西风东渐 第3期

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摘 要：中国当今电影界“第六代”被很多人都认为是中国的“新浪潮”。“新浪潮”在上世纪八十年代传到中国，真正受‘新浪潮’影响的，还是国内的第六代导演。这一群年轻电影人在电影的创作中，与法国新浪潮电影有着很多相同的地方，关于“新浪潮”对中国电影的具体影响，认为主要体现在电影的创作，电影理论的研究，还有美学的探讨上。

关键词：法国新浪潮；第六代；纪实美学；存在主义美学

中图分类号：J90 文献标识码：Ａ 文章编号：1005-5312（2012）08-0158-01

法国“新浪潮”运动是上世纪五十年代末至六十年代初在法国兴起的一场电影革新运动，指法国影坛在1958到1962年涌起的一股由不知名的青年人竞相拍摄影片的热潮，至今仍在世界范围内发挥着旗帜性的影响。比如弗朗索瓦・特吕弗、让――吕克・戈达尔等。在法国新浪潮过去三十年后，在中国也逐渐出现各种后现代主义思潮，各种先锋文化开始流行，第六代导演张元、王小帅等人一开始效仿法国新浪潮导演，选择社会的边缘人物加以表现。“第六代”对欧洲艺术电影表现出极大的热情，追求先锋和前卫，对新浪潮的电影理论艺术主张极为推崇。

一、纪实美学思想

安德烈・巴赞被称为“新浪潮之父”。他认为电影是现实的渐近线，纪实性美学注重电影的照相本性和纪录、揭示功能，这种美学思想影响了法国新浪潮的创作实践，使其影片表现出影片独特的美学风格，即规避了所熟悉的戏剧性因素。新浪潮电影带有强烈个人传记色彩，代表人是特吕弗，他的《四百下》是较早出现的代表作。第六代导演很多导演也具有很强的纪实风格，并将电影镜头对准了中国当下的社会生活。管虎的《头发乱了》，整部影片的构成是一个碎片的组合，影片从叶彤的旁白开始回忆，回忆及当年女主角与伙伴们的交往，这一切与影片故事的展开之间没有任何清晰完整的情节线索，都是情绪碎片和一些不连贯事件的组合。《小武》在剧作结构，环境以及声音的选取方面，体现出极强的纪实性。

二、存在主义美学

存在主义兴起于1930年代末，鼎盛于二战之后，是20世纪西方最重要最有影响的思潮，其影响延续至今。存在主义美学是存在主义哲学在艺术领域内的反映。“存在主义”一词意为“存在、生存、实存”。而存在主义关注的焦点就是倾听人的呼声，关注人的生存状态。

戈达尔提出:“新浪潮的真诚之处就在于表现它熟悉的事物，而不是表现它不了解的事物。”年轻的电影创作者们将以第一人称来表现自己和向我们叙述他们所经历的事情。特吕弗的“安托万五部曲”就带有导演自身的生活痕迹。戈达尔的影片《精疲力竭》与他自身的生活一样，有着鲜明的政治色彩。这种自传色彩使影片具有鲜明的个性，调动了观众的情绪，引起共鸣。法国新浪潮导演的这种存在主义美学思想同样影响到中国第六代的电影。

（一）描绘边缘人物的生存状态

所谓边缘，是指一种不同于主流文化的社会态度和价值观念。贾樟柯《小武》中的小偷、，王小帅《冬春的日子》中的画家，这些人物都是社会中的边缘群体。张元的《北京杂种》，主人公用摇滚去宣泄内心的孤独苦闷，主人公对生活混乱、迷茫。整部影片淡化故事情节，突出了世界的杂乱无序和不可把握，否认理性的能动作用，是存在主义思想的影像表达。

（二）还原个人化的生命体验

新生代导演常常用影片来还原个人化的生命体验，带有浓郁的自传色彩。导演热衷于描写自己的经历，把自己对世界的各种碎片记忆表达出来。作为第六代导演的贾樟柯，从短片时代开始就自己写剧本，与“新浪潮”导演出自《电影手册》的背景类似。贾樟柯的系列电影都是以故乡山西为背景去表现，折射出导演西部小县城的种种生活体验。除了贾樟柯，王小帅也是被认为是受“新浪潮”影响颇深的导演。

作为一场在世界电影史上举足轻重的运动和一个流派，法国电影新浪潮早已僵旗息鼓，但是其影响至今仍烙印在中国电影新生代上。“在新生代群体的主动探索之下，中国电影的未来道路应该是:发展自己，影响世界。这里所说的‘发展’，更明确的应该是，在电影观念和语言上继续创新，拓展电影的表现对象和表现形式，重新注重电影‘作者’的风格意识，继而塑造国产电影的民族化形象，才能在世界上扩大自身的影响。”最值得借鉴的，中国第六代导演他们对自我、对艺术的一份真诚，虽然他们的电影还存在着许多缺点，并不被大多数人所接受，但也正是在这一点上，它们显示了自身的前卫意义。相信他们通过不断的实践，生活经验的积淀，“第六代”会越走越远。

参考文献：

[1]邹建.法国电影新浪潮与中国电影新生代比较研究[D].华东师范大学传播学院，2006.

[2]【法】安德烈・巴赞著.崔君衍译.电影是什么[M].南京:江苏教育出版社，2005，341.