鱼腥草止痢方
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鱼腥草止痢方
取鱼腥草全草，鲜品50～150克，或干品25～75克，每天1剂，水煎服。如用鲜品，可先嚼服药叶20～40克，则效果更佳。主治菌痢，清热解毒，消痈止痛。
重庆 赵海原
南昌市洪都中医院内科主任医师王豪点评：
细菌性痢疾是由痢疾杆菌引起的肠道传染病，临床上有急性与慢性之分，急性菌痢发病骤急，可伴有恶寒发热；慢性则反复发作，迁延不愈。大便常规检查可见白细胞及红细胞并有巨噬细胞，大便培养有痢疾杆菌生长。鱼腥草治菌痢，古今文献报道甚少，民间却常用之。现代药理研究表明，本品对痢疾杆菌等多种革兰氏阳性及阴性细菌均有抑制作用。本人通过300多例临床观察，发现疗程短，疗效确佳。从鱼腥草具有清热解毒、消痈止痛的功能，在1990年版《中国药典》载有主治“热痢”来分析，上方所治菌痢当以急性细菌性痢疾最为合适。多在3剂以内见效。遇有慢性迁延者，则于辨证处方中加入鱼腥草（干品）30克，也能提高疗效。
草汤治胆石症疼痛
鲜草500克，水煎成500～600毫升，1天内分4～6次服完。主治胆石症疼痛，清热利湿、消淤解毒。
重庆 赵海原
南昌市洪都中医院内科主任医师王豪点评：
草味甘、苦，性寒，无毒，功能清热、利湿、消淤、解毒。现代药理研究提示，本品对革兰氏阳性及阴性细菌、某些真菌、酵母菌的生长有抑制作用，可用治肺结核、呼吸道炎症、急性肾炎、细菌性痢疾、蛇咬伤等多种病症。本人根据民间验方用治胆囊炎、胆石症之疼痛，是对本品临床应用的扩充。不过，上方需用鲜品，若鲜品或缺需用干品时，其疗效和用量有待进一步研究。
醋调药粉治风寒头痛
川芎20克，细辛、白芷各6克，冰片1克，共研成细末，用陈醋调成硬币大小的药膏，分别外贴于双侧太阳穴，上盖纱布，胶布固定，每次贴24小时，3天贴1次，10次为1个疗程。
四川彭州 胡佑志
湖南中医药大学教授周祖贻点评：
此方中的药粉是由川芎、细辛、白芷、冰片组成，实际上是由治疗风寒头痛的川芎茶调散加减组成，只是方法不同，用上四味药做成药膏，贴于太阳穴而已。川芎有活血行气、祛风止痛的功效，辛温香燥，走而行散，上行可达巅顶，下行可达血海，能治疗风湿痹痛、感冒引起的风寒头痛、偏正头痛。为加强效果，可配细辛、白芷，效果更佳，还可配上荆芥、防风、羌活。细辛祛风散寒，开窍，解热镇痛、解痉，现代医学还证明细辛有扩张血管、松驰平滑肌的作用。白芷性温，味辛，气味芳香，有祛风除湿、消肿止痛功效，常用于风寒头痛。此方加入冰片，它有醒脑开窍、清热止痛、促进药物吸收和镇静安神的效果。用醋调，是因为醋有收敛、扩张血管和软化血管的作用，所以效果显而易见。
赤石脂止泻散治药源性腹泻
赤石脂20～40克，碾成粉末，加入少量开水调匀，待湿热时吞服或鼻饲导入，每天2～4次，泻止1天后停药。主治药源性腹泻，可涩肠止泻。
四川成都 曲欢
南昌市洪都中医院内科主任医师王豪点评：
赤石脂味甘、酸、涩，性温，归胃、大肠经。《伤寒论》治少阴病下痢脓血之桃花汤，以及治下痢不止之赤石脂禹余粮汤，均以赤石脂为主药。现代药理研究表明，赤石脂有吸附作用，内服能吸收消化道的毒物，能保护消化道黏膜；另可减少异物的刺激并吸附炎性渗出物，具有解毒、消炎、抗菌作用。本人所治11例腹泻患者，均系住院期间长期持续使用抗生素、降压药、补钾药等所引起，且经大小便常规检查均未找到病原菌者。药源性腹泻用赤石脂治疗，不失为一简便之良方。不过，湿热积滞者或孕妇不宜用。
前胡散治菌痢
将前胡研成粉，每次服6克，每天3次。主治菌痢，能散风清热。
四川成都 曲欢
南昌市洪都中医院内科主任医师王豪点评：
前胡味苦、辛，性微寒，归肺经，功能散风清热、降气化痰。一般来说，该药常用于风热感冒、痰热喘咳满闷等病证。《日华子本草》有“生霍乱转筋”的记载。上方得自于民间，发现其对慢性肠炎也有较好疗效，其治疗菌痢的机制尚不清楚，有待进一步验证、应用与研究。
白术散治便秘
生白术300克，粉碎成极细末，每次服10克，每天3次，开水调服。主治便秘（虚证），可健脾益气。
四川成都 曲欢
南昌市洪都中医院内科主任医师王豪点评：
中医治疗便秘，临证有虚实之分。实证多由肠道湿热或气滞所致，虚证有脾虚气弱、脾肾阳虚与阴虚肠燥之别。白术散所治之便秘，当为脾虚气弱病程较长之习惯性便秘，常见的症状是：大便干结如栗，临厕无力努挣，挣厕汗出气短，面色白，神疲气怯，舌淡苔薄白，脉弱。白术味苦、甘，性温，归脾、胃经，功能健脾益气、燥湿和中。现代药理研究表明，生白术可使胃肠分泌旺盛、蠕动增加，从而促进排便。故本品用治脾虚气弱所致便秘是合适的。若遇脾肾阳虚之便秘，可配合湿补肾阳之品。阴虚肠燥之便秘则不宜用，以防温燥助火、伤络动血之弊。本人用生白术60克，煎煮2次，煎沸后20分钟取汁，两煎共200毫升，一次服下，每天或隔天服1剂，治疗便秘28例，有效率71.4%，发现其优点在于不致泻，不但便次不多，而且粪质软润成形或稀软，又无其他不良反应发生。可见单味白术通便效果是肯定的，值得进一步验证应用和研究。
提示：来源于民间的验方、偏方数不胜数，很多人自行应用，有用对了的，也有用错了的。“我来荐方”就是本刊为读者搭建的这样一个沟通交流的平台，并请专家评点指导。由于每个人的体质各不相同，不同的人患上同一种疾病，用药也可能差异很大。因此，我们不主张读者自行用药，最好在医生的指导下对证、安全地应用。
蒙医（上）
在蒙医学理论中，阴阳、五元（土、水、火、气、空）、三根（赫依、希拉、巴达干）、七素（饮华、血、肉、脂肪、骨、骨髓、）、三秽（大便、尿液、汗液）是生理、病理、诊断治疗原则的辨证理论基础。
其中，蒙医学一般以“赫依”、“希拉”、“巴达干”三根的关系来解释人体的生理、病理现象。
赫依：是指各种生理功能的动力。凡是思维、语言、动作及各脏器的功能活动，都受它支配。如果赫依功能失常，则会导致脏腑功能减弱，表现为神志异常、失眠、健忘等。
希拉：具有火热之意。机体的体温、各组织器官的热能及精神的振奋等都是希拉在发挥作用。希拉偏盛，就会发生各种温热病，如口苦、吐酸、神情狂躁等表现。
巴达干：是指体内的一种黏液状物质，具有寒性的特征。巴达干的功能失调，除了表现为一般寒性征象，还易导致水液的停滞不化而出现各种分泌物增多的现象。
蒙医学对赫依、希拉、巴达干这三者的发病原因非常重视。蒙医学古籍曾经记载：希拉的相搏，使体力消弱；巴达干相搏使体温下降；赫依属于寒热均性，如与阳光相遇，就会助燃，如与月亮相遇，则会变成凝结剂，散布胸下、臀部及体内外。蒙医认为赫依促使寒热失调，因此赫依是一切疾病的起因和帮凶。《赫依病的治疗部》中又说赫依是一切疾病恶化的症结所在，起到诱发、散布、扰乱疾病的副作用，本质上是有害的，因此首先必须根除赫依。汉医学中有种东西被称为气，气的概念就和赫依的解释非常接近。
蒙医认为，人体三根与七素是相辅相成的、对立统一的有机整体。人体保持三根与七素相对平衡的时候，就会呈现健康的状态。但在三根七素失常而且两者相互妨害的时候，人体就会失去相对的平衡而产生疾病。简而言之，蒙医治疗疾病的过程就是三根与七素、脏腑之间的关系恢复平衡的过程。