从历史教学思考中谈教育管理

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从古希腊、罗马，到西葡英德美，西方人重视什么？――文学、哲学、史学。

重视文学是为了帮助学生看清蒙昧。重视哲学是为了帮助学生走出迷茫。重视史学是为了帮助学生鉴往知来。

一年一度的中考即将来临，同学们的未来即将尘埃落定。在很多同学的心目中，中考结束了旧课本，旧知识就进入了回收站，随时进入删除状态。而毕业生的眼里，撕掉这些罪恶的课本，是结束三年折磨最好的宣泄。在孩子们的梦中，雪片状的教科书不再是知识的载体，而成为了孩子们宣泄心理压力的道具，其中折射的是他们内心深处的厌学心理，以及对应试教育的强烈抵触。

非常遗憾，中国的教育考试并不重视历史，甚至学校的管理层也并未意识到历史对人类发展的重要性。片面的要求教育质量，而忽视了教育发展规律、淡忘了历史的借鉴作用，让我无比的遗憾。而自己多年研习历史，稍有感悟，与众师者分享。

一、欧洲文艺复兴和启蒙运动对班级管理的启示

在读研究生，学习学校管理学的时候，看过一篇剑桥大学的故事：牛顿在钟楼旁的一条长廊中，听到铁环的回声，受此启发产生了测音速的想法。生活中的点点滴滴都可以成为研究和学习的对象。这里注重培养的是学生的思考方式和精神生活习惯：不是知识本身，而是知识渗透生命后的行为素养。不是人文本身，而是人文启蒙理性主义的求真精神。

人文教育的熏陶启迪了心智思维，陶冶了人的艺术情操，激发了人的理性潜力，从而孕育了无数求真务实的大师和诺贝尔人才。

前夕，近代教育家严复曾经在翻译西方著作《天演论》的书中提到：“中国夸多识，而西人尊新知。”力求宣传维新思想，宣传启蒙主义的平等、自由、民主与科学。而中外学者早在百年前遍发现了中西方教育的不同。而今天我们的教育为何依然不能正视差距，为什么依然不能承认落后，为什么不能尊重规律？这不仅仅是体制的问题，更是教师思想不能摆脱思想的牢笼。

带着这“三问”，我投入了班级管理，勇敢的把自己的班级当作实验田，不强求成绩，而是和孩子们在一起，潜移默化的教与他们如何做人。摆脱成绩冰冷的束缚，多一些温暖的人文关怀。走出学校，知识永远没有人品重要。通过两年的实验，相信他们可以收获快乐，收获自信，收获阳光，收获勇敢、收获正直等品质。这种观念的转变，正是教育工作者复古而创新的做法。

二、东西方古典哲学在班级管理理念中的渗透

1、老子，道家学派创始人，尊崇“无为而治”，顺其自然。无为，不是不作为、不管理，而是尊崇自然规律，等待孩子的成长和醒悟。温州市名校长、教育名家何民同志，曾经多次谈到“教育是慢的艺术”，教育是等待孩子的成长，允许孩子犯错。实际上，这就是尊崇自然规律的表现。教育，其实是人的养成。

而真正的无为而治，其实是管理的最高境界。在无为而治之前，班级应形成严格的管理制度，在全班都可以严格遵守制度的时候，班主任才可以慢慢退出管理，培养孩子的自主管理能力。这是一个痛苦而复杂的过程，同时也是个漫长的过程。

因此，在管理中应多去理解，少些批评。多去引导，少些教育。多去等待，少些焦虑。因此班级气氛其乐融融，快乐学习，快乐生活。教师自身也可休养生息。

2、孔子，儒家学派创始人，尊崇“仁”。仁者爱人，作为教师，也应该宽以待生，以仁爱之心包容和理解学生。己所不欲，勿施于人，严于律己，用自己的言行起到榜样的作用。

在教学上，孔子提出，有教无类，因材施教、教学相长等理念。因此，在学本课堂的实践中，勇于执行同质分组，分类作业，甚至优生免做基础题等核心措施。

3、韩非子，法家学派创始人，主张以严刑峻法控制百姓的言行。秦朝、隋朝推崇这一做法，但均二世而亡。这给我的启示显而易见，绝不能过分的依靠班规和校规，教师和学生绝不是对立阶级。理应以德治班和以法治班相结合。

每个孩子都是一粒种子，施教者自始至终是对其个性的尊重和引导，是小苗成为大树的最佳守护者，而非管理者。

4、古希腊哲学家、物理学家亚里士多德提出，有三种东西能使人善良而有德行，那就是天性、习惯和理性。

穿越万里，跨越时空，与孔子一样，东西方教育家不谋而合的在教育中融入了人文主义精神，那就是重视人、尊重人、关心人、爱护人，培养人的独立人格和自由的心智。

5、古希腊哲学家普罗塔戈说过，大脑不是一个要被填满的容器，而是一个需要被点燃的火把。教育的使命应当是启迪天真出蒙的孩子扣好人生中的第一颗纽扣，进而塑造饶命的敏捷思路和健全人格，而绝不应该用知识奴役他们的头脑，用考试羁绊他们的灵魂。在西方，这是现实。在中国，这是一千多年的梦，至今欲醒而不能醒。

在自己的班级管理中，是否可以创造性的融合东西方思想精髓？抱着试试看的心理，走到了今天。我期待，教育改革能回归人文教育的本真价值，让每一个学生都能健康成长为祖国的栋梁。