试论新自由主义思潮对大学生思想的多面影响
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【摘 要】20世纪七八十年代在西方发达国家兴起的新自由主义思潮对我国大学生的思想产生了多面影响，即促使国内部分大学生在深化改革开放与全面交往的时代中产生了对我国现行的基本制度以及社会主义意识形态的误解，对自身的人生取向、价值选择、个体发展的认识出现了认识偏差，对如何处理人与国家、人与社会、人与人的关系产生了困惑和疑虑。
【关键词】新自由主义思潮；大学生思想政治教育；影响
19世纪70年代，英国经济危机日益严重，为适应资产阶级新的政治要求，T.H.格林首先提出了既坚持英国自由主义传统，又实施国家干预，充分发挥国家作用的新理论。90年代以后，英国自由党内外很多自称“集体主义者”的激进知识分子，主张建立平等、合作的新社会，要求国家在减少日益严重的失业和贫困现象中发挥决定性作用。20世纪初，新自由主义逐渐成为英国官方政策的重要基础，其影响遍及英伦三岛并扩展到西欧，引起西方政治思想和政治实践的深刻变化。新自由主义作为反映垄断资产阶级利益的世界性思潮，它所主张的私有化、自由化、市场化等内容，在世界范围内产生了广泛影响，同样对我国人民的思想观念和国家的政策实施也产生了影响。
一、新自由主义思潮影响的归因分析
新自由主义是从古典自由主义发展而来，是对凯恩斯主义的“变革与革命”，在处理个人与国家、自由与民主、放任与约束、政治与经济、市场与政府、效率与公平等的关系问题上形成了独特的理论体系，无论是从理论上还是政策上，更偏向于主张个人的自由、市场的自由、经济的自由。
（一）经济“三化”。新自由主义在一定程度上继承了资产阶级古典自由主义经济理论的自由经营、自由贸易等思想，突出强调和宣扬经济“三化”。一是自由化。自由是效率的前提，在主张自由的前提下，才能保证效率的不断提高。二是私有化。私有制是人们“能够以个人的身份来决定我们要做的事情”，从而成为推动经济发展的基础。三是市场化。新自由主义认为，“以个人自由为基础的自由市场制度，是效率最高的，也是最好的制度。[1] ”认为离开了市场就谈不上经济，无法有效配置资源。
（二）政治“三否定”。在政治上，新自由主义强调和坚持三个“否定”。一是否定公有制。几乎所有的新自由主义者都一致地认为，“当集体化的范围扩大了之后，‘经济’变得更糟而不是具有更高的‘生产率’”。二是否定社会主义。在新自由主义者们看来，社会主义就是对自由的限制和否定，必然导致集权主义，“集权主义思想的悲剧在于：它把理性推到至高无上的地位，却以毁灭理性而告终，因为它误解了理性成长所依据的那个过程”，因此，是一条“通往奴役之路”。三是否定国家干预。在他们看来，任何形式的国家干预都只能造成经济效率的损失，而不能相应地带来个人利益和社会福利。
（三）战略“全球资本主义化”。新自由主义极力鼓吹以超级大国为主导的全球一体化。经济全球化虽然是人类社会发展的一个必然趋势和一个自然的历史过程，但经济全球化并不排除政治和文化的多元化，更不等于全球经济、政治、文化一体化。新自由主义并不仅仅在于鼓吹经济全球化，而是着力强调要推行以超级大国为主导的全球经济、政治、文化一体化，即全球资本主义化[2]，建立以超级大国为主导的世界经济、政治、文化、社会体系。
新自由主义以道德学说为理论基础，认为人是道德的存在物，只有人类彼此互助才能促进社会的协调发展。在思想上强调个人自由，更加主动、积极、创造、倡导新的秩序的自由。新自由主义思潮不仅是在经济上、政治上，还是在对处理人与人、人与社会的关系上，都主张单一的自由、独立、民主，呈现出了个人主义、自由主义、实用主义的多样综合性特征。
（一）新自由主义思潮的人性论对大学生人生观、世界观、价值观的双重影响。新自由主义继承了亚当斯密的“经济人”理论，认为人具有自治、自利，是受自身的理性认识支配的；同时人也是趋利的，在社会中不断获取和占有社会财富，实现利益的最大化。这就片面强调了人的利己性，而忽视了人的利他性；强调了人的个体性，而忽略了人的群体性；强调了人的自然性，而忽视了人的社会性。新自由主义实质上是一种将人性片面化、静止化、孤立化、抽象化的认识论。一方面，它充分肯定了人在整个社会和历史发展进程当中所起的重大作用，肯定了人存在的价值，也肯定了人在社会中应该获得一定的个人利益。这可以促进大学生从不同方面理解自身存在的价值与意义，并不断地挑战自我，提高自身的全面素质与能力，调动大学生积极投身学习、工作与生活的积极能动性，促进自身的认识与实践的协调统一，促进理论与现实的统一。另一方面，它提倡的物质性、功利性、实用性的思想会导致大学生产生对所学知识和专业的困惑，以一种畸形的、片面的、功利的观念，以个人为中心，以物质为中心，在学习生活中会只注重能力的培养、物质利益的追逐与个人福利的享受，而忽视了情感、实践、道德能力的培养、精神境界的提升与社会责任的承担。
（二）新自由主义思潮的社会论对大学生集体意识、国家意识、社会意识的双重影响。新自由主义的代表人物之一米尔顿・弗里德曼指出：“自由主义哲学的核心是：相信个人的尊严，相信根据它自己的意志来尽量发挥他的能力和机会。”由此可见，新自由主义在处理个人与社会、个人与国家、个人与个人的关系时，突出了个体自我的重要性，而忽视了个体所在的群体和国家、社会的重要性。社会与个人相比，最高的荣誉、价值、尊严都属于个人。从正面来看，这种价值观在某种程度上能够使大学生科学地认识人在集体中的重要性，理性地认识个人在集体中的价值，而不是盲目地以牺牲和放弃个人的价值为代价奉献社会。但是从反面来看，过分地推崇个人主义，过多地强调个性而忽视共性，会消解大学生的集体意识，助长大学生的个人主义和反集体主义思想，不利于在社会主义和集体主义的国家宏观环境下处理人与人、人与自身、人与社会、人与国家的关系，从而影响到社会主义和谐社会的构建和爱国主义的思想。
（三）新自由主义思潮的自由论对大学生自由观、平等观和发展观的双重影响。在新自由主义者们看来，社会主义就是对自由的限制与否定，必然导致集权主义，同时新自由主义者认为任何人都具有先天或后天的优势，都会促使整个社会获益。如果对竞争的结果进行调节来制造社会正义即实质正义，反而违背了程序正义的原则，是对个人自由的侵害。新自由主义的这些认识一方面能够促使大学生从一个新的视角理解自由平等的观念，深化学生在自由、平等方面的认识，推动大学生自身的全面、协调、科学发展，更加积极主动地关心、支持国家的基本政治制度建设和改革；另一方面，这种脱离社会谈自由、脱离义务谈权利的“绝对自由观”，又对大学生的自由观、平等观和发展观产生了不利的消极影响，容易滋生大学生懒惰的、消极的生活态度和行为方式，以个人的权利与自由为重，而忽略了社会的利益和社会的重要性，容易在脱离集体和社会的规定下仅仅注重个人利益和个体享受，而忽略了社会价值和社会义务，容易仅仅注重别人对自我的尊重，别人对自我的满足，而忽视了自我对社会和他人的尊重和满足，容易仅仅注重眼前利益和短期利益，而忽视了长远利益和长期利益，不利于大学生的科学发展、职业选择与社会认同。
【参考文献】
[1]顾钰民，伍山林.保守的理念[M].北京：当代中国出版社，2002：24.
[2]方晓东.新自由主义挑战下的高校思想政治教育探究[J].山西煤炭管理干部学院学报，2009（4）：114.