胡集书会的开发保护研究
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山东省胡集书会是我国重要的非物质文化遗产之一，它曾经拥有非常辉煌的历史，但是，近代以后，特别是改革开放以来，受到国内外现代文化的冲击以及其自身发展的惰性的双重打击，现在的胡集书会已经没有了当年原汁原味的艺术形式，集会流于形式，艺术也近于消亡。为了保护这一文化遗产，无论是个人还是政府都提出了相应的的解决方案。本文也从景观设计学与民俗艺术传承保护的角度，阐述了对胡集书会的开发建议
胡集书会的形成发展
胡集书会又称为胡集灯节书会，文化底蕴丰厚，源远流长，兴于元朝，清初极盛，沿袭至今，已有近800年的历史。书会的成因说法不一，兴起的具体年代也无从确定。流传甚广的一种说法是，有一年恰逢春节后胡集第一个大集，从南方来了伙说渔鼓书的，从北方来了帮说大鼓书的，因互不服气双方发生了争执。便相约来年各自邀来更多艺人相争，如此数年，艺人逐年增多。后来，艺人们都觉得大家来此献艺是好事，互相仇视没有好处，于是商定每年正月十二的胡集大集，齐来聚会、畅叙友情、竞技卖艺。这样年年聚会，世代相传，规模逐渐增大，来此说书的艺人有济南、潍坊、淄博的，后来，河北、河南、辽宁、黑龙江等省的艺人也赶到这里献艺。
胡集书会的艺术形式和民俗活动研究
每年农历正月十二，是胡集镇春节后的头一个大集也是胡集书会的第一天。正月十一这天，来自北京、天津、内蒙、辽宁、黑龙江、江苏、河南等地的说书艺人，带着乐器和被褥，三三两两云集胡集等待演出。次日一大早，各路说书艺人来到集上，摆下摊子，扯旗挂牌，各自登场献艺。上午10时，鼓乐四起，鞭炮齐鸣，书会正式开始。演出一直延续到正月十六，期间有正月十五元宵节，当地民间还有跑龙灯、扭秧歌、踩高跷、抬芯子、杂耍、武术等传统艺术表演，书会达到高潮。胡集周围近百里村镇的农民群众，一大早便起来听说书。各村还派出内行人到书会上挑选中意的节目，邀请艺人到本村演唱。从正月十二起的7天时间里，附近各村的白天和晚上都有艺人说唱。书会期间，艺人们还互相拜年，交换书目，切磋技艺，收徒拜师，极富乐群敬业精神。书会散后，艺人们又沿途卖艺归去。
地域特色文化研究
惠民县拥有丰富的人文与自然景观，被山东省列为重点旅游景区之一，2003年1月又被列为省级历史文化名城。境内有国家级重点文物保护单位--全国现存唯一清代城堡式民居"魏氏庄园"，有为纪念中国古代军事家孙武而修建的大型仿古式建筑群"孙子故园"和占地5000余亩的“中国孙子兵法城”，有泰山行宫、宋代古城墙遗址、山东省最大的平原林场保护区、有风光秀丽的黄河自然风景和优美独特的生态农业景色，以及大商文化、龙山文化遗址。
传统民间艺术异彩纷呈，河南张泥塑、清河镇木版年画、剪纸、魏集古木家具等具有浓厚乡土气息和地方特色。"中国孙子兵法城"和一年一度的“孙子文化旅游节”，是人们了解和研究孙子兵法奥秘的重要组成部分。胡集镇位于鲁北惠民县东南部，距惠民县城26.5公里，东与滨州市接壤，西与清河镇为邻，南与魏集搭界，北与桑落墅毗连。是鲁北地区文化名镇、交通重镇。胡集书会也正是在这种优越的区位优势之下形成发展，继而享誉全国，不仅为曲艺艺人创造了交流联谊的平台，也形成了相延成习的民俗活动。
对于胡集书会开发保护的建议
胡集书会作为一种艺术聚集现象，同样不能以单一形式进行，良好的产业运作不仅不会破坏非物质文化遗产的正统性，反而会产生类似文化共鸣的效果。首先，可以发挥图书音像出版业的作用，让观众可以将这种艺术形式带回家，扩大其地域范围，即不限于某个地区某个时间段。第二，建立民俗村。在这一区域内可以常年开展说书活动，这同样是打破时间限制。同时收集附近民众有特色的民俗文化，让观众听书的同时感受当地浓厚的文化气息。第三，要完善相关的餐饮住宿设施，力求地域特色以延长游客的逗留时间。
关于胡集书会其实还有很多的开发方案，但是无论是哪种都有两个必要的基础，第一位的就是坚决不能破坏胡集书会发展的古老根基，如果这种古老艺术变味，只是一味追求高额的经济利润，那么保护这种艺术就失去了意义。第二就是无论那种开发都不可缺少政府的支持以及基础设施的完善，人才技术的输入，在这一点上就需要政府加大投入，为非物质文化遗产的开发周密计划、鼎力支持。
结语
怎样把书会这一民俗活动由抽象的非物质文化遗产转化成具象的景观元素，是一个非常困难的过程，这就需要我们花费更多的精力去创新，去跨学科跨专业的探究其内在的联系，最终将胡集书会转化成一种品牌进行景观推广。
（作者单位：陕西科技大学设计与艺术学院）
作者简介：魏天刚，男， 陕西科技大学设计学院艺术设计专业副教授，硕士研究生导师；中国美术家协会平面设计专业委员会会员。
王艳龙（1988.2-），男，山东滨州人，2011级陕西科技大学设计与艺术学院研究生；研究方向：环境艺术设计。