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到了“他化自在天”的男女,他们的方式,不过是互相注视。
一冬无雪。立春之后,第一场才悄然落下。大概下了一夜,蹑手蹑脚地,憋着笑,在我们全都熟睡的时候。就等着早上家家户户拉开窗帘那一刻,听人们快乐的尖叫声。
雪天围炉读书,看一本关于《奥义书》和《吠陀经》的书,看到有趣的一段。
我们都知道,佛经将宇宙由下至上分为三界:欲界,色界,无色界。欲界中包括:地狱,饿鬼,畜生,人间,欲界天(四天王天,忉利天,夜摩天,兜率陀天,乐化天,他化自在天)。
其中,我们人类居住的是欲界中的倒数第二层,层次稍微有点低。
欲界,顾名思义,意指在这个范围内居住的众生,都还具有饮食男女这般本能欲望。到了色界中,欲望就没有了,但是众生还有形体,虽然有点虚无缥缈,但基本还可看出轮廓。到了无色界,就都没有了,似乎就剩了一道光而已。这挺有趣。不过恕俺愚痴,除了不用走路没有喜怒哀乐所以没有烦恼忧愁之外,好象也并不怎样吸引人。
令我大感兴趣的,却是一段关于欲界的描述,就是说:身处在欲界不同天的众生,虽都有,表达方式却不尽相同。比如说的方式:
地狱、人间、以及六重天界中的前两重天(四天王天和忉利天)中,这些众生采用的方式是相同的,就是我们众所周知的生殖器官接触;
然而,再向上一重天的夜摩天男女,只需要相互拥抱就可以了;
兜率天男女则更简化到彼此执手;
乐化天男女是相对微笑;
而到了他化自在天的男女,他们的方式,不过是互相注视。
很惊撼。觉得奇妙的了不得。
着实是这最后的一个注视,一一只这一眼里,连笑容也不必了,任天地四季星辰雷电在窗外滚滚而过,任前尘后世轮回花开花落。这一望,就忘了所有。忘了生死,也了却了生死。从此以后,就离了欲界,不用再回头。
算起来,《奥义书》还在佛陀出世之前。几千年前的人类智慧,使人惊叹,并且感动。看了厚厚大半本书,就记住了这个。讲给人听,他说,看一眼就有小孩,这可怎么了得?(笑)
不过我想,这里面时空的维度,可以大到无限,也可小到一个人的一念。从物理学角度去理解这个,困难而且虚幻,其实和所有的佛经一样,当作寓言,反倒是放之四海的智慧。就像我们小时候,谁又真的相信小红帽被大灰狼一口口吃了呢?
从天界回到人间,虽然情和欲总难分,《说文》就说:“情,人之阴气有欲者也。”但是人生百年,最难割舍的,倒不是欲,还是情吧?菩萨的梵文“菩提萨(土垂)”,就意为觉悟有情。修行至菩萨果位,尚且有情,何况我们这些凡夫俗子。
所以,就算都知道,一朝动情,便成奴隶,可世人无怨无悔,终究一个放不下。俺也放不下,在这样的雪天里,递来的一杯热茶,一个微笑,教人温暖而快乐,如今这个廉价温情与戴着面具漠然围观并存的时代,这是靠得住的东西,值得贪恋。