绛县方言中的虚拟句及虚拟标志词“唠”的语法化
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摘 要：本文主要描述绛县方言中表达假设、愿望类虚拟语气的表达方式，并考察虚拟语气标志词“唠”的语法化。
关键词：绛县方言 虚拟句 语法化
虚拟属于语气范畴，是常见的语法现象。汉语中通常用语气词、副词、关联词或某些特定的句法结构来表达虚拟，表示主观愿望、假设、命令、要求等。绛县方言虚拟句形态多样，表达手段多样，在表达某一事件时通常有三种时态，即过去完成的事件、现在进行的事件、将来可能出现的事件。在需要表达虚拟的事件即有别于现实发生的事件时也有相应的三种时态，已然的虚拟、正然的虚拟、将然的虚拟。
（一）已然的虚拟
已然的虚拟是与过去已发生的事态相悖的主观愿望的表达，这类句子所叙述的事情都是主观上希望（过去）发生而事实上未发生的。其中包括肯定句假设和否定句假设。肯定句假设是假设过去发生而实际并未发生，否定句假设是假设过去从未发生而实际情况已经发生。绛县方言中表示与过去事实相反的虚拟的标志词是“些”。
1.用“些”来表示愿望、假设。例如：
（1）你兀个时候要是好好念书些，这个时候不就考上大学啦。
（2）他要有文化些，还用种地？
（3）我要是有钱些，早就买下房子啦！
（4）这樱桃再长长些，就好吃啦！
（5）这雨要是早下几天些，庄稼不就长好了。
（6）咱要是早走几分钟些，早就到啦！
（7）你乃会要是不和伢领导顶嘴些，伢也不会给你穿小鞋。
（8）你那天要是没打伢些，伢今个能不理你。
从句中的位置看，例（1）至例（8）虚拟语气词“些”置于假设已然事情的分句末尾，表示假设过去发生此分句所叙述的情况，则会出现后一分句表述的结果。并且说话人在假设时常常带有遗憾的语气。例（1）至例（6）肯定假设句中，句中所谈论的话题正是说话人与听话人当下谈论的，并且听说双方都假设的情况一样且互相明白对方的意思时，后一分句可以省略，此时句子依然成立，这时“些”处于单句的末尾，遗憾的语气比前两句更强。
例（1）至例（8）均表示已然事情。其中例（1）至例（6）用于肯定假设，表示一种愿望，希望事情像分句中假设的那样出现;例（7）、（8）用于否定假设，表示一种假设，假设事情不像分句中描述的那样。否定假设中既可以用否定词“不”或“不要”，也可以用否定词“没”或“没有”。
句中的前置连词可以是“要”，也可以是“要是”，二者在句中可有可无，意义不变，口语中一般不省略。
2.“唠”“些”共现，置于分句末尾，来表示愿望、假设。例如：
（9）你兀个时候要是好好念书唠些，这个时候不就考上大学啦！
（10）他要有文化唠些，还用种地。
（11）你乃会要是不和伢领导顶嘴唠些，伢也不会给你穿小鞋。（不能成立）
“唠”“些”置于前一分句末尾，共同表示对过去事情的假设。句中“唠”读轻声，重音落在“些”上，说明此时还是由“些”承担假设的功能，“唠”只起到舒缓语气的作用。“唠”“些”二字连用不能出现在表否定的假设句中，只能用在表愿望的肯定假设句中。
（二）正然的虚拟
正然的虚拟是表示与现在的事实相反的虚拟，其所描述的事件也是现在没有发生而主观上希望发生的。正然的虚拟包括肯定句假设和否定句假设。与已然的虚拟所使用的标志词不同，正然的虚拟要用前置连词“要”或“要是”。
1.用“要”或“要是”，表达愿望、假设。例如：
（12）你兀脑子，要（要是）有这么聪明就好啦！
（13）你要（要是）跑着去，兴许还能跟上。
（14）你要（要是）路上走快点，早早就到啦！
（15）你要（要是）光看电视不学习，成绩多会才能跟上。
“要/要是”相当于“如果”，在绛县方言中表假设或愿望。例（12）至例（15）中所描述的事件既不是过去的，也不是将来的，根据后一分句我们可以知道，事情正在发生或某一事态依然存在，是说话人对听话人说话的这一时刻所表达的说话人的主观愿望。其中例（12）至例（14）肯定假设，例（15）否定假设。
若去掉“要/要是”，句子依然成立，表达说话人急切感情，而加上“要/要是”则没有这么强烈的感情。
2.前置连词“要、要是”与“唠”同时出现，表达愿望、假设。例如：
（16）你兀脑子，要（要是）有这么聪明唠就好啦！
（17）你要（要是）跑着去唠，兴许还能跟上。
（18）你要（要是）光看电视不学习唠，成绩多会才能跟上。（不能成立）
在表达与现在的事实相反的虚拟句中，“唠”可以与正然的虚拟的标志词“要、要是”同时出现，置于前一分句的末尾，相当于语气词，没有实在意义。与已然的虚拟句中“唠”的作用一样，表示语气上的停顿。“要、要是”与“唠”同时出现只限于表肯定的假设句中，表否定的假设句中二者则不能同现。
（三）将然的虚拟
将然态的语法意义是新事态将要出现，将然态包括两个次范畴：客观将然态和欲然态。客观将然态表示客观上将要出现的新事物，如“天快亮了”“快迟到了”。欲然态表示主观预测或欲使其然的新事态，如“我要走了”。这里我们主要谈论的是将然态中的欲然态。将然的虚拟是表达对将来要发生的事情的一种假设，这类句子所描述的事情是主观预测将来可能发生或可能不发生的。绛县方言中表达将然虚拟的标志词是“唠”或“等”。
1 用“唠”置于分句末尾，表示假设、愿望。例如：
（19）天下倒唠，你紧赶回来。
（20）这樱桃太青，再长一长，红唠就好吃啦！
（21）你要有文化唠，种地都比别人种的好。
（22）有啥需要帮忙的唠，尽管给我打电话。
（23）走动唠唤上我。
“唠”相当于“假如、如果”，在绛县方言中表示一种假设或愿望。例（19）至例（22）中，“唠”置前一分句末尾，表示对于将来发生事情的假设。例（23）“动唠”置于动词后，如“买动唠、走动唠、锻炼动唠”等，表示将来的某一时刻，有“将来……的时候”之义。
2.用“等”引导假设的话题，表示愿望。例如：
（24）等你长大唠，爸爸妈妈就能轻松点啦！
（25）等我看完唠，咱再去玩。
（26）等有钱唠，去城里买一套房子。
（27）等你做饭，头发都白啦！
（28）等他给你还钱，你还是别想啦！
在表示将然的虚拟时，还可以用表示让步假设的关联词语“等”，位于句首，表示一种愿望。例（24）至例（26）中，“等、唠”同时出现，表示对将来的一种美好的愿望，句中的“唠”可以省去，意义不变。例（27）、（28）中，单用“等”字，常常带有一种讽刺的意味后面不能加“唠”。
二、“唠”在方言中的各种用法及其语法化
“语法化”通常是指语言中意义实在的词转换为无实在意义或表示语法功能的成分这样一种过程或现象，传统语言学家也称其为“实词虚化”，就是一个语素的使用范围逐步增加较虚的成分或演变为一个较虚的语素，或者从一个不太虚的语素变成一个更虚的语素。
“唠”在绛县方言中的使用情况很多，现根据“唠”在方言中的不同用法及其差异分析“唠”虚化过程。例如：
（29）明个唠，貌你的衣服洗一下。
（30）在门有钱唠，咱也去外国旅游一圈。
（31）你们唠走着去，他都唠骑车子去。
（32）文化人唠都讲究，老百姓唠谁管哩！
例（29）中“唠”字用在时间状语后表示“将来……的时候”，表示时间，尚有实词的意义;例（30）中“唠”用在表达对将来要发生的事情的假设分句末尾，与假设连词“在门”或“要是”共现，表达一种将然的虚拟;例（31）、（32）中，“唠”字可以放在主语之后，起提顿的作用，这样“唠”字逐步变为话题标记。这种用法在绛县方言中老一辈保存较为完整，年轻一辈说的较少或基本不说。
三、结语
绛县方言中虚拟句的表达形式和时态主要有3种：1.用“些”或“唠、些”共现表示与过去事实相反的虚拟;2.用“要、要是”或“要、要是与唠”共现表示与现在事实相反的虚拟;3.用“唠”或“等”表示对将来事实的虚拟。这些虚拟形式主要表达愿望和假设，主要用于陈述句中。
随着社会的发展变化和人们的使用习惯，表将然的虚拟的标记词“唠”在绛县方言呈现出“时间名词――假设语气助词――名词话题标记”的虚化轨迹。
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（史荣 山西太原 山西大学文学院 030006）