学校管理别论

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摘 要：管理是一门科学，也是一门艺术。管理中“管”与“理”是不同的，是辩证统一、密不可分的关系：管中有理，理中有管，其中管是理的基础，理是管的高级层次。学校管理更是艺术中的艺术，它以“管”为基础，以“理”为重点，既要注重创建“管”的基础――完善制度体系，又要突出“理”的氛围与策略。直面动态的千差万别，增强“管”的科学性、基础性、实用性，突出“理”的针对性、包容性和灵活性，不被完美情绪所困扰，学会欣赏缺陷在管与理中的美妙。

关键词：学校管理；辩证统一；管是基础；理是重点

中图分类号：G717 文献标识码：A 收稿日期：2016-02-24

管理是一个既古老又年轻的话题，随着社会的不断发展，科技的不断进步，生产水平的不断提高，效率、效益逐渐得到人们的重视，向管理要质量、要效率、要效益已成社会共识，管理也就理所当然地成为人们关注、议论、研究、探索、创新的热点，同时也倍受各国政府、各级政府、各行各业、各个单位的关注。管理作为一门科学、一门艺术正在蓬勃发展，旷古之论，各出奇招，层出不穷。

作为管理的一个重要组成部分的学校管理，已有许多高论。笔者在多年的中小学教育、教学、管理亲历中，对学校管理有以下拙见，不揣浅陋，叙就本篇。

一、管与理的区别

第一，词义不同。

管：《辞海》释义有12点，其③：“钥匙，引申为锁。”《左传・僖公三十二年》：“郑人使我掌其北门之管。”这个“管”就是指北城门的锁，把守北城门最关键的地方，只要锁不开，任何人都无法进出城门。所以说管有“限制、禁止、拘束、统辖、把守、看守”之意。

理：《辞海》释义有11点，其①： “治玉。”《韩非子・和氏》：“王乃使玉人理其璞。”意思是“整治、治平、修理”。引申为“加工、雕琢、打磨”；其②：“玉石的纹路，引申为物的纹理或事的条理。”其⑧：“顺，赞许。”引申为“表扬、维护”。所以说理有“加工、雕琢、打磨、修理、维护、条理”，甚至是“整合、创造”之意。

第二，思想基础不同。

管：在人性问题上，是以法家思想为基础的，属“性恶论”，认为人的禀性，天生是邪恶的、懒惰的。教育思想崇尚“法治”，必须高扬起皮鞭，严厉地惩治他，使他大畏惧、害怕而不敢懒惰，从而守规矩，不干坏事。

理：在人性问题上，是以儒家思想为基础的，属“性善论”。认为人的禀性天生是善良的，人人皆可成尧舜。教育崇尚“德治”，主张只有通过教育才能培养修己安人的仁人、君子。强调“仁”“礼”，格物、致知、诚意、正心而后修身，天子、庶人皆以修身为本。“止于至善”是最终目的。

二、管与理的统一

“管”与“理”有很大的区别，但人们却把它们放在一起来讨论，这是否会有失妥帖？回答是否定。正是它们表面的不同，内在却相通，才构建起了既各成体系又密不可分，既辩正统一又变幻莫测、其妙无穷的一门艺术，激励着人类一代一代不停追求、思索、探求。

1.管中有理

要把人管住，先得把管人的道理、理由说清楚。应该怎么做、不该怎么做、为什么这么做，在“管”之前讲清、讲明白，他懂了，按这做了，也就用“理”把人管住了。至于管理过后他还依然故我，那就高扬起皮鞭整治他，强制使他服管，且能使他心悦诚服。先管，不用理来管，那是粗野地蛮干，是压制。管是手段，不是目的，人心不服管，是不长久的；无“理”地“管”，将会带来更多麻烦，甚至灾难。所以说管离不开理，亦即管中有理。

2.理中有管

理不是万能的，“理”过之后总有少数人恶习难改，惰情泛起。对于偶尔为之者，你也可偶尔“糊涂”；但还是有顽固之徒，你可再“理”，但当理显得苍白无力时，这时就应当用严厉的管、彻底的管，往往会出奇效和威力，所以“理”离不开用“管”来做后盾，亦即理中有管。

3.管与理是辩证统一的

管，是为了不管，管前需要理，管中需要理，管后还需要理。一件事、一个人，管完之后，更需要“理”去抚慰当事人可能受伤的心，这样的管才能得人心，才能避免出现学生再次被管的情况，以及避免物极必反的情况出现。管要突出“严”和“公”；要有诸葛亮挥泪斩马谡之勇、公正如包拯，但要严而有度、有序、有爱，公正无私。

“理”是和谐社会，是以人为本管理的必然要求。“理”的实质是一种高层次的“管”，从人的思想、灵魂着手，而人是先有思想后有行动，有什么样的思想就有什么样的行动。思想被管住了，行为自然也就没有问题了。所以说理是管理的重心和首选。纵观人类社会古今，强“管”不“理”，没有一个能强“管”下来的。古有秦始皇一统天下，严刑厉制，也只是昙花一现；到近现代的美国从越南战争的泥潭到伊拉克的硝烟，都充分说明了过度使用管，都会招来事与愿违的尴尬局面。

同样的事实一再告诫我们：光理不管，不是都能“理”下来的。有很多事情光靠“理”是无法实现的，甚至会出现事态朝着不可控的方向发展。所以，应管中有理、理中有管。管是理的基础和后盾，理是管的更高级层次。二者是辩证统一、密不可分的。

三、学校管理以管为基础，以理为重点

管与理辩证统一的关系，构成了管理这门艺术，作为管理的一个分支，学校管理又将如何？

笔者认为，学校管理更需要以“管” 为基础，以“理”为重点，这是由学校组织的独特性所决定的。学校的管理对象是人，工作的对象也是人，管理工作的目的是育人，而且人是千差万别的，需要掌握管理的艺术。

1.就学生而言

学生是学校管理工作必须首先面对的对象。他们来自不同家庭和社会阶层，在生活上、性格上、需求上以及心理素质、遗传基因等方面各有不同；来校的目的是求知、做人、健体，他们纯真无邪，天真无知，童稚有余，顽皮、好动是本性，而且是未成年人。面对这样的群体，很显然不能一味地严管，同时更不能一理到底，只有动之以情、晓之以理，以“管”为基础，以“理”为重点，才能收到良好的教育效果，才能把管理工作做好。

2.就老师而言

老师同样是千差万别的群体，他们是管理工作的主体，但他们在生活上、性格上、需要上、能力上、经验上、习惯上、年龄上、社会地位上也都不尽相同，而又都是受过中高等教育，知书达理，懂得为人处世的哲理，是一个守规、有德的优秀群体，又是传道、授业、解惑的“育人”之人，怎么能光用“管”来管理呢？很显然，在管理过程中更要突出“理”的主导作用。

3.就学校工作的目的而言

“育人”是社会赋予学校的根本宗旨，培养有理想、有道德、有文化、有纪律的“四有”新人，是国家对学校育人标准和目标的要求，要实现这一目标，光靠管是不行的。学生如果不守纪，你可以关他禁闭吗？甚至动辄处分他、开除他吗？同样不行。很显然主要靠“理”来达到我们的教育目的。当然没有“管”的存在，不适度地使用、威慑，理的效果将会大打折扣，甚至是难以为继的。从这个意义上讲，同样要求我们学校管理要以“管”为基础、以“理”为重点。

四、学校实施的办法与策略

在学校管理工作中，的确需要以“管”为基础，以“理”为重点。但仅仅从认识上明确是不够的，只有在创建“管”的基础上下功夫，在突出“理”的氛围与策略上想办法，才能收到预想的管理成效。

1.创建“管”的基础

首先是实现“管”有依据。创建科学、简捷、简明、具体、实用、操作性强的序列性制度体系。从大的框架来讲，最主要是行政常规管理序列、教学管理序列、德育管理序列、总务管理序列、领导管理序列、班主任管理序列、学生管理序列、计生管理序列、党务管理序列、卫生管理序列、带班值周管理序列、文档管理序列、师生评价序列、教职工考勤制度等。

其次是达成“管”的共识。全员学习，达成对制度认可与遵守的共识。笔者的经验是：共识产生于需要，从制订入手，自上而下、自下而上、多反馈为好。也就是说学校应制订一个草案，讨论修改，归纳总结，再分层会议讨论，之后全员表决通过形成定案。

最后是以严格的制度规范人，抓典型来管。通过树立典型来严格执行，抓反复、反复抓，目的在于养成习惯，形成规范。

2.突出“理”的氛围与策略

第一，要有管理的前卫理念，以构建和谐学校为目标，实施以人为本，思想上承认人的个体差异性，追求残缺中的和谐，实现人的各尽所能，“异步前进”。

第二，以优化人际关系为切入点，内求稳定，外求发展。欣赏人、尊重人、信任人、培养人、开发人、发展人。

第三，以宏伟的学校发展蓝图激励人。制订学校发展规划与学期、学年工作计划，以宏伟、明晰的目标激励人，突出全员参与。

第四，以扎实的工作使用人。相信“天生我才必有用”“只有放错位置的人，没有无用的人”“实现把正确的人放在正确的位置上”，全校只有未分完的事，没有没分完的人。一人管一事，事事有人管，人人有事干。

第五，以严格的过程指导、督查，及时地校正引导人，向过程要质量、要效率、要效益。

第六，以全面、及时、公正的小结，奖励与处罚警示人。

总之，管理是一门艺术，学校管理更是艺术中的艺术，以“管”为基础，以“理”为重点，直面动态的千差万别，增强“管”的科学性、基础性、实用性，突出“理”的针对性、包容性和灵活性，不被完美情绪所困扰，学会欣赏缺陷在管理中的美妙。

参考文献：

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[2]刘 莹.用人七绝[M].北京：金城出版社，2003.

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