浅谈关于文化“雅”与“俗”的价值观
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关于“什么是文化”，有许多人作了总结。中国有说文解字的传统，“文化”是个复合词。“文”可以理解为一切知识的总和，所以有知识的人常被称为“文化人”；“化”，显然跟“教化”有关。“文化如水，润物无声”、“国民之魂，文化予之；国民之魂，文化铸之”……国内外虽有成千上百万条关于文化的定义，但是，所有关于文化的定义中，有一点是大体一致的，就是承认价值观是文化的核心。说得更具体点，文化关系到一个国家国民的综合素质，包括政治素质、科技素质、人文素质、道德素质、体力素质等等。文化的核心就是这个民族所认同的价值观。
我们的戏曲集歌剧、话剧、舞剧、杂技、美术等艺术表现形式为一体，却很难在百老汇展示或像美国大片一样在国内被热捧。
中国文化的核心价值绝不可以用利润和经济增长来定性，它是那种看不见，摸不着，却永远附着在你的精神与灵魂上的东西。文化价值观能永远主导着你如何去建设与发展。
这一文化形态是由知识精英创造的，是公共领域包括文化专业团体、高等院校、研究机构、新闻媒体等为主体的文化形态，它建立和维护着社会主流价值规范，主导社会的发展方向。什么是俗文化？感性化的文化即大众文化为俗文化，它是高度适应文化市场、满足大众的消遣娱乐需要的文化形态。俗文化覆盖一切民间领域，如大众的生活习俗、消费方式、娱乐方式、通俗文艺等等，这一文化形态的主体是普通百姓大众，是他们创造和主导了它。俗文化与市场经济高度结合，形成产、供、销等传播方式，比如赵本山的小品、网络的闲侃与恶搞、电视中的相亲与选秀、电影中的草根文化表现以及民间的许多通俗文艺等表现形式。
文化的雅俗之分自古有之，先秦就有阳春白雪和下里巴人之别。文化的雅俗之分不是发展阶段的区别，而是文化形态或者说文化品质的不同，这种不同不会因为社会发展而消失。雅文化与俗文化各司其职，都有它各自的受众面，没有好坏与优劣之分，当然，并不能排除他们都各有不足之处。
雅文化的优点是超越感性局限，体现了主流价值和高雅的思想情趣，引领着社会文化的方向，有利于精神文明的建设和人的健康发展。另一方面，雅文化也有其不足之处，那就是“曲高和寡”、“高处不胜寒”，过多的理性化内涵、精英化倾向和教化方式往往不容易被普通大众接受，不能完全满足民众的感求，甚至游离于社会大众，但是无论如何，雅文化在社会经济快速发展阶段，对人们精神的引领和陶冶作用是必不可少的。
俗文化对于普通大众来说是精神生活的主体部分，他们需要在劳作之余得到休息、娱乐。俗文化的通俗性、消闲娱乐性、消费低廉性为普通大众所喜闻乐见，路边广场喊上一嗓子比去某某会所便宜得多，百老汇的歌剧、维也纳金色大厅的音乐不是普通人能消费和消化得了的。当然，俗文化也有其缺点，这就是低俗、媚俗、恶俗……那些为了赚取利润而迎合消费大众的，如、暴力文化，是应该被限制和取缔。俗文化要受到理性的约束，要尊重道德和法律的底线，不能感性泛滥。由于雅文化与俗文化的性质不同和受众不同，因此评判的标准也应不同。对于俗文化，不能完全理性化地批评；对于雅文化，不能因其难懂或难理解就否定了它的合理性和必要性。雅、俗文化应该共同发展、互相取长补短，和谐共存。文化是人类特有的生存方式，是人的本质属性。人类因文化而从自然中“走出”并与其他的动物相区别，人类的进步与进化，实际上就是文化的提升与提高。
我问他看了好戏和好的文化作品没有，他无语；我问他文化领导的办公环境虽好而文化创作者的工作环境如何，他无语。这就是当下很有代表性的政府文化部门的主管领导。再谈我们从事的戏剧创作，一说“主旋律”，似乎只有革命题材、红色元素、经济腾飞、太平盛世……而礼仪、制度、律法、学规、乡约、族俗、家训等同样具有道德教化功能的题材就不登大雅之堂了。歌功需要，颂德更需要！如果只宣扬功而放弃德的垂范，那么将来的人势必变得更功利，忘掉传统道德的继承与弘扬。文化不能简化，文化不是经济的婢女或伴娘，文化是一个民族的灵魂与脊梁！ 文化建设本质上是一项心灵工程，容不得任何形式的简单浅薄、形式主义、急功近利。
文化是“道”，文以道载、教以道传、政以道行……仅仅着力于文化设施和简单的文化产品提供是显然不够的。文化核心理念的传播，需要讲究“教化”的方式，古人擅用韵文、诗歌、联语、故事、戏曲、绘画、节庆、祭祀、人物等范例并以多样方式传播文化观念，推行文化“教化”，是值得我们学习的。这种“润物细无声”的效果，是我们当代的“简单文化”、“快餐文化”、“功利文化”、“浮夸文化”达不到的。
文化是一个民族特有的行为方式、观念和精神气质，这种价质体系的建立，如果没有政府官员和文化从业人员的身体力行和率先垂范是肯是不行的。简单的喊口号和做一些表面的形象工程，只会引发民族的文化危机，文化危机一旦发生，将是一个民族精神萎缩和道德沦丧的开始。
对文化的了解不应该是一口吃成个胖子，一下子高烧就燃尽了生命的所有热情。它应该是循序渐进、有“觉”有“悟”的。读一本儒家著作，可能是怦然心动的那个“觉”的时刻；了解道家思想，也许就是“悟”一生的历程，是一生渐生渐长的生命感悟。