现世主义的教育困境

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现世主义的教育困境就在于相关的参与主体背负了功利主义、结果主义的价值观，把健全人格、完善人性的教育精神抛在一边。

高考结束后，父亲为女儿选报了高考志愿，理由有三：一是女儿不了解社会；二是女儿不知道未来的就业方向；三是父亲有责任为女儿选报专业。这是一个现世主义的典型案例。一个到了18岁的女儿，受教育也有十多年了，为什么对社会还不了解呢？为什么要把大学生活与就业直接联系在一起呢？为什么做父亲的要为女儿代劳呢？

一个人在社会中生活了18年，受教育十多年，竟然还不了解社会，仅此一点，就可以说中国的教育较之古代有了较大的退步。2000多年以前，孟子的学生乐正克在《礼记•学记》中说了当时学生九年制学习的要求，第1年要求学生掌握断句分章等基本阅读技能，第3年要求学生学习及与同学交往两不误，第5年要求学生博学及与老师多交流，第7年要求学生懂是非、识朋友，谓之“小成”。到了第9年，如果学生能举一反三，会推理，强信念，遵教诲，那就谓之“大成”。古代的九年制教育在教育的目标、层次、过程上都有明确的标准，并且要求学生一手抓学习，一手抓待人接物，“两手抓、两手都要硬”，才能称之为大成就。而今天的学生，学习了十多年以后，只知道分数的结果很重要，而不知道社会的重要，更不知道自己的理想、信念在哪里。

今天的孩子们在走入学校以后，他们的好奇心正在一点点丧失，或是被强制的力量所压抑。分数成了孩子们必须惟一保持好奇心的东西，而越是拼命考分的人，其好奇心越是在减弱，那些五彩缤纷的世事越是远离他们，他们的功利心越强。学校本是让人对世界保持好奇心的平台，而现行的教育体制却使人对世界逐渐丧失了好奇心，强化了功利心。三个极端的例子可以来说明这一点。

第一个是“我爸是李刚”事件。2010年10月16日晚，22岁的李启铭在河北大学校园内开车撞人之后，说了一句令他后悔一辈子的话“我爸是李刚”。案件发生以后，李启铭的第一反应是想到自己当公安分局副局长的爸爸会帮自己搞定这件事，这很可怕。是谁把李启铭教育成这样？学校的责任显然没有尽到，而家庭的教育又显然是一个坏模板。

第二个是药家鑫事件。2010年10月20日深夜，21岁的药家鑫在驾车撞人后又将伤者刺了八刀致其死亡，由此引发了一起公共舆论事件。身为音乐学院大三学生的药家鑫，学习成绩一直不错，这么好的孩子为什么会杀人呢？一个很大的原因是我们的学校在教会药家鑫考试之时，忽视了对其进行正义、道德、良知的教育和引导拿人性好奇心中的重要内容。

第三个是郭美美事件。2011年6月20日，20岁的郭美玲（微博昵称“郭美美baby”）在网上公然炫耀其奢华生活，并称自己是中国红十字会商业总经理而在网络上引起轩然大波。郭美玲为什么会把看得见、摸得着的别墅、名车、名包、世界各国旅行当做炫耀的资本？其中的教育体制原因不能引起我们的思考。

试想一下，18岁的女儿不懂得社会，20多岁的年轻人不懂得社会，却要在社会上扮演角色，一旦他们的行为与角色割裂，社会会给他们冷酷无情、遗憾终生的教训。如果年轻人对这种教训的认识能够提前一些，他们的父母、学校能引导他们承担起公平、正义、道德、良知的社会责任时，那么这些年轻人扮演社会角色时会不会少一些现世主义色彩呢，会不会因此少一些社会悲剧呢？

现世主义的教育困境就在于相关的参与主体背负了功利主义、结果主义的价值观，把健全人格、完善人性的教育精神抛在一边。分数、升学率、就业率、当大官、挣大钱、背名包、开名车、住别墅等等，都是这种价值观催生的产物。

作者系法学博士