扬国学诵经典

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语文教师是国学的传承者，负有传承历史文化不可懈怠的责任。我在教学中把扬国学，诵经典作为一项重要的语文活动。营造氛围，带动学生、牵动街坊邻里，掀起扬国学，诵经典的高潮。在初中三年的整个教学中形成一个完整的国学教学循环体系。

七年级培养兴趣：第一学期抄对联；第二学期收集民歌民谣。八年级组织竞赛：第一学期举行《国学经典》手抄报竞赛；第二学期举行经典颂读竞赛。九年级学习编撰：第一学期引用国学名句自制励志书签；第二学期凭背诵自编一册国学手抄本。（这只是九年级要呈现的结果，实际操作过程在七八年级已着手做了）上面的做法作为一个教学体系，在初中三年的教学中有序地进行。

如何才能让学生看得下，品出味，悟出理呢？这就是如何培养兴趣的问题。我的做法如下：

一、 如何让学生看得下

针对学生不喜欢学文言文古诗词这一情况，我用真实的事例导趣，比如教2014届，所举的的例子是：2013年 辽宁高考状元刘丁宁被香港大学以全额奖学金录取，但她读了一个星期，感觉像是在外国学汉语。一心想读国学的她毅然放弃港大选择复读，次年还是以辽宁省文科最高分考入北大中文系。这是何等衷情的选择，透过这一事例推知中华国学具有何等的魅力。

不仅中华学子衷情于国学，外国许多大师，学者也受益于中华国学。如世界文学大师托尔斯泰，在他思想陷入苦闷和彷徨的时候，读了中国古代经典――老子的《道德经》。老子的博大智慧和精深思想，使彷徨的托尔斯泰豁然开朗，他同老子一样，顺应法则，变得更有智慧、更有力量。世界级的文豪还须从中国传统文化中吸取智慧和力量，何况我们普通学生？更有必要用一些人文经典来滋养自己的心灵。

经这么一导趣，学生有了好奇和冲动，国学经典就看得下去了。

二、如何让学生品出味

一部经典之作或一首经典诗词，就像一壶浓茶，一瓶陈酒，越品越有味，越品越香淳。而学生阅历不深，单靠理解背诵读不出诗文的味道，老师要求学生在理解基础上背诵，在背诵基础上再读，用心去感受诗文的景与情，情与理。如：品读王维的《使至塞上》，引导学生从多种角度赏析“大漠孤烟直，长河落日圆”这一句，起先，学生只从对偶这一修辞手法上来赏析句式的对仗整齐之美。后来，我点拨，试从美学角度（即绘画角度）来赏析其中之美。经引导，一同学说出，“绘画是有线条，有色彩的。”我问：“诗中有哪些跟绘画有关的词语？”其他同学就说出“大的、长的、直的、圆的”。我再引导：“把这些词语连起来，描述一下这两句诗的画面。”同学们纷纷描述出一幅幅大漠风光图。最后，我根据同学们的描述小结：“这两句诗视野开阔，意境深远。它线条明晰，色彩鲜艳。大的是沙漠，长的是黄河，直的是炊烟，圆的是落日，还有白白的炊烟，浅黄的沙粒，橙黄的河水与金灿灿的落日交相辉映。这是一副何等壮阔而美丽的大漠风光图啊！王维用寥寥十字就勾画出来了，这就是经典的品味。”

诗词如此，小说亦如此。在指导小说的阅读时，我也教学生从多角度去品读。如：古代典籍《水浒传》鲁提辖拳打镇关西的那三拳，从视觉、味觉、听觉去赏析品味。经这么一引导，

学经典的方法就有了，经典就品出味来了，兴趣也有了。

三、如何教学生悟出理

每一个民族的思想和文化的发展都是和他们的经典分不开的。我们先秦的诸子之作，唐宋元的诗词曲，明清的小说，在中华文化中都有引领作用，其中“理”的教化作用是其他任何一个国家无可比及的。我常常引导学生通过与先贤的对话来获得精神的滋养和灵魂的洗礼。在引导点拨经典诗文时，我特别注重从“理”方面提升学生的人文素养。为进一步巩固提升，我组织学生建立微信群，鼓励同学们在群里自由发表读经典的感言。把学习放到现代信息网络平台上，学习氛围浓了，兴趣也来了。

四、如何让学生抄出趣

为进一步营造学国学氛围，培养学国学的兴趣，我还让学生“走千家，看万门”。七年级上学期，我让学生在学习之余串门访客，抄写各家各户的对联。并按新婚联，入新房联，春联等做好分类。春联又要按厨房的，大厅的，房间的分好类。第二学期一开学，组织成果展示活印0闯得多、答得多（主持人说出上联，同学抢答下联）两个方面评出一、二、三等奖。

七年级第二学期，让学生搜集民歌民谣。民歌民谣经久不衰，也是国学经典的一部分。《诗经》中的“国风”不也是从民歌来吗？我让学生通过请教老人、上网、翻阅书籍等，收集大量歌谣抄在本子上，并制作成小册子。在茶余饭后吟读背诵。期末考试前，便在班级举行民歌民谣吟颂比赛，2014届的冠军竟一连串背出三十多首，有客家话，惠州本地话，闽南话，还有粤语呢。

以上就培养国学兴趣方面谈了一些做法，而三年的教程中还开展了许多扬国学，诵经典的活动 ， 这里就不一一讲解了。

作者单位：广东省惠州市惠城区仍图中学（516169）