创设情境让学生学习更有效

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建构主义认为，学习不是简单的知识传递，而是学习者建构自己知识经验的过程。如何有效地帮助学生建构？李吉林老师给出了答案：情境的创设。李老师所说的情境包括“形真、情切、意远、理蕴”。然而，纵观我们的课堂，“泛化情境”、“过度情境”不在少数，影响了学生学习的效率。笔者以为，每一个情境都必须根据解读文本的需要和学生学习的需求精挑细选，不能为“情境”而情境。

一、情、境相融，相得益彰

情境情境，情为核，境为壳，无核之壳内空，无壳之核外“露”。尤其要警惕“无核之壳”现象。“情境”，从本质上简单地说，无非是一个“情”字。情境是带有浓厚情绪色彩、情愫内涵、情感体验、情致倾向、情操取向的“经过优选或者人为创设”的教学环境；没有“情”，就没有情境，没有情境教学。

很多时候，我们创设的“情境”恰恰缺少“情”，即便是优美风光的展示或呈现，但与文本精神、师生情感等油水分离，好像走过场，对促进学生的学习毫无帮助。我曾经听一个老师教授《三峡》，看得出，那位老师是精心准备的。一上课，播放了的一段长达5分钟的关于三峡的纪录片，要求学生谈观看之后的感受。《三峡》作为一篇著名的山水之作，教学的目的应该是引导学生透过精美的语言，充分发挥想象，从而感受祖国的山川之美。教者看似创设了情境，但实际上只有“境”，而无“情”，扼杀了学生的想象力，剥夺了学生品析赏读语言文字的权利。

一位老师教授尧山壁《陶醉壶口》一文时，在引导学生感悟“民族之魂”的时候，激情地朗诵了这样一段话：是啊，黄河，华夏文明的摇篮，千百年来，以其深厚的文化积淀，吸引了无数的文人墨客，为之震撼，为之倾倒，为之讴歌；博大精深的黄河啊，那“奔流到海不复回”的气概，那“千年磨一针”的坚韧，就是我们的“民族魂”！激情感染了学生，他们沉浸其中，不约而同地读出了最后一句话：啊！壶口，我陶醉了。“境”的创设，激发出了学生全部的激情，再一次将课堂推向高潮。

二、情境简约，天高云淡

特级教师冯卫东曾说：“从一定意义上讲，情境是媒介、手段或津梁，而不是目的，也因而，情境设计要反对铺张，倡导节约，能简则简。”这里所说的“简”，不是简单，而是简约。马克思说过：“一切节约都是时间的节约。”目前，客观上存在着一种“泛情境”的趋势或情形，一节课短短45分钟，每一分钟都属于学生，每一分钟都应该是为学生高效学习服务的。

曾经听一位老师上蒲松龄的《狼》，这篇文章中难懂的字词较多，学生阅读有不少障碍。可这位老师只花了半节课的时间让学生解决字音、字义，留了20分钟给学生表演，并且还把稻草搬进了课堂。结果，整个后半节课，教室乱成一团，甚至还稻草满天飞。我不能否认，这位老师的初衷是好的，他想通过表演创设情境，加深学生对狼的本性的认识。可我们反思一下，这节课留给学生的除了表面的热闹还有什么？这样的课，语文味在哪里？这样的所谓的情境表演到底对提高学生学习效率起多大作用？20分钟宝贵教学时间做了一件阻碍学生学习的事情，这样的课需要认真反思。

课堂教学要简约，情境的创设要斟酌再斟酌，裁剪到不能再“简”，只有这样，情境才能“天高云淡”，学生学习才谈得上“高效”。

三、情、理相谐，境由心生

情境教学理应情理交融、情理相谐。情是内蕴着一定理的情，理是渗透着一定情的理。这个“理”既是理性――儿童的理性、人生的理性，也是“文本的理性”，即隐含在文本内部的表达理性或者说逻辑条理。

特级教师胡健执教莫怀戚的散文《散步》时，设计了一个环节：请同学给一幅图片拟个小标题，学生拟了这样一些标题：“亲情的抉择”、“背上的世界”、“爱的纽带”等等，学生很快把握住了文章第一个主题词：亲情。胡老师并没有止步于此，为了加深学生对文本的理解，他继续创设情境，引导学生去挖掘蕴藏在“情”背后的“理”。一幅幅图片，胡老师感人至深的朗读，震撼着每一个学生的心灵。在这样的情境中，学生领悟到了文章更深层次的东西：中年人的责任，甚至还有学生说到，每个人不仅对自己的家庭该负起责任，对整个社会都有不可推卸的责任。“境”之于“情”，是铺垫，“理”之于“情”，是升华。“境”产生了“情”，“情”又生发出新的“境”，学生在不断地自我生成过程中，情感得以熏陶，学习效果得以提升。

冯卫东老师说：“情境教育思想――或者说为学术界所认可的‘李吉林主张’是一座教育思想的巍峨大厦，是一片片流动的、亮丽的、充满生机与活力的教育精神风景，是汩汩而流、渐远渐宽、永无止境的教育财富之河。”我们作为情境教学的实践者，应该努力汲取这条博大“河流”的精髓，勤思考，创设本味情境、恰当情境。

作者单位：江苏省如皋市搬经镇初级中学（226561）