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一个25岁左右,戴着面具的英俊男子,在1600年前一个叫营盘的城里死去。他被隆重地埋葬。他享用着中国式的漂亮彩棺,身上穿着来自罗马的织着金线的毛布长袍,里面穿着中国柔软的绢制衬衣,还有中国美丽的织锦,波斯或者印度的毛毯。锦衣华服,刺金缕绣,妙曼纹饰,他的身上至少有世界三大文明成果,他是谁?埋葬他的地方是哪?
戴面具的神秘男人
营盘遗址位于楼兰古城西200公里处的孔雀河北岸,目前,营盘城内所有的建筑都已坍塌,地面平坦如初,着尘土、砾石。城北残存着一座佛寺,从残迹的面积来看似乎曾经规模很大,6000多平方米的主体建筑基座上,垒砌着一座长方形塔院,塔院正中有一上圆下方的佛塔。城西40余米处耸立一座烽燧,但也只剩下10余米的残高。城北的公共墓地上更是寸草不生,尚存的32座墓葬似乎远远不应该是一个繁华之地的墓葬规模。
1998年,在营盘的有关考古报告中,考古的一些基本情况被谨慎地提及。1999年,关于营盘考古发现的一些细节开始对外披露。在楼兰被发现一个世纪的今天,谁都没有想到,盗墓者剩下的零碎里会有如此重大的发现,这个发现,可以与楼兰媲美,足以照亮整个罗布荒漠。
棺木被轻轻开启时,一个面色煞白,红唇金额的人,在棺木中似笑非笑地望着他们。
“是不是活见鬼了?”好一会人们才回过神来,原来死者戴着一个人形面具。
面具的整张脸是煞白的,但嘴唇却是鲜红的,黑色的眼、眉、八字胡让人有种恐惧感。再看,那眼睛描得细细的弯弯的,紧抿的嘴唇往上翘,好像他早已知道这一切会在1600年后的今天发生。
面具是麻质的,薄而轻,人死后戴面具,在汉文化的考古活动中比较少见,中国人习惯以布或纸为亡人覆面,很少有使用面具的,这种麻质人形面具还是第一次出土。
当考古人员的目光移向木乃伊的全身时,最初的惊惧变为惊叹:“太华美了!”平常矜持寡言的考古工作者突然迸发出孩子般的惊喜。
彩棺中的木乃伊身盖淡黄色绢被,头枕鸡鸣枕,身穿红底黄花的厨袍,内穿淡黄色绢衣。那厨袍的红色鲜艳夺目,甚至闪着红色和金色的波纹,和木乃伊面具上的贴金遥相呼应,而他的内衣领口和胸部都贴有闪闪的金箔片。他下身穿的绛紫色毛布长裤,用锁绣法绣满花纹,甚至绣花线的颜色都有淡黄、湖蓝、红、粉绿四种。他脚上穿的毡袜,毡质平匀,袜面纵向贴缝一条绢带,绢带上装饰7片绢片,绢片上贴着金箔。
此外,彩棺中的木乃伊随葬的还有香囊和帛鱼,他左臂上系扎着一块长方形刺绣护膊,头右侧放着两块锦帕,胸前及右手腕处各有一件冥衣(供死者在冥间穿的微型衣服)。从头顶到脚底,贴得满是金光闪闪的箔片,甚至鼻孔中丝线绕成的T形封塞也贴有金箔,真可以用满身绵绮罗绣,四处金光灿烂来形容他。
这位身高1.8米,年龄约25岁的英俊青年,有着棕色的浓密长发,长发在脑后挽成一个单髻,用绢带系扎,他的胡子、眉毛、眼睫毛清晰可数,似乎才刚刚睡去。
他是谁?来自哪个年代?这个叫营盘的地方给人的感觉是一个军事要塞,一个征伐之地,怎么会有如此豪华奢侈的墓葬?营盘是它真实的名字吗?
一座城,丢失了名字
历史上,探险家考古学家多次路过或考察过营盘,但在他们的巨著中,对这座古城不是避而不谈,便是寥寥数语一笔带过,这与营盘的惊人遗存相比是一件奇怪的事。
19世纪末,俄国人科兹洛夫首先发现了这座古城,并向世人报告了他的发现,他记载这座城用了不足100字。他说,古城的城墙和几个房址依然存在,人们为了挖宝,最近又搞了一次挖掘,但一无所获,谁也不知道这座城属于哪个年代,这个城的主人是谁。
1900年,瑞典人斯文·赫定按照科兹洛夫的报告找到这里,这个将塔里木盆地像用梳子梳头发一样考察过几遍的人,也将营盘忽略过去了,他把营盘城称为圆形的围墙,有南北东西4个门,让他感到困惑的只是这4个门,他根本就没有将营盘当作一个城。
营盘,这个名字让人容易联想到城堡或者堡垒。但这个名字只是当地维吾尔语的一个音译,它可以是“音半”、“因半”等,至于这个古老的音到底从何而来,是什么意思则无从考证。
英国考古学家斯坦因和瑞典考古学家贝格曼分别于1906年和1934年先后对营盘及周围墓地、佛寺进行了发掘,斯坦因推断“这是一座古代的堡垒,有中国戍卒把守”,是为了保卫通西域大道的一个重镇,并进一步推断它有可能是中国古籍《水经传》里提到的注宾城。
斯坦因的这个判断为后来人提供了一条重要线索:它是一个在历史上确实存在过的城,是一个圆形的城。
“圆形的城”这四个字,一下就把学者们的目光带到了远方,和西方的罗马城甚至和《荷马史诗》里的特洛伊城联系起来。
西方有营造圆形城的传统,罗马城是圆的,据考证,特洛伊城也是圆的。从罗马到中亚,圆形城如一棵棵盛开的向日葵出现在广袤的高山低谷之问。公元1~2世纪,中亚最著名的城当属张骞造访过的蓝氏城,这座蓝氏城就是圆形的。公元前329年,亚历山大远征粟特、大夏,每征服一个地方,就要建筑一座希腊式的城,史称亚历山大城,这样的城市亚历山大一路建了70多座,目前考古发现的就有40余座。正是亚历山大的东征,将希腊文化带到了中亚。但是,当希腊文化来到中亚后,又受到东方文化的影响,两者的结合产生出了具有鲜明东方特点的希腊艺术,这就是犍陀罗希腊艺术。
学者林梅村对圆形城有专文考证,认为营盘城是受中亚和西方营城方式的影响,而楼兰则是按东方营造思想建造起来的城。除了营盘,目前,新疆境内还发现了2座圆形的城,一座是1999年中法联合考察队在塔克拉玛干腹地发现的圆沙古城,这是一座不见于史籍的不知名字的城,圆沙是考古学家们根据它深处沙漠腹地又是圆城而给它起的名字。另一座是1906年斯坦因发现的麦得克古城,城内发现有残存房址、陶片和王莽时期的铜钱等。据此推测,这座城大约是汉到魏晋时期使用,时间与营盘大致相同。3座圆形的城,南北方向纵穿了整个塔克拉玛干沙漠,它显示出一条西方文明的传递走廊,将茫茫沙漠中隐藏的一条文明线索发掘了出来。