千年不变的风花雪月
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西湖，已经演绎了多少个春夏秋冬，却仍然是一个，风花雪月千年不变的梦。
春
西湖的春天是突然来临的。初春的杭州有太多的雨，漫长的冬季总是迟迟不肯离去，突然有一天，太阳出来了。就在人们还未察觉时，白堤上断桥旁的第一棵桃树已然绽出红来，奇怪的是，每年都是这棵桃树首开笑靥，令走过此地的人们，在料峭的春寒里劈头遇见一个惊喜。接下去，便是满堤的桃柳渐次染色，一桃一柳，一红一绿，桃之夭夭，柳之依依，于是白堤上便熙熙攘攘得迈不开步了。
桃红柳绿是西湖春天的传统节目，接下来的是太子湾的郁金香。这是西湖近年来的新节目。郁金香，这个名字带着北欧的浪漫气息，而太子湾原本就是一个浪漫，当然它与郁金香描绘的浪漫不同，它就像山谷中停留的一团古老的空气般飘逸，并非因为这里曾葬过宋时的两位太子，也不是为了几百年前这里曾是西湖边的浅水湾，而是因为这个实实在在的地名多年后变成了一个虚幻，变成了一份想象，变成了飘满婚纱的新婚必去之地。当郁金香在这里安营扎寨后，就在清丽的东方浪漫中添了一笔浓郁的西方油彩。太子湾公园里的风车在转动，吹动它的不是大西洋岸边低地里的风，而是西湖上空薰醉了千年的暖风，被路边的水杉林滤去了陈腐与尘嚣，在太子湾的坡地上停留，这是郁金香渐渐熟悉的气息。
于是每到西湖的四月，郁金香便开满了太子湾的坡地。它开得干净利落，一盆一株，一株一花，单个的它是孤傲的高贵的，但在太子湾的坡地上汇聚成片时，却是天空下一片真正的辉煌。无遮无拦地开得好热闹，将春意铺排得坦坦荡荡。
说到西湖的春天，马上会想到“苏堤春晓”。从宋代开始就有了“西湖十景”的名号，假如把“西湖十景”排排队，“苏堤春晓”历来被排在首位。和其他景点不同，苏堤不是一个静止的点，而是从西湖南山延至北山的十里长堤，是西湖这幅画上的一条线。中国画是讲究线条的，苏白二堤使西湖更具有一种中国式的线性美。
苏堤，旧称苏公堤，南起南屏山山麓，北至岳王庙东，横贯湖中。堤东是漾漾西湖，堤西有小南湖、西里湖、岳湖。公元1089 年，苏轼二度来杭出任知州，当时的西湖已是“葑草芜蔓，湮塞其半”，于是苏轼奏请朝廷治理西湖，他在奏折里写到，“西湖如人之眉目，岂宜废之？”这是诗人的笔法，诗人的逻辑。诗人自有诗人的激情，他的激情甚至在官方公文中也肆意流淌。他的陈请获得朝廷的批准，但是如何疏浚呢？当年苏知州徘徊于湖上，思之良久，终于想出一个两全之计，将湖中葑泥筑成长堤，既达到了浚湖蓄水的目的，又沟通湖之南北，使行人便利。诗人心中描画的这一笔，竟使西湖受益千年。坡遂与苏堤一起永驻西湖－－“堤柳而今尚姓苏”。
苏堤对于西湖，完全是一种闲庭信步式的表述。绵亘数里的苏堤，夹道杂植花柳，中间有六座桥，人称“六桥烟柳”，意为苏堤上沿堤柳色与西湖烟波相融合。走在长堤上是不会厌倦的，“四面青山皆入画”，“诗在烟光柳色间”，那长堤六桥，宛如一个长长的删节号，点点点点，尽在不言中。遍栽花柳的十里长堤虽然是人工造就的，却不着一点痕迹，悠游其间，全然是融性情于自然之中的感觉。再说“苏堤春晓”的景名，不言雨不道月，春晓二字尽着西湖明艳本色，细嚼春晓二字，似又有少女晨起的慵懒之态，这也合西湖的妩媚气质。以此为首，自然是最恰当不过的了。
西湖上有两条著名的长堤，那就是苏白二堤。苏堤是坡所筑之堤，因而以苏公名之，这毫无疑问。有趣的是白堤。白堤显然是白居易之堤，然而又非白氏所筑之堤。
白居易为杭州刺史时曾在西湖东北面筑一长堤，名白公堤。因西湖东北角地势低洼，白居易在此筑堤，以蓄湖水防干旱，灌溉农田。然而，此白堤并非如今的白堤，这是一桩大多数杭人都知晓的错案。现如今的白堤名白沙堤或沙堤，早在白居易筑堤之前就存在了，有白居易的诗为证：“谁开湖西西南路，草绿裙腰一道斜。”诗后有诗人的自注：孤山寺路在湖州中，草绿时望如裙腰，旧志云不知所从始。很明显，“谁开”自然非白公所开了。何人所开，却是不知。
白公所筑之堤早已无迹可寻，而如今隔里外西湖的白沙堤却是无史可寻，是何人所开？为何称其为白沙堤？这条堤又有些什么样的故事，已无从知晓。两条白堤，一条是有名无实，一条是有实无名，只好这么说，有名无实是因为它诞生于诗人之手，有实无名是因为它与诗人无关，于是，人们很高兴地将这两条堤合二为一，指着白沙堤言之凿凿：这就是白公所筑之堤，这就是白堤。其实这又有何不可？这是民间的认定，杭州人喜欢这么说，喜欢看得见的白堤，喜欢将诗人的功绩代代相传。而真正的白堤，就让它留在史书里吧。
白堤又名“十锦塘”，春暖花开时桃红柳绿、嫩草茵茵，繁花似锦的面容从名字便可体会。景到极好时便淡了，淡在感觉里，淡在记忆里，这是美景的悲哀。若是试试让它淡在眼里呢？不妨漫步月下白堤，极红极绿极美的都被月色淡化了，都被夜的纱轻轻笼罩。淡化了的感官，只能分辨朦胧中飘浮着的长堤，一颗心便也轻轻地飘浮着。
杭州的公园就在家门口，因为西湖就在家门口，湖滨那一字排开的六个公园与闹市只是一街之隔，再走过去是“柳浪闻莺”――这也是春天的景致。
早在南宋时，这里就是一座皇家花园，名“聚景园”。南宋王朝南避杭州后，不思收复失地，只是安于西湖的歌舞升平，君臣纵逸，耽于湖山。当时不仅在凤凰山上建大内宫殿，还在西湖四周建造了好几座御花园，其中以聚景园最为宏丽。园中有许多殿堂楼阁，精美的亭台水榭更是遍布其中。聚景园濒临西湖，有得天独厚的水景，清溪纵横，遍植垂柳，那柳林风摆成浪，故有“柳浪港”之称，港上架有“柳浪桥”，故有“柳浪闻莺”的美誉。今天的“柳浪闻莺”早已退去了贵族的包装，成为一个很市民化的公园。它虽紧靠市区，却无闹市的烦嚣，整座公园在远山近水衬托下，显得开朗豁达，清新明净。人们去那里最多的时候是早晨和傍晚，早晨去那里晨练，傍晚去那里散步，于是，柳浪闻莺便充满了一派平和气象。
有一首诗这样写道：“涌金门外柳如金，三日不来绿成荫；折取一枝入城去，教人知道已春深。”绿柳笼烟时分，说不尽的春意便从这里弥漫开去。南宋时，将“柳浪闻莺”列入西湖十景，可见这里历来是柳树唱主角，几百年过去了，这一点依然没变，这里汇集了几百株柳树，一到春天，沿湖密密的垂柳袅娜着，像张挂起一道绿色的幔帐，望不尽的浓荫深处，有婉转莺啼，正是：“柳荫深霭玉壶清，碧浪摇空舞袖轻；林外莺声啼不尽，画船何处又吹笙。”
在春天里，沿湖漫步走去，可以一直走入山水的魂魄之中。
夏
在酷热的夏季里人们喜欢亲近水，那就去虎跑。虎跑有好水。唐代茶圣陆羽是最懂泉水的，他曾遍游名山大川，品尽天下名泉，而后将它们排了名次，杭州的虎跑泉名列第三。据科学家称，虎跑泉是从难溶解的石英沙岩中渗涌出来，因而水质纯净透明，甘洌醇厚。“虎跑泉水龙井茶”，是为西湖双绝。
俗话说“心静自然凉”，虎跑还能静心。
虎跑泉在虎跑寺，虎跑寺如今已无寺。那个晨钟暮鼓的山林古寺，如今是一处雅丽清幽的园林。虎跑的山门很简洁，无哗众取宠之意或张扬浮躁之态。进得门去，到那个“天下第三泉”的泉眼，还有长长的一段路，就像一段长长的铺垫。青石板小径，听路边潺潺溪声，观两旁爽爽野山。夏季里走在这山谷幽径，一身的燥热立刻退去，被山林覆盖的山、径以及空气，都是清清爽爽的宁静，还有悠长的淡泊。
赏月却已经是杭州人数百年的风雅了。
月亮哪儿都有，看月各有各的高招。在西湖，把看月的最佳时间定在秋天，把看月的最佳处定在“平湖秋月”，似乎已是几百年来的约定俗成。大约是因了它的交通便利，年年秋月圆时，人们便蜂拥而至，赶这场秋月的热闹。三百多年前张岱就对杭人赏月有过绝妙的描述：有在楼船里摆开盛宴，声光交错，名为看月实不见月者；有平日里深居简出的姑娘大嫂，此刻环坐啼笑，左右顾盼，虽身在月下却并不看月；有酒醉饭饱者吆三呼四挤入人丛，月也看人也看其实又都不看的……张岱戏称：不用看月只可看人。不过，既然从古到今杭州市民以此为乐，又何乐而不为呢？文人赏雅月，百姓赶盛会，无非各有各的心得。
“平湖秋月”，湖上观月这似乎是有湖之处便有的普通景致，然一个秋字点出了全湖的精神，湖际秋而益澄，月至秋而愈洁，浩魄中天，平湖百顷，可风可月。此时的西湖坦坦荡荡，无遮无栏，没有繁文缛节，无边无垠的平湖释放出一股温柔的豪气，令人想到西湖原来也并非全然是小家碧玉、晓风残月的杨柳岸。西湖的这种旷达包容了天，包容了地，也包容了湖边赏月的人。然而，这种旷达又是内敛的，无言的，是以一种淡泊的形式表现出来的。于是，秋月下的泱泱平湖，似一阙阕如歌的行板，缓缓地熨帖着人心，迫你将性情融于湖天，融于自然，是何等的心旷神怡。
说到赏月，还必须提到的是湖中的小岛小瀛洲，小瀛洲之南是三潭印月。三潭印月的三个石塔原是立于沿苏堤一线的，明万历年间重建时有了现在三足鼎立的模样。三塔高约两米，塔身球形，塔顶呈葫芦状，四周有五个小圆孔。这三座石塔自古就以赏月著称，历代人们寻出种种“印月”之解。一说是夏夜在石塔内点燃灯烛，烛光从石塔的圆孔中泄出，落于湖面，宛如月亮闪烁水中。又说是皓月当空时，湖面上月影、塔影溶成一片。更有南宋画家所画《三潭印月》，各悬一月影于塔中。这种种传说无非是“映”月之解，还有更妙的。清初某人在湖边山上眺望，见湖中岛旁有三个大圆晕，他询问一旁的和尚，和尚说这就是“三潭印月”。他因此悟出“印月”之理在于“似月而非真月”。这或可称为“三潭印月”的又一解，“似月”的想象似乎更具诗情画意。其实，从南宋有此景名以来，连石塔以及塔的位置都已经改朝换代，后人又何必去认定哪种“印月”为真呢？洋洋洒洒的一湖月光下，塔影幢幢，水光潋潋，飘飘渺渺中，只需印证你心中的月情。
西湖四季风光旖旎，最具秋日风情的地方是杨公堤旁的茅家埠。自苏白二堤后，西湖的疏浚都带有了装点湖山的目的，甚至就是依样画葫芦，比如明代杨孟瑛所筑之杨公堤。杨公堤在苏堤的西面，与苏堤遥遥相对，堤上亦有六桥，俗称“里六桥”，与苏堤的六桥前后呼应，合称为“西湖十二桥”。杨公堤以西是茅家埠。茅家埠宋时就是水边的码头，旧时的香客们在这里由湖入溪，一路划船到九里松上岸，然后到灵隐、天竺去朝山进香。然而，茅家埠已久不闻G乃声了，一直到2003年，湖西的治理工程，茅家埠才回归西湖。
今天的茅家埠一派水乡风情。那里的湖面与外西湖不同，全然写意的乡野风光，秋风起时，湖岸的芦苇摇曳，为西湖涂抹出浓郁的秋色，芦苇丛中有白色的水鸟静静地等待着，任一水之隔草坪上闲步的游人眺望。有小船划过，惊起冥想的鸟儿，当它掠过芦苇丛、大草坪、杨公堤时，秋天的气息就弥漫在了整个湖面。
冬
湖中三岛有太多的人工色彩，没有多少话可说。忽一日看明朝张岱的《西湖梦寻》，其中有《湖心亭小记》一篇，记雪天游岛的乐趣，不觉为之一振，不妨在此记下。连降三天大雪，湖中人声鸟声俱绝，独自乘一条小舟，穿皮衣拥火炉上岛看雪。此刻，天、水、山、云，白成一片，湖面上只有“长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已”。
西湖景致太密太厚，留下太多的历史痕迹，不论走到哪里，驻足一看，皆有典故。站在古迹旁细读那些碑文楹联，品味那些人文史迹，会感觉到一种遥远，近在咫尺的西湖仿佛被历史隔膜了。比如湖心亭上有一块碑石，上刻“虫二”两字，是风月二字各去掉外壳后剩下的笔画，以示风月无边。平时往往很难一下子意会它的妙处，但当远山近水白茫茫一片，八千亩湖面被白雪遮去了所有细节，此刻，大概就能体会到那种无边的风情了。
且说张岱上岛后，居然又碰到两个在此对酌赏雪的游人，被拉与同饮。离开时，那船工喃喃自语：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
其实杭州的冬天少雪，有时甚至一个冬天都不下一场雪，可是却有一个赏雪的景点在西湖风景里名列榜首，数百年不衰，那就是――断桥残雪。
有水的地方就必定有桥，水隔一方，桥连一脉，有了桥，就像音乐有了起伏和变化，有了停顿和连绵。西湖有外西湖、里西湖、西里湖、岳湖等等，湖湖相连，使它们连成一体的就是桥。一座座拱桥下，西湖的水就这么脉脉地从古流到今。
西湖的桥很多，最著名的就是断桥了。位于白堤东端的断桥仿佛是西湖的门户，踏上断桥就是跨入了西湖的大门，站在桥上纵观西湖全貌，山静水动浑然一体。桥旁有亭翼然，亭内有碑傲然，碑上清朝康熙帝题写的“断桥残雪”四字透着盛世的从容和安详。这就像西湖的一篇序言，引导出一首千古诗篇。于是，人们常常把断桥作为西湖的象征，将它或写实或抽象地作为标志。
断桥残雪以雪景为胜，而杭州一向少雪，倘若是下了一场雪，杭州人便会倾城而出，观赏雪景，而一座桥上的雪景再好恐怕也不过如此了，更多的情韵是文人附会出来的。有人认为，所谓“断桥残雪”或许是指月影，也未可知，断桥在白堤上，堤上遍植桃柳，树皆合抱，走在堤上，“枝叶扶疏，漏下月光，碎如残雪”。其实使断桥出名的是故事。
西湖名胜中很少以故事成名的，仅有的两个又都与一个故事有关，这就是断桥和雷峰塔，都因了白蛇与许仙的故事闻名。桥，是故事的起点；塔，是故事的终结。《白蛇传》的故事妇孺皆知，向往人间生活的白素贞最初便是在断桥遇见的许仙，两情相悦，却不合人间规矩，于是天人联手拆散这一对鸳鸯。在镇海金山寺讨丈夫不得的白素贞怏怏地回到杭州，又在断桥重逢随后追来的许仙，缠缠绵绵的一段情得以在断桥重续。然而，这“断”字真是白许二人冥冥中的预言，白素贞最终还是被镇于雷峰塔下。断桥由此而成了西湖上最著名的一座桥。大凡能流传千古的名胜要靠历代文人的捧，比如西湖十景。文人似乎不太喜欢故事，但文人喜欢咀嚼故事里的悲剧味道，结果凡人与蛇仙故事里的悲剧意味被时间磨砺得透明而纯净，将这断桥也演绎出一股悲剧的意蕴。
断桥之名唐时就有，大约是因为孤山路至此而断，故名，唐朝诗人张祜有“断桥荒藓涩”之句。元代时此桥姓了段，人称段家桥。元以后，又有称其“短桥”的，有词云：“荡漾香魂何处？长桥月，短桥月。”与西湖南面的长桥相呼应。如今却只传下个“断”字。细品“断桥残雪”四字，一个“断”字，一个“残”字，点点滴滴地流露出一种苍凉，这在西湖上是少见的，是西湖的一个意外。而这种苍凉早已被厚厚的繁华掩埋，在现代的斑斓中已久久寻不见了，人们只把“白许”的传奇唱成了一段琅琅上口的都市流行曲。
西湖四时皆有花，到了冬天最热闹的是赏梅。写梅花，一咏三叹，于是想到“梅花三弄”。
先叹灵峰的梅海。冬日的艳阳撩人情怀，照在灵峰的梅树上，便抹去了点点羞涩，笑出一片灿烂。据说清朝时，此地佛寺的僧人就开始种梅，此地就已有“灵峰探梅”的雅称。时至今日，灵峰12 公顷的梅园内已种有五千株梅树，几十个品种，一到时令，灵峰山下几成一片香海。香海又是人海，香海与人海温柔地融合，于是梅花不再摆那拒人千里的君子架势，而是平易地与所有人亲近。是为一弄。
再叹孤山的梅史。孤山梅花早在唐朝就已著名，白居易在他的一首诗中就有“三年闲闷在余杭，曾为梅花醉几场，伍相庙边繁似雪，孤山园里丽如妆”等句。历史上也曾称这里作“梅花屿”，想来这里古时多梅树。但孤山梅树的著名是因了“千载林逋留胜迹”。北宋诗人林和靖曾筑庐于孤山，隐居二十余年，足迹不到城市，他不仕不娶，只以栽梅饲鹤自娱，人称“梅妻鹤子”。他的诗作大多咏梅，其中“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”一句历来被誉为绝唱。孤山梅花因此名噪遐迩。是为二弄。
三叹花港的梅影。“梅影坡”，一听这名字就喜欢了。花港公园有牡丹园，这是按照国画中的牡丹画意情趣设计的，错落有致的假山叠石，盘旋曲折的鹅卵石小径，品种名贵的牡丹或芍药，令人遥想当年的洛阳风情。杭州古无牡丹，从唐代开始种植，宋时颇盛。梅影坡在牡丹园里的牡丹亭下。亭下有一块小小的空地，并无梅林，只一株老梅，稀疏的枝叶透出一种苍凉，梅树旁的空地上有黑白鹅卵石拼出的一幅横斜梅枝图，树下一块太湖石上有马一浮先生所题“梅影坡”三字。于是，无论季节更替，此处梅影依旧。于是，珠光宝气的牡丹亭有了一笔疏朗的沉静。
梅花三弄为古琴曲。据说古琴弦是蚕丝做的，弹奏起来声音细微。亦似那梅花的香魂，丝丝缕缕地在西湖上空萦绕。