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如何用地图扯谎

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一般人看地图,都当它是一件十足可以信赖的东西,不像听一个“是非之人”讲悄悄话时那样,抱着相当的警惕性。可谁知,地图也是一个“是非之物”,在它的无声讲述中,竟有不少将事实歪曲了的谎话。

我们可以定地图有两类扯谎罪:故意扯谎罪与过失扯谎罪。故意扯谎的地图有前苏联1969年以前的一些官方地图,图中故意将某些铁路、海岸线、村庄、河流的位置乱画一番,以为惑敌之计。面对这样的地图,我们看到冷战时政治的诡诈。故意扯谎的地图还可以举清末大学者俞樾画的上海地图,以俞樾的智商,考订洋人在上海的租界范围当不成问题,但俞樾上海图只画明了一处处中华景观,图面全无外夷洋场的踪迹。看了俞樾的地图:我们感到俞樾的骨头是硬的。关于故意扯谎,我们还要说说当下各类房地产商设计的“某某家园”小区鸟瞰图,只见这些小区个个都是现代桃源:绿色环抱,空气透明,周围没有杂物,楼下只有轿车(不见一辆自行车)。未来业主们必须在心中先将小区环境一一还原:哪里有臭沟,哪里有铁路,哪里有堆场,然后再盘算价位。没有经验的业主,不会还原,就会上当。这样的图,因为离谱太远,不敢叫它们地图。

至于过失扯谎地图,可举著名的美国汽车协会在一份全国汽车路线图上忘了画西亚图,按照这幅地图走,汽车永远到不了西亚图。所谓“过失”,还有一种叫“文化过失”,其“过失”是文化背景造成的,不是由于缺觉、酒后、心碎等原因。这样的文化过失地图就多了。利玛窦因为文化的过失,把“中国”画在了世界的边上,反之,地中海世界的人会认为把中国画在地图中央也是一个过失。有些文化过失是耐人寻味的。咸丰年间,有洋人画的一幅上海地图,与当时的中国《府志》中的上海地图比较,洋图中删掉了县衙门,占据中央地位的是“伦敦慈善会”,城内的城隍庙、财神庙、广福寺等均不见,却标有一座座基督教堂。衙门与教会何者崇高,两张地图各有一套说法,哪张图上是真上海,也有辩不清的地方。那么过失到底在哪一方?有些地图上的文化“过失”是可憎的,如英国殖民者的美洲地图,在住满印地安人的地方标注着“空白”。(假设印地安人也画一张地图,那么英伦三岛是否也是“空白”?)当人们凝视一张殖民者的美洲地图时,他们没有想到,这张地图给美洲原居民带来怎样的悲惨后果。

现在,地图是个越来越文明的东西,一些地图集装帧到豪华庄严之极,望之令人肃然起敬。翻开页面,精细的图线,清亮的色彩,又令人赞赏不已。只见城市、乡村、公路、桥梁、高山、河流、大海、岛屿布列眼底。刹那间,我们忘了眼前只是一叠纸张,仿佛这就是那个伟大、庄严、丰富的世界。“这就是世界”,这是地图扯出的最大一谎。

这是地图,这不是世界。世界只有一个,而地图却有亿万张,哪一张地图也不是世界的真正代表。

选自《环球人文地理》