“三个橘子”未来的两种可能

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孟京辉一直被冠以“先锋戏剧导演”的称号,从《一个无政府主义者的意外死亡》到《两只狗的生活意见》,再到最新音乐剧《三个橘子的爱情》,无一不是新奇且晦涩,叫人丈二和尚摸不着头脑。回去细想半宿,只能认定“先锋”不是自己的那杯茶,个中奥妙只有深懂其理的人方能体会。

《三个橘子的爱情》主打“音乐”与“都市情感”两张王牌,迷离的音乐,纠结的心情,切割式的叙述,令全剧蒙上了一层慵懒的面纱――随意性强,不确定性大,表演上肢体语言几乎淹没了文学语言,虽说该剧还算是具备了一些表述清晰、情感充沛的台词。然而,这些肢体语言(或称舞台调度)可能深藏喻意,但大多不太好懂,至少没有明确一致的指向,它仿佛更像是一道填空题而不是选择题,因为填什么都可能对,也都可能错,没有概率可以计算。看来所谓“先锋”,估计就是不在现有的标准或范围之内。

平心而论,“三个橘子”缺乏“无政府主义者”的意蕴和“两只狗”的趣味,甚至很难给“三个橘子”的爱情规划一个范围,它们有的痴心,有的彷徨,或许这恰恰综合了现代人的困惑。可是,这些困惑又是什么了不起的困惑呢?一个姑娘哀伤地说:“我等了他一年了。”一年,居然把她等委屈了。还有一个哀怨的主妇,一对失意的姐妹,都在隐约的黑色幽默里道出一些人生的缺憾。说到底,大多数困惑滋生于不如意,时间对了,事情不对,事情对了,人不对,人对了,时间又不对,缺了角的三角形变成了多一条边的梯形,想来人生本来就是这么多事的,总在走多余的路,《三个橘子的爱情》就是想把这些多余且不起眼的路夸张变形地表现出来。但是,我们说,人生可以困惑,只是不要纠结,戏一纠结就多少有点做作了。

当然,这些“纠结着的困惑”可能正是孟京辉的“先锋”之所在,提出异议只是不小心喝错了“先锋”这杯茶。我觉得“三个橘子”有点做作,不过这种批评在“先锋”面前却显得底气不足,就好比看梵高的画,如今还看不懂只能说明自己学识浅薄,也如同皇帝的新衣,谁敢说皇上光着身子?艺术家永远没有错,因为世上没有不会教的老师,只有学不会的学生。所以,“先锋”是一个很好的堵人嘴的词语。只是,如果“先锋”仅仅意味着相继而来的寂寞的话,想必孟京辉还是不会愿意看见大家故作的“理解”吧。

所以,相对于“当下”而言,并不存在什么“先锋”。《三个橘子》既然“不在现有的标准或范围内”,那就只能拭目以待它多年后的两种可能:或者剑断珠沉,或者光华万丈。至于现在,若是给孟京辉戴一顶“先锋”的帽子,估计他的压力大,观众的压力也很大。我想,看不懂就看不懂好了,和梵高同时代的人也没谁想到他后来竟是流芳百世的艺术家。俗有什么错?承认就行了嘛。