新马克思主义与城市研究

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20世纪中叶，西方学术界出现了一股思潮，一些学者借助马克思主义的理论，对当达资本主义社会进行了批判。他们把马克思主义理论与时代特征相结合，并对传统的马克思主义分析问题和解决问题的范式进行了拓展和修正，从而强化了马克思主义理论这一分析工具的能力，扩大了马克思主义理论的研究视野。这一思潮被称作“新马克思主义”。

20世纪六七十年代后，随着全球化的到来以及愈演愈烈的资本主义城市危机的出现，西方马克思主义者在马克思关于资本积累和空间理论的基础上提出了新马克思主义的城市理论，对资本主义的城市社会做出了全新的解读。尤其是巴黎的“五月风暴”，更是成为一个触发点，把新马克思主义者对城市理论的关注引入了一个前所未有的高度和热度，由此打开了城市理论研究恢宏的新篇章，涌现了大量著述丰富的学者，最为杰出的是亨利・列斐伏尔、曼纽尔・卡斯特尔和大卫・哈维，此外还有大量的学者在长期的研究中也为城市理论做出了杰出的贡献。他们重新评估了城市在社会发展中的重要性，主张将城市发展放在资本主义生产方式的理论框架下进行解析，从城市空间、集体消费、资本积累等多个角度来阐释城市的阶级斗争和社会运动的根源，以及资本主义城市危机演变的基本状况、趋势及成因，并探讨了这之中当代资本主义生产、交换、分配和消费的关系。他们将马克思主义理论的宏观性与城市现象的微观性结合起来，多方位地揭示了城市发展的多样性。

城市空间，是新马克思主义城市理论家笔下的关键术语之一，也是他们所论及的极为频繁而深入的主题之一。比如大卫・哈维就说过他的大部分研究都集中在空间生产和空间结构方面，也凸显了这一主题的重要性。

江苏凤凰教育出版社出版的“城市研究系列”，高度重视新马克思主义理论在城市研究领域里的丰硕成果，尤其是与城市空间有关的，出版了其中三本代表性的著作。它们是马克・戈特迪纳的《城市空间的社会生产》、艾拉・卡茨纳尔逊的《马克思主义与城市》和多琳・马西的《保l空间》。

《城市空间的社会生产》一书对城市空间这一主题进行了全面充分的讨论。它认为：空间之所以成为一个重要的概念，是因为建成环境，包括空间的生产和消费，它们对日常生活的变化来说至关重要，这里面除了空间本身所准允的某些生活方式，更重要的是它所表达的一种信念，认为空间的生产是一种手段，可以操纵城市的统一与分裂、资本的二次循环、新空间的形成、社区关系、社会和领土争端，等等，涉及与城市关系最为密切的地方和人。

而《马克思主义与城市》则从重新走向空间化的马克思主义这一角度切入，清理了由列斐伏尔等发起、进而走向对城市空间各种各样的理论和实证研究的路径。作者试图表明：把城市空间纳入马克思主义的分析维度，了解城市空间变化的因果基础，明确城市空间之上的各种构成力量，不仅有助于澄清马克思主义理论中的某些重要问题，有助于对现代西方城市发展做出解释，还有助于对马克思主义的分析能力重新做出评价。

从历时性和共时性的角度来研究空间的性质，提出在全球化的语境下，空间不再只是科学上或地理上定义的，空间的政治含义从来没有含糊过，对空间的争夺也从来没有停止过，从漫长的静态的历史中被唤醒的空间，现在充满了挑战性，它折射了我们对世界的理解，对他人的态度，甚至影响了我们认识全球化的方式。这是《保卫空间》一书的主要内容。

新马克思主义城市理论具有积极的学术价值，其独特的研究视角、对资本主义文化的尖锐批判，以及它所开辟的新理论空间，为我们理解21世纪的城市社会进程提供了新思路。