纵有情被天下,更需理束众生

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噫！今之世人，皆以情被天下。或为情徇私枉法，或以情离经叛道。然则理之为物，明得而实亡矣！念及此，观此师之危言危行，余以为甚善。

夫教育者，但为广识而已耶？非也！教书，以育人――如果只看前者，那么学生抄袭作业却达到了获取知识的目的，奚以追究其不诚信的行为？而这位教师显然十分清楚自己的职责所在，有诚乃立。韩愈云：“师者，所以传道受业解惑也。”其此之谓乎？学习终日，而有才无德，则学有何用？

二战后德国经济支离破碎，政治人心离散，在债台高筑之下总统坚持大力发展教育，乃有当今德国经济的辉煌。更重要的是，德国人在此种环境下能认识到自己先人的罪行，使科学文化素养与社会道德品质并存。

女教师的“零分”看似是意气之举，损害了抄袭学生的“利益”，实则维护了大多数人的公平。不妨如此设想，若女老师当真畏于家长与校方的“施压”，改了分数，便会给学生留下一种“既然‘借鉴’不会受到重罚，那么我何必再辛辛苦苦地独立完成作业呢”的想法，下次作业，说不定抄袭的人数就变成了38、48……公平需要“理”来维护，纵使其冷酷无情，也好过看似柔软的“情”对遵守规矩者的伤害。

更重要的是，家长与老师本身是学生学习的第一教材，所谓“言传身教”正合此意。社会历史进程的推进离不开“青出于蓝而胜于蓝”的超越，亦离不开对规则的遵守。遵守规则，方能最大限度展现自我。展现自我，乃谈创新发展，这才是建成创新型国家，法治型社会的正确方式。

作为旁观者的我们，不妨扪心自问，若身处其中，自己是那二十八分之一，是顾念情分的家长与校方，还是坚定率直的教师？一味指责或赞扬当然不够，而应以人及己，有所反思。

“情”字说开不过是人与人之间的关系，“理”字化大可上升至国家之法。我不否认教育中需要循循善诱，但那应该在事发之前，若学生明知不可为而为之，则尚需以理束之！女教师之举，实乃难得！

夫众生者，有情也，于受、想、行、识染着缠绵，故罔顾道义，需以理束之。若予情于据理者，焉得情理不两全？

[点 评]好一句“纵有情被天下，更需理束众生”，开篇便与人开阔的视野！

作者信手一拈，便是家国天下、古今中外。文思一涌，更有精骛八极、心游万仞。大开大合的笔调，尽显才情与大气。

情与理有着辩证的关系。家校因情而悖理，失了公允。教师据理而轻情，惹了人心。作者以此切入，动之以情，诉尽女教师的辛酸苦楚，煽尽旁观者的悯人良心。晓之以理，恼治到教育，再言传到身教，阐明“理”的意义。

而以“予情于据理者，焉得情理不两全？”作结收束，掷地有声，实能发先人之未明。

文章有才情，有物理，有人情，有义理。正可谓是情理两相全！

[作者通联：湖北宜昌市夷陵区小溪塔街道双虹路11号]