六盘水市西福园公墓园林景观植物应用浅析

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摘 要：以贵州省六盘水市西福园公墓墓园植物配置为例，对墓园的景观设计原则、植物的选择应用方面做了实践性的初探。

关键词：墓园；植物配置；景观设计

常言道“无园不木”，即植物因其具有丰富的色彩、各异的形态和芬香的气味，在古今园林中占有重要的地位，尤其是具有生命力特征的园林要素，在城市景观生态规划中起着关键性作用。它不但能满足园林的空间构成、艺术构图需要，而且能为人们提供遮荫、降暑、防灾等功能需求，更是生态系统的重要组成部分和园林景观的生命象征[1]。墓园植物代表生生不息的生命节律，意味着希望与重生，以及生命的轮回。本文以贵州六盘水市公益性公墓植物设计为例，在墓园植物的应用方面做了实践性的初探。

1 墓园植物景观设计原则

西福园公墓植物景观设计以自然为师，营造良好的植物群落，为墓园中安葬的逝者实现回归自然的心理愿望提供场所，同时为生者创造一个凭吊先人、领悟生死的环境。这对解决人地矛盾，构建和谐社会都具有重要意义。西福园公墓植物景观设计遵循以下原则：

1.1 整体局部相结合的原则

墓园植物是贯穿整个墓园的主要景观物质基础，即西福园公墓应用墓园植物将墓园内不同景区绿化有机地联系起来，形成一个统一的整体，同时，每个景区、各个局部又以丰富多彩的植物材料及不同的配置手法，形成不同的景观。如路口等节点地段进行重点布景，以突出墓园植物景观特色。

1.2 因地制宜的原则

西福园公墓充分利用原有的树木，首先是保护原有生态环境；在保持原有自然风貌的同时，调整树种结构，选用的树种必需对自然环境适应性强、抗逆性强、抗污染、易于栽培管理，以乔木为主，使乔、灌、草形成合理比例，常绿树种与落叶树种混交形成自然群落，速生与慢生树相互搭配，层次错落，讲究季相变化；以乡土树种为主，同时引进各种优良园林观赏树木，重视地被植物的应用，以达到护地保土之功能。

1.3 季节性原则

西福园公墓在墓园植物景观的设计中，充分考虑墓园景观的季相变化，依据植物的形态、线条、色彩、质地进行构图，并通过植物的季相及生命周期的变化，使植物景观符合植物生长和植物群落演替的规律。

2 墓园植物的选择

因为墓园是一种特殊的园林，所以西福园公墓依据项目区域位置、自然条件、规划中细化办公、管理区和墓位区2大分区，在植物选择上有其自身的特殊性和文化内涵。

2.1 赋有殡葬文化内涵的植物选择

2.1.1 选择寿命长的植物：如苍劲肃穆的松柏类；素有“活化石”之称的银杏和葱郁的樟树等大乔木，不但不易老化而且树龄较长，表示逝者永恒之意。

2.1.2 选择辟邪植物：如由来已久、为常人所认知辟邪的垂柳、桃树、梧桐、柏树等，目的是为了能够求得死者在阴间的平安，这也符合我国“入土为安”的殡葬思想。

2.1.3 选择与佛教文化有关的植物：如初夏开的白花，像一串串玉质佛塔的七叶树；出淤泥而不染，象征圣洁的莲花等[2]。

2.2 常绿植物的选择

常绿植物具有万古长青和坚忍不拔的寓意，是营造墓园纪念性氛围较好的植物。除了松柏类以外，西福园公墓园中还选择常绿的万年青、含笑、十大功劳、广玉兰、罗汉松、杜鹃、桂花等。

2.3 赋有人格化意义的植物选择

根据逝者生前喜欢的植物和职业，西福园公墓中选择与之相适应的赋有人格化意义的植物。如教师墓园选植桃树、李树，表示“桃李满天下”的寓意；军人墓园选植木棉；文人墓园选择竹子、梅花、、兰花等象征“君子”的植物。

2.4 植物色彩的选择

植物不同的色彩使人产生不同的心理感受和联想而有其各自的象征[3]，所以西福园公墓园中也相应地选择不同色彩的植物。

2.4.1 表达崇高和庄严的红色植物：如红花的贴梗海棠、山茶、红花夹竹桃、紫薇、美人蕉；果实是红色的紫金牛、火棘、枸骨、南天竹；秋季叶红色的鸡爪槭、枫香、黄栌等。

2.4.2 象征着纯洁和神圣，给人以宁静感觉，适合墓园氛围的白色植物：如白花的深山含笑、梨、白花夹竹桃、木绣球；干皮为白色的有：白皮松、悬钩子、毛白杨、悬铃木等。

2.4.3 给人以光明、纯净的感受，象征（下转第101页）（上接第74页）着希望和崇高的黄色植物：如黄花的云南黄馨、连翘、黄花夹竹桃、栾树；秋季叶黄色的鹅掌楸、无患子、槭树、麻栎；干皮黄色的金竹等。

2.5 植物形态的选择

不同姿态的植物有不同的表现性质和象征意义。在西福园公墓园中选择垂直向上、庄严肃穆的植物：如塔柏、水杉等；垂枝表示哀思和悲痛的植物：如柳杉、柏木、龙爪槐、垂柳等[4]。

2.6 草本植物的选择

西福园公墓中墓穴周围选择草本植物作为点缀，选择色彩丰富的草花来活跃墓园肃穆的气氛。主要以宿根花卉为主，也可根据死者家属的意愿供选择鸢尾、、月见草、波斯菊等。其他区域还选择与墓园相关的具有文化意义的金银花等藤本植物，于春夏开花，由于其越冬不死，常比作人的灵魂不灭、轮回永生[5]。

3 墓园植物的应用形式

3.1 墓园植物在神道中的应用

神道设置在墓区的入口处，从入口处经过一条长长的通道才能到达墓区。西福园公墓神道较长，它使人在正式进入墓区之前有一个心理上的缓冲空间，给去墓区祭拜亲人的人们提供了一种精神上的抚慰。西福园公墓在神道上以整形的松树、楠木、龙爪槐等为主，列植在道路的两边，形成一个相对郁闭的空间，以增加纪念的氛围。

3.2 墓园植物在生态葬区中的应用

随着人们的思想观念的改变，环保生态意识的增强，人们逐渐接受了生态葬法。西福园公墓园中生态葬法主要包括草坪葬、花葬、树葬等。这些葬法就是现代生态葬法。生态葬法既节约了土地又美化了环境，让墓园成为了花海、树林，还青山一片葱绿。

3.3 墓园植物在传统葬区的应用

传统葬区是以中国人传统的墓葬形式——为逝者立碑的葬区，西福园公墓在传统葬区的植物配置形式主要以女贞等耐修剪的常绿植物为主，墓碑整齐的排列在一排排的植物中，形成一种庄严、肃穆的感觉。

4 结语

随着城市化进程的加快，人类可利用的土地资源不断减少，公益性墓地的生态化、园林化是现代墓地建设的一大特征，更是现代社会墓园发展的一个新趋势。本文以西福园公墓植物造景为例，对墓园的植物造景进行了实践性的探索，可为当下的公益性墓园建设提供一定的理论参考和经验借鉴。

参考文献：

[1]赵世伟，张佐双.园林植物景观设计与营造[M].北京：中国城市出版社，2001.

[2]闻铭，周武忠，高永清.中国花文化辞典[M].合肥：黄山出版社，2000.

[3]徐德嘉.古典园林植物景观配置[M].北京：中国环境科学出版社，1997.

[4]朱钧珍.中国园林植物景观艺术[M].北京：中国建筑工业出，2003.

[5]余树勋.园林美与园林艺术[M].北京：科学出版社，1987.