教师的使命:在生命的田野里立德树人

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十八届三中全会在深化教育领域综合改革的决定中提出了“立德树人”的目标，这一目标规定了新时期全体教师的共同使命：培育具有民族情怀、祖国情结、社会意识、人文素养与发展潜能的学生，这些学生既要有世人公认的道德底色，也要有行走于社会丛林的主体力量，成为积极向上、协调发展的鲜活生命。要培育这样的生命，必须在社会生活的田野里感受生命的律动与价值，成就生命的底色与活力。

回归生命的田野，承担“立德树人”的使命，这既是十八届三中全会赋予全体教师的责任，也是学校教育的根本任务。生命的田野，即生命的现实处境与生长的实然状态。生命的成长离不开脚下的土地，生命的绽放离不开养育的田野，云中漫步的生命不是发展的常态，只有脚踏实地，在生命的现实处境与实然状态中探寻生命成长的路径，才能成就有持续发展力的鲜活生命。帕斯卡尔说：“一个人的德行所能做到的事不应该以他的努力来衡量，而应该以他的日常生活来衡量。”费希特认为学者的真正使命，是“高度注视人类一般的实际发展进程，并经常促进这种发展进程”，回到学生的日常学习与生活中去，高度注视学生生命的实际发展进程，智慧地促进学生生命的实际发展，这就是在生命的田野里“立德树人”的本质。

在生命的田野里“立德树人”，就是要把注视的目光从教材、教参、题海的云端中收回来，重新聚焦在儿童生命发展的需求上，关注儿童的现实处境，体察儿童的真实内心，站在儿童的立场思考儿童的生命发展，帮助儿童在自己的田野里播撒希望，在自己的道路上寻找生命突围的路径。然而，当下不少教师满眼是分，有分无生，有知无人，生命的田野在日复一日中被漠视，儿童生命的现实处境被虚化。教育远离了儿童的生命田野，其结果必然导致儿童的自我迷失，迷失了自我的生命既难以“立德”，更难以“树人”！

在生命的田野里“立德树人”，就是要切实回到每一个儿童的具体的生命轨迹中去。儿童不是抽象的，生命不是虚化的。苏霍姆林斯基告诫所有老师：“没有也不可能有抽象的学生”，“任何一门学科的任何教学大纲只是包含一定水平和一定范围的知识，而没有包含活生生的儿童。”教师要完成“立德树人”的使命，必须从静态的知识与课程走向活生生的儿童，从抽象的儿童生命走向有生命力的儿童个体。没有儿童个体的生命田野，就难有整个民族充满希望的天空，我们只有“尽力为每个学生提供适合的教育”，才能在儿童自我生命的轨迹上“立德树人”。

在生命的田野里“立德树人”，需要教师在自我生命的园地里不断绽放。只有自我生命打上了道德高尚的印记，才能用自身的魅力立起学生的德性，才能在静心教书、潜心育人中回归教育和生命的根本，在立“自我之德”与“自我之人”中应对生命田野里的各种挑战，成就自我与学生的优质生命，从根本上完成“立德树人”的使命。

（作者单位：四川师范大学文学院，成都 610068）