经师与人师之我见

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摘 要：做经师易，做人师难。经师是传授专门知识的老师，而人师是学问、品行堪称模范，并且能够育人者。人师具备以下标准：1.品格高尚；2.广博专精；3.言传身教、润物无声。做为刚走进大学课堂的青年教师，应当向这三个标准看齐，以树立崇高的师德为自己的事业追求，并且从最基本的本职工作，从最平凡的细节去一步一步地努力成长为一名人师。

关键词：经师 人师 大学教学

何为“人师”？古人云：“经师易遇，人师难遭。”“人师”两个字的分量究竟有多重，当我们带着疑问继续思考，初步寻找到了答案的时候，会感到诚惶诚恐、心存敬畏。经师是教书的先生，而人师是育人的“人类灵魂工程师”，是具备高尚的师德、师风与师能，并能够影响学生，对学生健康成长有着积极推动作用的教师，这是教师修养的至高要求。因此，作为青年教师站在大学课堂的讲台上，怎样才能努力成为一名真正的“人师”，值得研究、探索。

1 人师与经师之别、人师的标准

经师在汉代指讲授儒家经书的学官，后来泛指传授经书的教书先生。《汉书・平帝纪》：“郡国曰学，县、道、邑、侯国曰校。校、学置经师一人。”近代以来，经师也指教授专门知识与技能的老师，徐特立《各科教学法讲座》二：“因为中国过去教经书中的知识的称经师，现在是教科学知识，为了容易记，所以仍袭用这个名称。”经师就是教书匠，讲授专门知识与技能的老师。而人师是指德行学问等各方面可以为人表率的人，应当具备以下标准。

1.1 品格高尚

教师应把弘扬高尚品德放在教师修养的第一位。尤其在高校，师德建设更应该成为校园文化和师资建设的核心。“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。” 并且，韩愈在《师说》中对师者的定义首先是“传道”。在今天可以理解为传播真理，教学生懂得修身为人之道，这就需要教师自身要有高尚的师德和情操，最基本的要做到爱岗敬业、关爱学生。

首先，爱岗敬业。经师与人师的职业价值观是不同的。对于经师来说，教师职业是稳定的饭碗。经师能把知识讲授给学生，却不一定关心学生的成长，上课来、下课走，过着几十年如一日的安稳生活，无大的志向追求。而对于人师，教师虽不是什么炙手可热的“金饭碗”，却是他们精神的伊甸园，他们把教师当作一种平凡却又崇高的职业，在默默无闻的无私奉献中享受着事业追求的成就感与幸福感。他们热爱讲台，站在讲台上有着说不出的自豪感与幸福感，因为在三尺讲台上，他们可以施展自己的才华，成就自己的价值。同时，他们对教师这一职业又充满着敬畏。

其次，关爱学生，这是教师职业道德的核心部分。不仅关心他们的学业，同时关心他们的品格、生活、健康、幸福甚至是生命。尊师爱生是中国传统的优秀教育思想，中国古代教育家们主张师生互爱，师生之间如同父子。孔子便是这样一位人师，他看到学生的进步，由衷感到高兴；学生家贫，他常接济；学生有病，他去看望；学生死了，他十分伤感。他常常说道：“爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？（《论语・宪问》）”“二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。（《论语・述而》）”，他对学生的爱是无隐无私的。

关爱学生，就是对学生真诚的付出情感，与学生平等沟通，做学生的良师益友 ，建立以人为本的师生关系。在学生面前要做一个透明的人，以一颗真心去换取学生对你的认识。只有教师首先付出真诚的情感，才有可能走进学生的情感世界。还应做一个有心的人，善于观察、了解学生，掌握学生的心理，从而较好地与他们沟通。尤其是在课堂之上，更应加强与学生的互动，通过课堂问答、课堂作业等细节去观察学生细微的情感变化，把握学生的思想脉搏，从而才能了解他们的心理，从实际出发，收到良好的课堂效果。做学生的良师益友，就要平等地去和学生沟通，尤其在今天，更要与学生平等相待。中国古代虽强调师生友好，却由于旧的封建伦理道德，师生关系天生不平等，一定程度上不利于老师与学生的沟通。直至今天，师生关系时常也未能真正平等。如何建立平等的师生关系，是一个难题。但至少学生与老师在人格上是平等的，因此老师要尊重学生的人格，尤其在批评学生的时候。当老师的还要放下架子，在学生面前不必太在乎面子，甚至可以俯身向学生请教。“师不必贤于弟子，弟子不必不如师。”学生能够青出于蓝而胜于蓝不正是一件好事吗？良师不易做，益友就更难了，只有平等地同学生相处，才有可能成为他们的朋友。作为学生的益友，就要直、谅、多问。但关爱学生，并不代表溺爱、迁就，对学生要求依然要严格，这才是真正的爱。学生犯错时要直言不讳地告诉他错在哪、为什么，今后是不允许的。作为人师还要讲“信”，说到做到，答应学生的事就要力争办到，不敷衍搪塞，严格的要求自己，只有做到“言必行，行必果”，才能得到学生信任。

关爱学生，还要关心学生的健康、幸福，甚至是生命，在危险面前保护学生。常听人说，老师是学生的渡船，把学生摆渡到幸福的彼岸。老师的职责除了传授知识以外还包括关心学生生活，在学生生活上遇到困惑的时候，老师应该耐心为学生解决，用自己正确的价值观和积极的生活方式影响学生，让他们找到自己未来通向幸福的道路。关爱学生，要懂得关爱学生的生命，甚至在危险的时候毫不犹豫地保护学生。记得汶川地震时那位逃跑老师说的话：“我最关心的是我的孩子和我自己，我的父母都在其次，更何况是我的学生。” 与之形成鲜明对比的是，在当时又有多少年轻的老师在危险面前用自己的生命去保护学生，因为关爱学生是老师的基本职责和义务。

1.2 广博专精

人师不仅要在本专业领域拥有较高的造诣，还要博闻强识。梅贻琦曾说过：“大学之大，非大楼之大，而是大师之大。”何为大师？大师与专家有着本质区别，出色的专家不一定是大师，专家在某一领域拥有杰出的技能和知识，而相对专家，大师不仅拥有精湛的专业技能和知识，而且博学。季羡林先生是大师，是文学家、教育家、翻译家和社会活动家，精通十二国语言；启功先生是大师，学问丰厚，书画精湛，诗词不俗。当代大学缺的正是大师这样博学的人。大学课堂不同于中学，面对的可能是来自不同专业的学生，如果老师博学，就能够以“一贯之道”去驾驭各种知识，找到不同专业间相通的原理来更好地阐释本专业及本门课程。同时，人师还需要专精，如果博而不专，是无法深入到具体的问题中去，对知识的掌握终将深度不够。由广博到专精，即是一个由博返约的过程，孔子《论语・雍也》说道：“博学于文，约之以礼”，《孟子・离娄下》：“博学而详说之，将以反说约也。” 从广博出发，继而务精深，最终达到简约。作为人师，就是把复杂的东西简单化，而不是把简单的东西复杂化。在今天的大学课堂，人师对学生的要求同样是广博专精，学生不仅应当学好本专业的知识，也应当重视学校开设的公共课程，将来走进社会，做一个全面发展的人才。同时老师要能帮助学生寻找到自身的特长与优点，在学习的过程中循序渐进，把自己最擅长做的事做到精益求精、止于至善便是广博专精、 由博返约。