柴扉阁首届古陶瓷艺术沙龙侧记

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初秋时节，陶瓷收藏家们十分关注的以耀州窑为主题的首届古陶瓷艺术沙龙，在西安柴扉阁举办。虽然与会者不多，却聚集了耀州窑最著名的考古学家、陕西省收藏家协会负责人、收藏家、企业家，以及陕西两家最重要的文化与收藏媒体。

柴扉阁博物馆馆长黄晓明简略介绍了耀州窑的历史成就。耀州窑创烧于唐代，终烧于明代，历时800余年，影响到河南临汝窑、宝丰窑，南方广州西村窑及广西的永福窑等诸多窑口，从而形成了一个庞大的窑系，在中国陶瓷史上占据重要地位，因而《中国陶瓷史》一书将耀州窑定为六大窑系之一。

陕西省收藏家协会会长乔连学先生认为，古陶瓷收藏一直是收藏中的重要门类，古陶瓷专业委员会也是陕西省收藏协会的重要的部门，耀州窑又是陕西的窑口，收藏群体很大、藏品多而且精美，为此陕西省收藏家协会2014年在西安博物院举办了耀州窑精品专项展等活动，对承传古陶瓷文明，弘扬民族文化大有益处。他同时认为，未来高古瓷市场潜力很大，可开发的空间也很大，柴扉阁古陶瓷艺术沙龙今后要多举办高古瓷分类窑口的专项研讨，聘请真正有实力的专家学者讲课，为藏友搭建交流学习的平台。

我国第一个获得英国东方古陶瓷希尔金奖的古陶瓷研究大家禚振西老师，从事耀州窑考古工作近60年，编写了唐、五代、北宋三部耀州窑遗址发掘报告，其成果获得国家田野考古奖。她是耀州窑的一面旗帜。禚先生第一次提出“五代耀州窑有可能是历史上的柴窑”的观点。禚先生在20世纪七八十年代对耀州窑址考古发掘时，发现五代的堆积层中有非常精美的天青釉瓷片，根据《格古要论》中对柴窑的描述，比对起来极其相似：第一是天青色，第二是有暗纹，第三是足底粗黄土。足底粗黄土就是火石红，是足底擦釉烧制而成。

禚老师经过多年对耀州窑窑址出土瓷器的研究和通过文献记载的比对，认为“从不少方面看，耀州窑与历史上的柴窑有相似之处”，为此中国古陶瓷学会以“陕西出土耀州窑青瓷考察记――关于柴窑产地的讨论”为题，专文列出各种不同的学术观点。2014年5月，中国古陶瓷学会和耀州窑博物馆联合组成的专家学者团对山西、河南、陕西、内蒙古等省、区博物馆及民间收藏的五代耀州窑瓷片标本进行了研究。通过此次实地考察研究，专家学者加深了对五代耀州窑青瓷的认识。

禚先生还首次提出五代耀州窑制瓷工艺的三个来源：学习了南方越窑先进的青瓷釉药制作配比方法，借鉴了北方定窑、刑窑的施釉、支烧方法，同时还仿造金银器造型，成为烧制器型最多的窑口。耀州窑集这三方面的优势于一身，烧造出的青瓷在当时位居全国第一。

在浓郁的学术气氛中，《收藏》杂志社社长杨敏女士谈了她对收藏的感悟。她说：“《收藏》杂志向来重视收藏家群体，始终坚持依靠收藏家办杂志。艺术品无论是古代的还是现代的，都反映了那个时代的审美潮流。办刊就是在欣赏这种美的同时让这种美能够永远延伸。”

著名收藏家孙洪滨先生与大家分享了他对艺术品市场的分析和认识。他认为高古瓷是继明清瓷器、书画类艺术品之后的又一个收藏亮点。

从事矿业实体经营的周立刚先生被艺术品的独有魅力所吸引，他与大家分享了艺术品投资的心得和感悟：“我之所以爱上古代艺术品并且敢于投资自己以前不熟悉的领域――艺术品行业，是因为认识了真正的专家，他们的博学和在收藏圈建立起来的公信力以及对艺术品市场准确的判断，使得我有信心大胆投资，建立一个投资服务平台，为一些有兴趣投资艺术品却又不懂行的投资者提供指导服务，使他们没有后顾之忧，能够愉快地享受古代艺术之美。”

此次沙龙活动的最后，主持人黄晓明先生发言，他谈到他参加的2013年6月中韩日杭州“高丽青瓷国际艺术会议”中辩论的一个重要问题：韩国高丽青瓷国学大师郑良模先生在其主要著作《高丽青瓷》一书中认为中国青瓷釉不透明，青釉下没有纹样，从而推导出“青瓷纹样是高丽青瓷首创”的观点。黄先生以耀州窑青瓷刻花、印花标本和完整器等大量实物标本为证，对郑先生的观点提出了质疑和反驳。

对于本次沙龙活动讨论的主题――耀州窑，黄晓明总结道：《中国陶瓷史》评价耀州窑刻花是“诸窑之冠”，是北方青瓷的代表。耀州窑青瓷釉不仅是透明的，而且透明度高，在清澈如水的橄榄色透明釉下能清晰地看见刻印在青瓷器物上的精美纹饰。耀州窑刻花青瓷的巅峰是在北宋时期，刻出的图案有浮雕感，纹样规整清晰，线条犀利流畅，有着超凡脱俗的美感。这种刻法与中国商、周时期玉器的勾彻法也有异曲同工之妙。印花装饰是由刻花发展而成的一种模印装饰技法，突出特点是可以批量生产，降低工费成本，极大满足市场需求。无论刻与印，都是透明釉下的极为精美的纹样，即便是在今天，我们在欣赏耀州窑刻花青瓷时，仍然为其精湛的技艺而叹服。 责编 李挺