镇江出土宋代泥孩儿

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泥塑最早可追溯到新石器时期，

如浙江河姆渡文化遗址、河南新郑裴李岗文化遗址出土的陶猪、陶羊等。到汉代泥塑已成为艺术品，

考古发掘出土的文物中有为数众多的陶俑、陶兽等，有手捏的，也有模制的。到了唐宋时期，泥塑艺术达到了顶峰，并有专门从事泥人制作的艺人，作为商品出售。

元代之后，泥塑艺术品仍然流传不衰，尤其是小型泥塑，既可观赏陈设，

又可让儿童玩耍。

1976年与1996年，江苏省镇江市五条街小学一处宋代遗址先后出土了50多个宋代泥塑像，包括儿童塑像、神像、仕女、官人以及陶宝塔、陶瓶、屋顶模型等，从陶瓶里残存的颜料以及不少泥塑的素身或半彩的迹象看，这里是宋、元时期的泥塑手工作坊，作坊采用的是“前店后作”模式，作坊的西部是门面，东部是作坊场地，南部是作业区，北部是废弃物堆积区。出土的泥塑像高10～19厘米，取当地生泥捏塑，经过烧制，外施彩绘。

儿童塑像神态各异，有的站立；有的坦然蹲坐，斜着脑袋，神态激动，挥舞双手；有的作伏卧状，或仰或侧或趴；有的作书生打扮，头顶软巾包髻，身穿圆领窄袖长袍；有的作官人打扮，头戴高冠，外穿圆领窄袖长袍，双手前后摆动，左膝微屈前迈，一副昂首阔步向前的样子。手捏小泥人，有的双手相合，有的双臂展开。泥塑残头像，神态各一，有的施彩。这些泥塑童戏神态逼真，透视比例准确，把儿童的天真、幼稚、可爱表现得惟妙惟肖。

除儿童形象外，还有胡人踏鼓蹴鞠像，面部较短，粗眉上翘，额头较高，尖鼻，大嘴，头戴荷叶形软帽，身穿镶黑边的交领紧身短衣，右手握拳弯曲胸前，左手伸展高举，右脚抬起，左腿直立。早在秦汉时期，蹴鞠就是在军营中流行的一种运动。到了唐宋时期，蹴鞠运动在民间得到普及和发展，当时的蹴球多为皮革制品，不易保存，考古发掘的大多为陶球。此次出土的仕女立像，高髻，宽袖，双手相合；神像均头部残缺，一个神像手持长柄端坐在类似太湖石的底座上，一个神像双手抄在宽袖内，作拱手状。

这些形象塑造生动，衣纹线条纯朴简练。背后有的有“吴郡包成祖”“平江包成祖”“平江孙荣”等楷书阴文戳记。苏州在宋徽宗政和二年（1113年）升为平江府，吴郡乃是苏州旧称。吴郡、平江均为宋代苏州的别称，包成祖、孙荣应为捏塑工匠。

在这处宋代遗址中出土的陶宝塔高约11厘米，为三层三檐式，第二层与第三层之间为一暗层，歇山顶，屋脊上面罩有筒瓦和板瓦，筒瓦线上檐有圆形瓦当，券式大门。这座小小的宝塔当为玩具。宋人话本《山亭儿》提到：“合哥挑着两个土袋，搋着二三百钱，来焦吉庄里，问焦吉上行些个山亭儿，拣几个物事，唤作：山亭儿、庵儿、宝塔儿、石桥儿、屏风儿、人物儿。”山亭儿是这些玩具的总称，宝塔称为“宝塔儿”、泥塑像称为“人物儿”。

另在此地遗址不远处发现一座宋代古井，出土一对陶塑井神像，女井神高19.5厘米，男井神高20.5厘米。男女井神均眉眼弯曲，笑容满面；宽袖，长袍，右衽，腰束带，端坐于涌泉状的座上。女井神披发，男井神的头顶束发成双角，余发下披。有专家认为这对井神像与流传的“寒山”“拾得”人物造型接近。“寒山”“拾得”多表现为嬉戏形象，一人披发，一人双髻，与井神相貌颇近似。井神像被供奉于水井壁下部两个相对的砖砌壁龛内，肩负监井司泉之责。这对井神像从制作手法看，与宋代遗址中出土的泥塑像相同，当为此作仿所制作。

除此处遗址外，在市区宋代文化地层中也出土有泥塑像，背部有“平江府包成祖”字样，并出土有“牧童骑牛”“迷宫图”“大吉杖”等红陶模具以及宗教题材的狮子、宝塔、飞天像等泥塑品。

宋代遗址中出土的童戏像应为摩T罗，宋人亦称“泥孩儿”，为七夕节供物之一。宋代孟元老《东京梦华录》载：北宋东京每逢七夕，街头“皆卖摩T罗，乃小塑土偶耳”。小塑土偶即泥塑童像。由于各地方言不同，称谓上有差别，有“土稚”“黄胖”“磨喝乐”等，都是指泥塑童像。宋金盈之《新编醉翁谈录》云：七夕，“京师是日多博泥孩儿，端正细腻，京语谓之摩T罗，小大甚不一，价亦不廉，或加饰以男女衣服，有及于华侈者。南人目为巧儿”。

当时制作泥孩儿，很有些名匠，如陆游《老学庵笔记》卷五：“承平时，~州田氏作泥孩儿，名天下，态度无穷，虽京师工效之，莫能及。一对至直十缣，一床至三十千，一床者，或五或七也。小者二三寸，大者尺余，无绝大者。予家旧藏一对卧者，有小字云‘~田^制’。绍兴初，避地东阳山中，归则亡之矣。”~州地处今陕西省北部，即今陕北富县，当时所产泥玩具非常精美。

南方制作泥孩儿的手艺，较之北方工匠并不逊色，最有名的是苏州泥塑。陈元靓在《岁时广记》中说：“磨喝乐南人目为巧儿，今行在中瓦子后市街，众安桥卖磨喝乐最为旺盛，唯苏州极巧，为天下第一。进入内庭者以金银为之。”又明王鏊《姑苏志》“人物”项下记宋人袁遇昌“居吴县木渎，善塑化生摩T罗，每搏埴一对，价三数十缗”（缗指成串的铜钱，每串一千文）。除袁遇昌外，上面提到的儿童塑像背面戳记的包成祖、孙荣等也应为当时的名匠。

宋代镇江泥塑艺术品的制作和销售颇具规模，反映了当时民间工艺的繁荣，也为我们留下了一份珍贵的物质文化遗产。

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