《红楼梦》人名之趣
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最近重读古典文学名著《红楼梦》，对书中人物命名作了一番品析，为作者构思精妙，连人名细微之处也独具匠心而击节叹赏。
《红楼梦》里的人名读起来不像别的书那样艳俗，而是个个标新立异，含蓄且耐人寻味。《红楼梦》中的人物众多，曹雪芹起名很注意人物的性格化，用字奇，字面广，有的用的是鸟名，有的是花名，有的是名，还有的是宝珠玉器的名字，丰富多彩，富贵高雅。许多人物的名或字，或几个人的名字合起来，皆大有深意。有的暗示了人物的命运，有的则是对情节发展的某种隐喻，有的概括了人物性格的某些特点，有的是对人物行事为人的绝妙讽刺，有的则妙用谐音，有的是人物故事的某种暗示等等。
妙用谐音类人名
《红楼梦》中的人名大量地使用了汉字谐音的特点，把人物的性格特征、命运遭遇和作者的爱恨褒贬、创作意图都蕴含于名字之中。
《红楼梦》开卷第一回出场了两个人物甄士隐、贾雨村。这两个人的命名富有深刻的含义，其本意是“真事隐去，假语存焉”。从谐音中我们能找到作者对这部小说创作申明是虚构之作，亦非伤时骂世;其次又给读者真真假假、虚虚实实的故事环境，陡增了艺术的奥妙。可谓一举两得，一箭多雕。又如“霍启”谐音为“祸起”，他的出场就引起一连串的祸起：甄家先丢失女儿，继遭火灾，从而由荣转枯。这一谐音是提示情节发展的，属于因事命名。再如贾宝玉寓意假宝玉，贾宝玉自然是贵族公子的高贵名字，寄托着家人对他光宗耀祖的期望;同时也呼应了序曲中女娲炼石补天的神话，点明他就是那块被遗弃的石头――对贵族家庭光宗耀祖来说，那不是一块真的宝玉，这就向读者暗示了人物的叛逆性格和被摧毁的命运。“妙玉”是庙中的玉石，表明了她的身份，原是出家人。贾政是“假正（经）”，是满嘴“仁义道德”的伪君子。王熙凤，凤为雄性神鸟，喻意凤姐像个才干卓越、犀利锋快的男人。也谐音“枉是凤”，虽然才干出众，也免不了香消玉殒，一领草席裹尸丢旷野，女儿差点被卖的下场。元春、迎春、探春、惜春四姐妹的首字理解成“原应叹息”，感叹四人短暂的青春年华，也有人将这四个字理解成“原因探析”，大概是探析封建社会衰败直至灭亡的原因吧！
诸如此类的人名，在《红楼梦》中举不胜举：甄英莲（真应怜）、娇杏（侥幸）、冯渊（逢冤）、秦可卿（情可轻）、秦钟（情种）、秦业（情孽）、封肃（风俗）、钱华（钱花） 、石呆子（实呆子）、贾化（假话）、晴雯（情文）、平儿（瓶儿）、坠儿（罪儿）、戴权（大权）、贾琏（假廉）、蘅芜苑（恨无缘）、詹光（沾光）、余信（愚性）、冯渊（逢冤）、单聘人（善骗人）、卜固修（不顾羞）、张如圭（张如鬼）、孙绍祖（孙臊祖）、张友士（张有事）、夏金桂（下金龟）、卜世仁（不是人）等等。
暗示人物关系类人名
宝玉、黛玉、宝钗和妙玉是书中的4个主要人物，他们之间有着复杂的关系。曹雪芹给他们的起名，可谓煞费苦心。钗、黛都和妇女妆扮有关，代表着两种不同类型的封建少女。宝玉二字，一分为二，“宝”字和“钗”相连，成了宝钗：“玉”字则和“黛”字相连，成了黛玉。这种设计，在相当程度上，概括了《红楼梦》中的情节：宝玉本钟情于黛玉，结果却与宝钗联姻。妙玉和宝玉，在思想性格上有极其相似之处，故两人都有一个“玉”字，妙玉成了宝玉的一面镜子。曹雪芹把“钗”给了未来的“二奶奶”，“宝钗”是个闪耀着珠光宝气的名字。贾雨村那首充满封建功名心的联句“钗于奁内待时飞”，可以看作是这个名字的注解，寓“神女留玉钗、后化燕飞去”的古代传说。从这里读者便会联想起她的“好风须借力，送我上青云”的人生理想。而“玉”则为至坚、至硬、至宝、至贵之物，所以一心攀龙附凤、削尖脑袋往上爬的“红玉”是不配拥有“玉”的，只能更名为“小红”，难怪王熙凤曾不无妒忌地说“你也玉、他也玉，倒好像人人都沾了玉的光似的”。而“林黛玉”这个名字，自有一种孤高、忧郁、清秀的格调，但惜其只能“林中待玉”、“黄土陇中，卿何薄命;红绡帐里，公子无缘”。 丫环茜雪因一杯茶的事故被贾宝玉赶出贾府，果然有点“歉意”， 等待“昭雪”。 脂砚斋说“歉雪” 在后四十回出来了，探望监狱中的贾宝玉，果真如此方如其名。
表现人物性格类人名
贾元春才气超群，年轻入宫作了女史，后来又因才晋封凤藻宫尚书，继而加封贤德妃，她的丫环是抱琴。二小姐迎春性情木讷，人称“二木头”，虽与贾琏称兄妹，但非一母所养。迎春的性格只一个字：“懦”。她奶妈因打牌赌博输了钱，私下里偷偷当了她的累丝金凤，此事已经破发了，探春与司棋正在追究下落，迎春正该乘势追究才是，可她懦弱怕事，故将大事化小、小事化了，不与人争纷，最后干脆“我也不要那凤了”。她身边除了照例4个引教嬷嬷外，还有司棋、绣橘、莲花――迎春有下棋的爱好。三小姐探春，人称“带刺的玫瑰”，性情敏锐，口角锋芒，她不仅无情数落自己的亲娘，还敢挥手打了刁奴王善宝家的一掌。探春是个小书法家，她房内的对联是：“烟霞闲骨格，泉石野生涯”。她的丫环都是她这样的品格，一个叫侍书，一个叫翠墨。四小姐惜春最为可怜，自幼丧母，父亲贾敬炼丹升仙去了，兄长贾珍又斜马歪道的不行正道，哪里有心教导妹妹！惜春养成孤介性格，交友专好尼姑、道姑一属。她不争利，不求物，冷漠无情。惜春曾引用古人的话：“不作狠心人，难得自了汉。”又好读佛家真经，终了“独卧青灯古佛旁”。小姑娘喜欢画画，因此丫环有入画、彩屏、彩儿。有这3个人在，四小姐当个小画家也“实至名归”了。贾府4位小姐的贴身丫环名字包含了琴、棋、书、画四字，从字面上看好像显俗，但雪芹修饰了反而变得很雅：抱琴、司棋、侍书、入画，但不管其具有怎样的尊崇的地位，终不免成为别人生活的点缀，琴、棋、书、画仅是人们生活中的而已。
“莺声燕语”应是古人对美女的代称，因而宝钗的侍女名为“莺儿”，黛玉的丫环名为“雪雁”，但“莺声燕语”终不是清高脱俗、孤傲高洁的黛玉的追求，因而，雪雁虽为黛玉从家乡带来的贴身丫环，黛玉与其感情却不甚深厚，反倒与紫鹃情谊甚笃、情同姐妹，最后，宝玉大婚之日，自是被“莺声燕语”环绕，而叛逆、苦命的黛玉最终“望帝春心托杜鹃”，化作啼血的杜鹃魂归离恨天。
暗示人物命运类人名
《红楼梦》四大家族的故事一开始是通过甄士隐、贾雨村、冷子兴、刘姥姥由远及近，从外到里去讲述的，不管贾家还是江南的甄家，这四个人讲述的故事都是“真（甄）假（贾）难（冷）留（刘）”，意味着四大家族一败涂地的悲惨下场。
再如《红楼梦》金陵十二钗大多都有雅号别称，这些别号是曹雪芹精心设计与安排的。这种命名方法起到了暗示人物命运的作用。贾迎春的别号是菱州。菱花虽有清香，但是甚为细小，色彩不鲜，象征迎春一生怯弱，最后惨死的命运。贾惜春别号藕榭，藕莲相通，莲花是佛教的圣花，暗示她皈依佛门与莲台为伴。史湘云别号为枕霞旧游，与第五回判词曲子中的“云散高唐”、“湘江水逝楚云飞”一致，云霞虽美，但很快就飞散。暗示湘云未来美好时光一闪即逝。
人物名字中暗含了人物最终的命运结局。如“李纨”，则是“桃李春风结子完”、“枉与他人作笑谈”;王熙凤则是“王熙凤荣归故里”，可不就是“威赫赫爵禄高登”、“昏惨惨黄泉路近”、“聪明反被聪明误，反害了卿卿性命”;丫环鸳鸯，一个反比的名字，鸳鸯鸟本是成双成对的，是爱情的吉祥物，但“鸳鸯女”却不能拥有自己的爱情，被贾赦逼死，人不如鸟，可悲可叹。
贾家男丁的取名暗示了贾家的兴盛及衰败史。贾赦、贾敬等一辈取名皆从“攵”旁，意为“执鞭、敲打”，暗示贾家是从执鞭坠镫起家，到了下一代皆为“王”旁，表明贾家已富比王侯，煊赫一时，而到了再下一代，则皆为“草”头，应在暗示贾家经过了繁荣鼎盛时期后，后代将沦为一介草民、平头百姓了。
《红楼梦》以其博大精深的内容涵盖量成为中国文小说史上一座至今无人能超越的丰碑，人名拾趣只触及到一点皮毛而已。