奈，下河东成了他落幕的一种告白。告白的结果，成了他权为皇帝的尊严的降落。我的表演，是在熟知了赵匡胤形象后进行的，因而有形有意，有氛围，有人物的精心打造。提盘龙棍，着白须，边走边唱促发了赵匡胤英雄无泪的悲愤。“河东城困住了”一句唱词，是内心的真实渲染，表现了赵匡胤对错斩和听信谗言的悔恨。情之感便是恨之感，我一节一节地深入到赵匡胤人物的内心深处，开掘人物的整体性，让赵匡J乱带着颓废的情绪覆盖至权的气势。我在唱腔上，一改明快的节奏，大多用苦音慢板来抒发赵匡胤悲凉的心情，声声泪，声声愤，声声悔恨交加。动作上，我是大开大阖，简约干净，不含糊，表现出人物性格的苦涩苦痛，行得洒脱，做得也洒脱，从而堆积了人物更丰富的感情因素和精神因素。
洒脱注定了人物个性挥舞洒脱的性格走势，这种走势，在红生的表演程式中，有着深刻的艺术质感。
豪气是红生行当的第三层艺术特征。红生人物，忠义侠肠，铁骨铮铮，都是一身英雄气概。气概是宽广深厚的，是一任前行的。秦腔艺术是横向与纵向结合的艺术，红生的舞台表现，必须绾结起横纵两方面的艺术信息，达到刻画人物的真实感。豪气是红生表现的骨骼，既坚韧又有着重量的支撑，一旦辐射，功效便大增。如我在秦腔折子戏《伍员逃国》中塑造的伍员，便有着豪气的几多壮观。
伍员遭受迫害，离开故土逃离他乡是他极不情愿之事，但惨遭变故的他，意识到不逃离就是死路一条。活着的勇气和活下来报仇雪恨的信念一直萦绕在胸。于是他就有了“君子报仇，十年不晚”的想法，于是出逃就成了他唯一的选择。在伍员的身上，我表现最多的是他的悲痛，悲痛上的豪情，豪情上的豪气进发。一路逃离，一路用唱腔抒发自我的内心之苦，这便是伍员性格的写照。我在唱腔的处理上，用深沉悲凉的艺术韵味完成对伍员的刻画，低沉时低沉，高亢时高亢，一板一眼，表现了伍员的愤慨；激在音阶的过渡，一字一顿，表现了伍员的怒火。一愤慨一怒火，撕开了伍员悲苦的情怀，伴随风雨，伴随日月，伴随生命的坚定。我在伍员边跑边唱的感知里，融入了自我的情意，上山时是一种急迈，过涧时是一种小心，穿林时是一种艰辛，趟马，抖剑，颤动，跺脚，走程式，行程序，丝丝入扣，吻合剧情，以此来提升伍员的侠义之气。
伍员背负着责任和道义，背负着报仇的命题，因而颇具艺术光泽。我辅以伍员“大”的情感范围，去聚拢人物的豪气归属。
豪气注定了人物内外相合的性格走势，这种走势，在红生的表演程式中，有着广阔的艺术天地。
激情、洒脱、豪气构建的红生艺术风格，扩张和扩大了红生的舞台表演和舞台内容。艺术的脉络是相通的，秦腔艺术也不例外，它带给了人们酸甜苦辣的范本，也带给了人们或高亢激越或婉约平和的唱的范本，终是丰富了红生行当的全部进展。
红生艺术风格的形成，还得益于舞美音乐的深度介入，还得益于秦腔本身的浩若山河。厚重和豪迈，豪迈加风范，风范加神韵，造就了红生艺术的力度和表演形态。我认为，借鉴和吸取是红生行当发展的新路子，在传统的格调里，创造性地增人一些现代生活气息，并能吸收外来剧种红生行当的一些优长，促使秦腔的红生艺术外延的成熟。