华夏之根出桐柏

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桐柏山山清水秀，奇峰竞秀，层峦叠嶂，森林密布，瀑泉众多，景象万千。水帘寺宇殿阁危立，云台禅寺海外名扬。以淮源文化为内涵，融文化、佛道文化、苏区文化于一体。

我们一行二十余人会师淮源，举身心融入淮源文化。淮河是我国古四渎之一，秦始皇二十六年此地始建淮祠，又称淮渎庙。之后历代帝王为祈福消灾，对淮河之福一再封赠，淮渎之神位比王公。祭祀的庙宇也历次修复，按王公规格愈发宏伟壮观，成为祭祀淮神的场所，历代皇帝多次亲临或遗重臣使者祭淮于此。诸多帝王曾为淮渎庙亲书御碑。康熙御书“灵渎安澜”致祭，雍正亲书“惠济可漕”赐庙，明代开国皇帝朱元璋亲自撰文，刻石碑立于庙内。

这里还流传着许多大禹治水的传说。《禹贡》载：“（禹）导淮自桐柏”，相传大禹治淮，将淮河水妖无支祁锁在淮井里。“禹王锁蛟”的故事，首见于《太平广记》：“禹理水，三至桐柏……”成为桐柏八景之一“玉井龙渊”。千里淮河源头有禹王庙，清康熙三十四年，桐柏知县高士铎立碑淮井亭，苍劲古拙“淮源”斗书现存。这里是游人到淮源寻幽探胜，研究淮源山水和古老文化的胜地。

观罢淮源，驱车前往水廉洞。一座依山而建的寺院映入视线，雕梁画柱，勾心斗角，小巧不失大气，这便是中原四大名寺水廉寺。古朴小巧的山门上对联一幅：天雨虽宽不润无根之草，佛门广大难度（渡）不善之人。看对联就足显其景之优美、其寺之灵动。走进寺内，宁静优雅。巨大的香炉上，散落着厚厚的香灰，仿佛在向人们诉说往日的辉煌。透过窗格，看到大殿内海外桐柏山佛教弟子捐赠的缅甸翠玉大佛像，高大精巧，晶莹剔透。

水廉寺边，流水潺潺。一挂瀑布从天而降，如帘似幕，珠联璧合。山风徐来，轻舞飞扬。流水欢腾，激起阵阵雨雾，弥漫于空气中，沁人心脾。水廉洞内清净优雅，齐天大圣端坐其中，火眼金睛，看遍人间沧桑。洞内向下望，群山环翠，山高水长。

继续前行，2公里后看到一座山门，这便是大殿进山山门。沿石阶前行，小溪潺潺，一转眼便来到大殿前。这是一座古朴建筑，依山而立。殿前广场，主宰阴阳太极，左边为“根”，右边为“源”，寄语追根思源。大殿前的台阶上，九龙环抱，鳞爪飞扬，神秘、威武、庄严。拾阶而上，进入殿门，大仙端坐于内，庄严肃穆，和蔼可亲。大殿内，书画穷壁，文采飞扬，向人们诉说着开天地的气概与锋芒。2006年10月30日（农历九月初九重阳节）举行全球华人首次祭祀大典。至此，桐柏文化享誉全球。

离开大殿，乘车沿山路前行。盘山公路曲折迂回，坡陡弯急，一面壁立千仞，一面深渊万丈。车行14公里后，来到桐柏山主峰太白顶下。太白顶，海拔1140米，山势陡峭，景色奇秀，雄伟壮观，远近闻名。太白极顶的云台禅寺是中原道家发祥地之一，佛道同修，曾有“南普陀，北云台”之誉，历史悠久、高僧辈出。

山上游人很少，空谷鸟鸣声此起彼伏，更显得山谷的幽静。峰回路转，一座古建筑巍然耸立于山顶，巍峨高大，圣像庄严，门坊轩昂，这便是佛教临济宗白云山系祖庭，也是佛道同修之地的云台禅寺。前院大殿是佛教之地，后院是道教之祖，是我国少有的佛道同修之地。

山门前为天王殿，殿内恭敬佛像一尊，手持如意，和蔼慈祥。穿过天王殿，便来到道教祖堂。可惜，寺院维修，穿堂而过。祖堂后，便是桐柏山的最高峰――太白极顶。一峰矗立，高出群峰，时有烟岚笼罩，白云环绕。登之者，落群山于足底，纵目千里，俯仰大观，唯感宇宙之宽，反觉己身之渺。回到山门，从小门入，来到喂虎石。一石突起，突兀森严，登其顶，极目远眺，北视中原，南阅楚天，万山俱下，极目千里。峰顶山风虽微，却使人摇摇欲坠。

曾记得云台禅寺山门上有一对联：云中有寺寺下有云自古高即不高不高则高，台上有顶顶上有台从来是也不是不是亦是。可惜现在已找不到踪迹了。