哲学教育法的自我反思

开篇：润墨网以专业的文秘视角，为您筛选了一篇哲学教育法的自我反思范文，如需获取更多写作素材，在线客服老师一对一协助。欢迎您的阅读与分享！

体验：品味理念意义

哲学教学除了思辨方式外，体验方法是进一步的要求。伽达默尔曾这样论述体验的特点：在体验中“所有被经历的东西都是自我经历物，而且一同组成该经历物的意义”，对被经历的东西的意义的反思，“仍然被熔化在生命运动的整体中，而且持续不断地伴随这种生命运动”[4]。“为我”、“意义”、“生命运动”就是体验这种独特把握方式中的一些关键词。狄尔泰认为，自然科学的经验方式是感觉，精神科学的经验方式是体验。感觉经验只有认识论意义，而体验则是存在论意义上的经验。人文世界并不是用概念建构起来的世界，而是我们原始体验的世界。这些都说明，在对人类精神世界的理解中，体验扮演着极为重要的角色。体验方法作为一种哲学教学方式的规定，应该从教师和学生两个方面来理解。从教师的角度来讲，体验方法要求结合生活经验阐释哲理，把自我的生命感悟用非逻辑语言表达，通过启示或暗示，诱发听者的情感共鸣和理性自觉，引导听者对理念意义的反思，有点类似宗教的点化。从学生的角度来讲，体验方法要求认真倾听、体会老师的讲解，从自我的生活经验和生命感悟出发，品味理念的意义，引发对生活、生命、生存意义的进一步思考，这种思考“被熔化在生命运动的整体中，而且持续不断地伴随着这种生命运动”。思辨方式和体验方法的区别可以这样描述：思辨使不可说的变成可说的，体验使可说的变成不可说的。理解在思辨中，成为理性对思维逻辑的解析；理解在体验中，成为直觉对生活经验的解悟。哲学理念为什么需要体验呢？先谈谈当代西方哲学的特点。北京大学教授张祥龙认为，传统的形而上学认定哲学是一门关于终极原因和原理的知识，而且相信它寻求的是具有确定性的、关于现象背后的不变本质、理式或实体的知识，因而被视为一种最高的科学。现代西方哲学家们逐渐放弃了各种形式的还原论，就现象世界本身来追究其可领会的方法和条件。终极思维中的游戏性被提了出来，终极领会中的境域或语境问题成为关注的对象。真理变得“境域化”或地方化了。整个人类生存变得更富于语境、时境本身的引发力和不可测性，但又有这境域本身的样式、道理[5]。反映当代人生存方式和思想方式的当代西方哲学，就要求读者更多的用体验的方法来学习。实际上，对传统哲学的学习，对黑格尔哲学和马克思主义哲学的学习，也都离不开体验的方式和方法。对自然界需要说明，对人则必须理解。古希腊哲学家就说，哲学的使命是认识你自己。哲学是世界观和方法论，但它是人之“观”和人之“论”。哲学对外部世界与人的活动的关系的认识的深度和广度，取决于人对自身认识的深度和广度。马克思说人按照美的规律来塑造物体，这种塑造实际上包括两个尺度，一个是任何物种的尺度，一个是人内在固有的尺度。任何哲学既然都以人为本，那么哲学的理念就必然包含人的生活、生命、生存的含义。青年马克思的《博士论文》写古希腊的两位原子论哲学家，其中伊壁鸠鲁提出“原子偏斜说”，马克思对此给予了高度评价，认为此说的实际意义在于论证了人的自由。要理解马克思的哲学分析结论，就不能不了解马克思当时的哲学主张。要理解马克思当时的哲学主张，就不能不了解马克思当时的生活场景。我们虽然不能再现马克思当年的生活场景，但可以从自己的社会经验出发加以想象。人同此心，心同此理。自由的反面是必然性，我们又称为规律，古代哲学家则称之为“命运”。卢克莱修就说，伊壁鸠鲁的原子偏斜运动打破了“命运的束缚”。用命运来诠释必然性概念，对一个老人来说，不是体会得更深吗？值得玩味的是，著名思辨哲学家黑格尔在讲课时也大量使用有关人生体验的比喻诠释理念，帮助读者体验理念的真正内在含义。比如“庙里的神”、“厮杀的战场”、“花蕾花朵和果实”、“密涅瓦的猫头鹰”、“消化与生理学”、“同一句格言”、“动物听音乐”、“制鞋”等等。邓晓芒先生讲黑格尔的辩证法，深受学生的喜欢，他总结道：“我讲的时候要求大家更多地重视生活体验，引导大家按照这样一种程序来体验，来反思每个人的自由意志，最后达到一种综合，达到一种具体概念，达到每个人的主体。”[6]他还指出，这种方法要求我们使用的语言很少是逻辑的，更多地是注重生活体验。以笔者30多年的教学经验和对黑格尔的研究，邓晓芒先生的教学方法完全符合黑格尔哲学本性的要求，所以他的讲授受到那么多青年学生的欢迎是毫不奇怪的。

应用：搭建外化之桥

学习哲学在于训练思维以达到别的目的，讲的就是哲学应用的特点。在哲学的学习与达到别的目的之间必须有一个中间环节，笔者的体会就是培养学生的哲学意识，使其掌握哲学思维方式。学习哲学是内化，增强理论素养，积累到一定阶段，就会形成一种哲学意识，即自觉地从哲学视野出发，观察一切，思考一切。哲学是沉思，“思考者”就是哲学的形象代言人。要使哲学思考成为一种习惯，成为一种不得不这样的思考，只能这样思考的状态。哲学意识中最重要的是反思意识、理性意识、批判意识和永无止境的探求意识。哲学是“密涅瓦的猫头鹰”，黄昏起飞，意即反思。反思包括反复思考和反身思考。德意志民族是一个哲学民族，具有民族的反思意识，所以对第二次世界大战的那段侵略历史有深刻的反省，因而重新获得了欧洲和全世界人民的谅解和尊重。日本没有哲学，没有反思意识，所以才有今日的右翼势力卷土重来，气焰嚣张。反思意识是一种最深刻的理性意识，它崇尚真理甚至为真理而真理，对纯粹科学研究兴趣浓厚。理性是人类的尊严和伟大的表征，丧失理性就等于失去自由。理性反对盲从，哲学重视批判。哲学的反思就是前提批判。思想的前提是构成思想的根据和原则，它像一只看不见的手支配着思想，它可以以文化传统、思维模式、价值尺度、审美标准、终极关怀等多种形式存在。对思想前提进行考察，就能为思想领域的拨乱反正和与时俱进提供动力和方向。哲学本质上就是批判的武器。哲学反思过去是为了指向未来，所以哲学又是“高卢的雄鸡”。屈原的伟大诗句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”所体现的就是这种伟大的哲学精神。哲学思维方式是哲学意识的题中应有之义，是哲学意识转化为行动的“思想工具”。马克思主义的哲学思维方式就是继承黑格尔的辩证思维方式，并在“实践转向”中发展为历史辩证法。哲学思维方式依据于哲学的基本问题。恩格斯总结以往全部哲学特别是近代哲学的成果，提出哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。许多人由于对哲学史的不了解，把思维和存在的关系问题窄化为物质和意识的关系，这一窄化表面上使唯物主义的前提更易于理解，但却严重损坏了恩格斯关于哲学基本问题理论的应有内涵，这就是失去了认识论的辩证法，这就是为什么我们在大讲唯物论时形而上学猖獗的原因。马克思主义哲学从抽象王国走向现实世界，把唯物主义推向历史的唯物主义。由于对马克思的历史观缺乏深入了解，在我党的历史上曾经出现了一方面大谈实践，一方面反对发展经济的怪现象。历史的唯物论和历史的辩证法就是马克思主义哲学的思维方式。但是要真正理解和掌握它，必须付出艰苦的努力。有了哲学意识，有了哲学思维方式，就会在工作学习中水到渠成地加以运用。这就是所谓水管里流出来的都是水，血管里流出来的都是血。有了一定的哲学思维训练，我们再读大师们的作品，就能发现其中的哲学意蕴。而大师们读书，首先进入眼帘的正是其中的哲学思维形式，比如读徐寅生关于如何打乒乓球的讲话，发现其中充满了辩证法。哲学思维方式作为思想前提具有隐匿性，但有哲学修养的人却能发现。哲学思维方式作为思维前提还具有强制性，有哲学修养的人在人生的方方面面都会自然而然地运用。有了这座桥，思维训练能达到别的目的就不足为奇了。

作者：郑又成 单位：湖南文理学院