从超人、蝙蝠侠、蜘蛛侠三大系列看美国超级英雄电影的文化认同
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文化认同是民族成员对本民族文化的承认、认可和赞同，由此产生归属意识，进而获得文化自觉的过程。[1]进入新世纪以来，文化多元化的趋势日益明显，其积极的一面是极其显著的，它能够使社会中的每一个成员都拥有一种认同，并由此产生一种坚强与稳定的归属感。在文化认同的视角下，美国的超级英雄电影对“共同空间”的强调，弥补了多元文化体系“去中心化”的先天不足。因此，超级英雄电影通过对传统价值观念的连续不断的弘扬与解构，强化了处于文化变迁时期的文化认同。这些电影提供的文本不仅有助于对“我们是谁”这一文化认同基本问题的深入思考，同时也深刻反映了美国人在文化变迁时期的自我意象变化。总之，美国的超级英雄电影对美国受众度过文化转型期提供了有效帮助，而民族感认同在这一过程中的保留，可以使美国受众轻松跨越文化变迁期文化断隔的缝隙。正如电影社会学提出的“镜子论”的观念，通过对超人、蝙蝠侠、蜘蛛侠三大系列电影在文化认同上的不同表征进行分析，也可以作为一面镜子，用于折射美国社会的意识结构、价值观念的继承、变迁与重构。
超人电影系列中的超人形象，是美国精神的艺术化呈现。整体上看，超人电影系列经历的人神转换与轮回的过程，恰好展现了美国的民族文化身份在30多年来的多元文化发展过程中，所经历的连续不断的建构和重构，并在影片中的主要人物形象超人身上深切体现出来。
可以说1978年第一代《超人》电影的问世，开创了美国超级英雄电影的新时代，而超人形象的代表意义也随着时代的发展而变迁。第一代《超人》电影，塑造了积极向上的超人形象。从当时美国政治、经济领域全球影响力的迅速提升的背景来看，超人形象无疑与当时美利坚民族整体上扬的精神风貌相契合，这种昂扬的、充满斗志与活力的超人形象，一直延续在电影的前四部曲中。另一方面，超人具有双重身份，他还是记者克拉克・肯特，这一身份除了可以支撑超人的道德权威以外，还有捍卫自己私人生活空间的重要作用，因为美国梦本身就有双重含义，一是美国作为一个热烈崇拜个人英雄主义的国家，美国社会倡导独立和自由的精神，人人生而平等、生而自由的理念贯穿人的一生。[2]二是人有独处与潜藏隐私的权利。也就是说，克拉克・肯特承载的是英雄背后的平凡人的美国梦，从这一角度来看，美国的寻常百姓都是除去面具的超级英雄，超人与凡人融为一体，共同建构了上升时期的美国精神。
进入新世纪以来，超人形象的内涵又发生了新的变化。2006 年的《超人归来》展示了超人在人类对其信仰危机情况下的孤独与寂寞。这部电影创作于“9・11”之后，金融危机爆发的前夜。此时美国社会的无力，已经不再需要以前那种神化的偶像来支撑，而需要在影片中对超人被神化的一面进行解构和重构，并在普通观众的思想意识里重新建立起对“超人”的认同感。基于上述创作需要，影片强调了超级英雄在爱情、家庭等方面的普通人特征，特别是超人在生命面临威胁之际，得知与路易丝拥有共同的孩子时，获得了面对未来的信心。上述方式充分刻画了超人形象中“凡人”的一面，这比起上个世纪超人影片中超人与凡人形象相分离的叙事结构，无疑是一种进步，但是，在内核上并没有回答“世界为什么需要超人”这一根本性问题，同时父亲与英雄身份相互交织的超人形象新定位，并没有对抚慰当时美国社会的焦虑起到根本性的作用。
2013 年上映的《超人：钢铁之躯》，通过对超人第三重身份的深入挖掘，充分体现了超人形象对乐观精神与爱国主义的象征，同时三种身份也将现代美国社会对美国形象的不同阐释巧妙地集中到一个人身上，从而满足社会公众对超级英雄形象的不同诉求。该片的进步之处还在于超人对于“我是谁”这一文化认同中的基本问题的自我询问，并试图利用超人的成长过程去对答案进行探寻。自我认同无疑是一个极其复杂与困难的过程，影片通过对这一过程的详细解析与展示，增强了观众对超人形象的认同，并产生精神层面的某种共鸣。此外，影片通过对超人作为外来人口的孤寂进行充分描绘，显示出根植于美国社会意念深层的那种移民焦虑，最终超人选择了地球，本质是对这种焦虑思潮的某种纾解。总之，影片《超人：钢铁之躯》凭借对超人从“神”到“人”的重构与回归，使超人与现实社会之间认同感得到成功解决，在达到较高的思想境界的同时也在获得了更多人的认可。
二、 蝙蝠侠：国家身份的另类超级英雄解读
1989年，蒂姆・波顿利用独特电影风格第一次塑造出蝙蝠侠形象。此时的蝙蝠侠与其他超级英雄有所不同，其塑造之时就受到身份双重性的深切困扰，这也使得这个超级英雄形象文化认同充斥着暧昧与焦虑，但是对20世纪90年代的美国社会来说，蝙蝠侠的形象却能契合当时对个人空间边界感的期盼。
蝙蝠侠电影系列的第二部和第三部是《永远的蝙蝠侠》和《蝙蝠侠与罗宾》，这两部电影一改阴暗的哥特式电影风格，通过大量具有夸张色彩的戏剧元素的运用，暗合了经济上行时期美国社会的特征以及当时电影界娱乐至死的时代背景。影片在对蝙蝠侠双重身份进行探讨的同时，超级英雄本身也在进行文化身份认同的寻求与探索。正如影片结束时蝙蝠侠的旁白：“布鲁斯韦恩就是蝙蝠侠，这不只是我的义务，也是我选择的生活方式。”但是这种回答具有含糊性，并没有使问题得到最终的答案。
直到克里斯托弗・诺兰的系列三部曲：《蝙蝠侠：侠影之谜》《蝙蝠侠：黑暗骑士》以及《蝙蝠侠：黑暗骑士崛起》，蝙蝠侠身份的自我认定问题才得到成功解决，而这也是三部影片取得巨大成功的重要文化因素。
《蝙蝠侠：侠影之谜》解决了蝙蝠侠身份认同的第一个问题，也就是超级英雄的形成。该片充分描绘了蝙蝠侠从一个养尊处优的富家少爷成长为一个超级英雄的心路历程，当他与影武者同盟最终决裂时，也从内心找到了自己一直在寻求的人生目标，那就是在高谭市作为一名蝙蝠侠为维护城市治安而奋斗。这无疑是韦恩生活中最艰难的一次成长和抉择，但是通过这一过程最终完成了蝙蝠侠的自我身份认定。该片的成功之处在于导演利用微距式的影像处理方式，将蝙蝠侠的历史进行了清晰的解说，从而获得了广大观众对这个特殊超级英雄的认同。
《蝙蝠侠：黑暗骑士》解决了社会是否需要蝙蝠侠这种超级英雄的问题，从而以不同的角度解决了超级英雄身份的文化认同。超级英雄以自己的方式惩治罪恶，有利于社会的稳定与安全。但是这又带来了另一个问题，他作为“蝙蝠侠”的自我约束，在底线范围内对正义的保护，是否会得到民众的理解，“以暴制暴”是否容易越界过线而触犯法律。[3]影片通过对司法体系腐败的演绎，使观众确信只有蝙蝠侠这样的超级英雄存在，才可以对反派的威胁进行有效抵御。也就是说，只有依靠蝙蝠侠这种超越法律的力量，才可以对某些犯罪行为进行毫不留情的打击，从而健全打击社会犯罪的机制，阐述了超级英雄非法表象下的存在合理性与必要性。好莱坞电影中的英雄大多是孤独的，他们伸张正义、特立独行，将一场又一场的危机化解掉，最后留下的只能是一个孤独的背影。[4]影片最后警察局长对蝙蝠侠的解释也从受众的角度说明蝙蝠侠存在具有非法性与合理和必要性。
影片《蝙蝠侠：黑暗骑士崛起》中，蝙蝠侠经历了超级英雄历程中的低谷，展现了艰难时期超级英雄在意志和精神上所遭受的严峻考验。该片中蝙蝠侠的重新崛起，恐惧与向上力量显示了进入新世纪以来，面对全球困扰与危机，美国民众寻求信仰、重建自信的心路历程。在这里，超级英雄与反面人物，国民群体、政府之间的博弈或互动使得影像的假定环境与现实语境之间产生了微妙的互文。[5]电影结尾蝙蝠侠的消失与继承者的接任，使超级英雄完成了自我超越，同时这种超越也是一种文化的认同。
三、 蜘蛛侠：平民超级英雄的责任认同
创造普通人的超级英雄形象是《蜘蛛侠》系列影片的最大的成功之处，每一个普通人都可以通过寻求成长与蜕变，找到超级英雄的认同感，但是其前提是必须要明了责任的要义。蜘蛛侠出身于普通家庭，没有蝙蝠侠的高贵血统，也没有超人的特殊来历，因此从普通人到超级英雄的心理认同，相比之下要更艰难一些。在《蜘蛛侠》系列影片中，彼得一直在爱情与责任之间艰难地抉择，在《蜘蛛侠1》的结尾，彼得对爱情的拒绝说明其已经接受了神圣的使命，而这一刻美国国旗的出现，也暗示了蜘蛛侠所承担的国家责任。
相比之下《蜘蛛侠2》则讲述了超级英雄失意与疲惫下的自我重振。这部影片不仅延续了蜘蛛侠面对双重生活与责任时的艰难选择，同时由于不被社会理解而产生了极为严重的自我认同危机，并带来了一系列难以解决的问题。在邻居小孩的启发下，彼得克服了自我认同危机，并重新开始行使自己的责任。对邻居小孩演说内容的分析不难看出，其表达的内在含义正是当下美国提倡的价值观念，美国的理想主义和正义也正是超级英雄所代表的理念。
在《蜘蛛侠3》中，彼得由于公众的过度信任与爱戴而迷失自我，而后又重新寻找自我的过程，表达了超级英雄与超级恶棍之间的对立与摇摆。而影片中超级恶棍的根本目的并不是除掉蜘蛛侠，而是寄希望于利用他们的道德观念去说服蜘蛛侠，使其同化为和他们一样的人。这种观念在《蝙蝠侠》中也有所显现，反对派的世界观反映了他们对这个世界的另类认同，也就是对社会与规则的蔑视与仇恨。由于《蜘蛛侠》系列影片对社会需要以蜘蛛侠为代表的超级英雄的立场表达得十分清晰，这在《超人》和《蝙蝠侠》系列电影中是十分少见的;因此，影片将蜘蛛侠与社会之间建立了一种特殊的文化认同关系，使蜘蛛侠在美国民众中具有了前所未有的亲和力。如果说《蜘蛛侠1》由于“9・11”后的特殊时代背景，使蜘蛛侠具有明显的抚慰心灵创伤意味的话，那么拍摄于2012年的《超凡蜘蛛侠》则在更加复杂的网络时代背景下，营造出超级英雄强烈的自我认同与使命感，在更加纷繁复杂的世界里，实现拯救和保卫世界安宁与和平的英雄之旅。
结语
超人以充满神话色彩的叙事和纯真完美的人物形象，展示了美国中产阶级梦想的实现与追寻;蝙蝠侠电影以另类色彩叙事，塑造了社会精英视角下的超级英雄形象。蜘蛛侠电影则依靠具有普通人弱点的超级英雄实现了对新型美国神话的重塑。超人、蝙蝠侠、蜘蛛侠依据不同的方式展现了不同人群的超级英雄形象，充分体现出美国社会不同阶层面对时代变迁时所做的命运突破的努力。纵观超级英雄电影的发展史可以发现，美国的电影艺术一直处于自我的想象的更新之中，而这种更新的文化根源在与美国移民文化的多文化嬗变。超级英雄电影的不断繁荣和发展，正是美国社会从精英文化向更多元文化转变的时代反映，超级英雄电影的作用在于对这一文化变迁时代自我认同的强化。
参考文献：
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[2]张文星.好莱坞电影中的个人英雄主义[J].电影文学，2013（2）：45-46.
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[4]范文静.解析好莱坞电影的美国文化价值[J].电影文学，2014（24）：14-15.
[5]路璐.金融危机中美国电影对国家形象的呈现与建构[J].南京社会科学，2013（8）：124-130.