思想力的诱惑

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出于职业的关系，读《思想力》这本书，总想结识书的作者，尤其作者还是一位颇有争议的企业的老总，更引起记者的跃跃欲试，有机会在一次媒体见面会上认识了《思想力》一书的作者、珍奥集团总裁陈玉松。山东大汉的憨实中透着诚挚，东北大汉的直率中浸着睿智，交谈中你会被他的真诚所感动，你会被他的思想所折服。读他的书，让我们看到了企业成长的过程，听他的叙述，让我们感受到了企业发展壮大的原因。

思想力无处不在

什么是思想力？思想力就是思想对客观物质世界的作用力――这是作者一开始就阐述了的概念，但是，读罢全书，思想力到底是什么，还是让人仿佛置身于高深的佛理中，有种说不清道不明的崇敬感。

从灰尘到宇宙，佛理无所不在；从生产到销售，思想力也弥漫在整个企业中。

“楼前路边有很多野草，每天清晨我都要坐在路边的马路牙子上边想事边抽好多烟。顺手，我下意识地把根根烟蒂插在草丛中，蜿蜒排去，像条小小的长城。”这是珍奥集团的初创期，伴随着珍奥集团的成长，陈玉松《思想力》也一步步成熟起来。这部著作有一个企业从初创到发展壮大的辉煌历史，也有只有董事长兼CEO都能完全接触到的绝密资料，更有一个正在变得越来越强大的企业的思想和文化。思想力不再是一个概念，它已成为一门学科。中国人民大学商学院把它作为教学案例。

市场销售是现代企业的生命。陈玉松在《思想力》中是这样说的，在让人们知道你是谁的时候，一定要注入思想力。思想力会让你独特的价值主张和独特的市场网络更具有渗透力，从而实现你的营销目标。思想力还会使你的营销具有独特的难以模仿的韵律，从而避免与竞争对手的血战。人性化服务、小棉袄说、与受众相融都是他的具体方法。

企业文化越来越被现代的企业管理者所重视。陈玉松以“文化经商”作了重要阐述并在企业管理中身体力行之。他说，舞蹈家的高低全在文化上，企业的最高境界也在文化上。文化经商是企业的纵身一跳，是企业的成功之门。至于如何营建企业文化，他的方法就是建设一个大“家”。

诸如此类，作者从亲身实践中总结出来的具有操作性的理论方法很多，所以中国人民大学商学院院长徐二明在序言中说：“作者在本书中把长期实践以来所探索的管理模式和文化理念，都毫无保留地贡献给了读者，这使我们得以透视并领略一个全方位的立体的公司管理维度，不是截面、片断，而是全过程，是最为详细的实际。”

文化的博大精深，管理的科学有力，这就是《思想力》带给我们的。

送思想一块巧克力

有医生说巧克力能在大脑里引起一种兴奋感，类似爱情。读《思想力》竟然也带给我一种兴奋的感觉，我竟然怀疑起这本书的作者陈玉松会不会也是一个爱吃巧克力的人。

陈玉松把这本书做成了一块巧克力，既好吃又有营养。《思想力》中冷不丁冒出的一些话甚至改变了我多年以来对商人的一些看法。说它有人味儿，是一种童话式的说法，其实我是想表达从这本书里能看到一个人性俱全的作者。原以为我们素不相识，原以为我们无缘相见，但今天这个人就站坐在了我面前，而且真诚地侃侃而谈，沉甸甸的书，厚实实的人。

伴着他真诚的叙述，一些场景深刻在记忆中：作为一个创业者，创建珍奥之初，每个清晨，陈玉松都要坐在路边的马路牙子上，边思考边抽烟，他下意识地把根根烟蒂插到路边的草丛里，烟蒂“蜿蜒排去，像条小小的长城”。做为一个父亲，陈玉松记得女儿小时候最逗人的几句笑话，记得女儿成长时流泪的倾诉；作为一个公民，路上遇到拉煤上坡的民工，陈玉松会停下脚步，从背后推上几把。这些都是热爱生活的人带给自己的礼物，像巧克力一样美味。

从字里行间看出了作者的艰辛与智慧，从坦城的话语中感悟出了他真正的人生。人与人的比拚最终比的也是思想，思想决定了一个人的高度，把思想转化成力量是另一种能力，它决定一个人能走多远。送思想一块巧克力，让我们的大脑一直处于兴奋之中。

智慧的凝聚与结晶

陈玉松管理的珍奥集团是中国保健品产业的领头羊。其产品质量、服务措施堪称一流。他没有同行是冤家的传统心态，也不是那种卖石灰的见不得卖面的小业主心胸。陈玉松是现代企业家，其大气和远见卓识使他跻身于企业思想家的先列。面对如林的保健品企业和无序发育的市场，他主张同行间应“协作竞争、结盟取胜”。中国彩电业联盟给他的启示是：孤行走不远，远行必结伴。他将他几十年的创业经验凝结成一部三十二万字的煌煌巨著。这部著作使他成为一个名副其实的文化实业家，这也是他企业意识形态的文化学阐释，是他思想成果的集大成式作品。

在《思想力》这部著作中，陈玉松将西方人开放的胸襟、创造的活力与中国人诚信的道德良知和仁义的立身原则进行了成功的融合。他在这方面的思想成果，不是人们所谓的中西文化的硬性对接，而是用理性与逻辑将两种思维模式、两种文化内涵进行了有效地化合，从而产生出一种新的“思想力”。他将这种“思想力”作用于企业，企业就产生了新的生产关系和生产力，转化为产品，就能坚实地耸立于市场。面对气势汹汹的西方价值观念和文化冲击，陈玉松不是像有些人那样慌了手脚，他很冷静，对西方的意识形态和价值观该拒绝的他断然拒绝！比如西方的个人中心主义，比如西方的恶性竞争弱肉强食，等等，陈玉松在拒绝之后，用中国儒家的经典理论强化思想结构，他说：要善待别人，每个人都有不幸的时候，他用理解、原谅、宽恕给别人生路，也开阔了自己的视野和胸怀。陈玉松也不同于一般的儒商，他有体系化的思想。他的“义”之本在于永恒的羞恶之心，“耻已之不善也，憎人之不善也”，一个“善”字可以说是他“思想力”的立足点。陈玉松的“礼”之本在于他高扬的辞让之心，在与对手的“二人”关系中，他处处尊重对方，这样就在他和他的企业周围形成一个温馨的“场”，“场”是人际关系，也是生产力，更是市场结果。陈玉松的“智”之本在于明确的是非之心，他可以越过“自己人”的小圈子去顾及大义，他更可以越过“人情”的磁力场，用理性和逻辑的力量来决定“大是大非”。在中国道德主义的文化里，陈玉松遵循着孔孟规定的经典轨道，却又良好地发育了现代意识。在现代企业管理这个完全西方化的领域，他仔细地将中国文化的“DNA”植入这个外来的细胞核，他细腻的逻辑思维像野草发芽一样每天都萌生创造性。他说，核酸和蛋白都重要，但核酸决定蛋白。所以他培育“思想力”比经营企业投入更大的精力。他认为“思想力”决定着生产力，而文化力又承托着“思想力”。他的“思想力”可分解为三种成份，即：悟性、信仰和毅力。对中西文化这个“思想力”的基座，陈玉松时时用逻辑力强化它。逻辑力如钢筋，它有永恒的内在支撑作用；逻辑力又如一只筛，它可以过滤掉非理性的情绪化的即兴的甚至富含诗意的外来建议和自由想像。

这一点上，陈玉松因“思想力”而清醒。

记 者：你被很多人羡慕为成功人士，请问您对成功是怎么理解的？

陈玉松：成功是阶段性的。

记 者：您认为一个企业发展壮大最关键靠的是什么？

陈玉松：诚信。

记 者：您认为您的企业营销中最大的特色是什么？

陈玉松：服务。无条件退货。

记 者：您如何处理事业和健康的关系？

陈玉松：健康给别人的时候留点给自己。

记 者：您认为什么样的生活才是有品位的生活？

陈玉松：健康的生活才是有品位的生活。

记 者：您的业余生活怎么度过？

陈玉松：我没有业余生活。

记 者：您休闲度假的方式是什么？

陈玉松：我一年四季大部分是在旅途中度过，十多年了今年才带着老婆出国度假。

记 者：事业的成功离不开家庭的支持，请介绍一下您的家庭情况。

陈玉松：三口之家，媳妇、女儿，媳妇是我生活中的一大部分，永远不会分离。

记 者：您能谈谈您爱人对您是如何支持的吗？

陈玉松：包容。

记 者：您如何处理事业和家庭的关系？

陈玉松：不回家是正常的，回家是不正常的。

记 者：能否谈谈您对爱情和婚姻的理解？

陈玉松：我们这个年龄的人和现在的年轻人不一样，要实在让我说，那就是不离不弃。