孔府玉器:让美玉走入寻常

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随着“孔府玉器”品牌在玉雕界和收藏界的声名鹊起,孔府玉器的销路也日渐扩展,不但常规产品赢得了很多普通消费者的喜好,由孔德佩亲自操刀设计雕琢的玉雕精品,更是尚未完成就会被人盯上,早早进入藏家的藏宝格。面对如此良好的市场态势,孔德佩依然保持着谦虚谨慎的态度,依然仔细地雕琢,勤勉地劳作,在他看来,让玉文化走入寻常百姓家的理想任重道远,需要自己在玉雕道路上坚持不懈的跋涉下去。

近期,孔德佩将一批自己亲自设计制作的玉雕精品推向市场,作为大师的呕心力作,这些玉雕制品无不体现着他在创作上新的理念和追求,凸显着孔府玉器独特的品牌风格。以孔德佩极为珍视的一件玉雕酒壶为例。这件设计制作历时4年之久的玉器,造型典雅,雕琢精工,堪为孔府玉器的代表之作。据孔德佩介绍,制作这件器物的玉料是他于2005年在河南得到的。因为没有好的创意,一直没有动手,直到2008年,他偶然间在古装剧中,看到了酒壶的造型,认识到绵延千年的中华酒文化是值得今人继承和关注的,于是决定将这块玉料制作成酒壶。在装饰纹饰上,为了使器物具有时代感,他选用和现代人审美相符合的纹饰花卉。而在雕刻上,他则选用了传统的,仿古的“乾隆工”,使玉雕酒壶呈现出雍容华贵的一面。

在孔德佩看来,传统的雕刻技法已经达到了玉雕技艺的顶峰,当代的玉雕人若想在玉雕创作上推陈出新,创作出具有时代风貌,符合玉雕发展规律的精品,需要在玉雕的题材上进行更多的探索,选取当代人喜闻乐见的造型和图案,运用在玉雕的设计创作中。

孔德佩十分擅长对玉料的皮色进行巧妙使用,以他的另一件新作“九龙壁”为例,这件雕有九条螭龙的和田玉摆件,巧妙地运用玉料本身存在的暗红皮色,点睛般地表现了龙的头部,体现了鸿运当头的美好寓意。孔德佩说,在以往的明清宫廷雕刻中,雕刻师往往将玉料皮色予以去除,而在我看来,所谓的皮色也是玉的一部分,巧妙地使用好这些皮色,就会使玉雕创作呈现出浑然天成的魅力。

在古代先贤孔子看来,瑕不掩瑜是美玉的品德之一,寓意人们要敢于承认自己的缺点,敢于改正自己的缺点,做到自知之明,光明正大。孔德佩对皮色的这种使用,也体现了孔子对美玉的理解和认识,体现了中华玉文化的博大精深。孔德佩说,当代的创作者需要通过玉雕创作弘扬中华民族传统的核心的文化价值理念,让更多的人能够通过对玉器的把玩,受到传统文化的滋养,提升人生的视界。

孔德佩不仅选用上好的和田玉雕琢玉器,也运用一些较为廉价的新疆玉、昆仑玉制作器物,他说,当今的玉雕界和收藏界有一个很不好的现象,就是仅以玉料的质量判断某件玉器的价值,忽略雕刻内容和题材体现出的文化意义,更有甚者,以不事雕刻的玉料为佳,完全违背了古人对玉器的鉴赏标准。为此,我期望通过自己对更广泛玉料的使用,引导消费者转向对玉文化的追求。更多地关注玉雕的题材、工艺和文化内涵。再有,使用较为廉价的玉料,也能相应地降低玉雕的购藏门槛,使更多的人能够感受到玉雕文化的魅力所在。