漫谈戏曲舞台中的扇子
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“举处随时消酷暑,动来常伴有清风”的扇子,古往今来,本是御暑纳凉之物件,驱蚊扑蝶之器具,只有物理功能。但曾几何时,到了文人墨客手里,竟成了诗、书、画的文化载体,或题诗、或作画、或印篆,嬗变成艺术品,在文化艺术交流中起了传媒作用。艺术来源于生活,以反映历史真实生活为特征的戏曲舞台中,扇子由于具有上述功能,渐渐成为表演艺术中不可缺少的传神之物。成了塑造人物的道具之一,既可作为装饰品又对戏曲人物的风度、神态起重要的衬托作用。
不少戏剧曲目,本身就以扇取其名的,如《桃花扇》、《沉香扇》、《芭蕉扇》、《蛟龙扇》等,扇在这类曲目中的作用,就可想而知了。扇子在孔尚任、罗贯中、曹雪芹诸位大师笔下状物抒情,构成故事情节的楔子。如《桃花扇》中李香君的青楼薄命,三国戏中的诸葛亮“羽扇纶巾”的潇洒风度,《红楼梦》中“晴雯撕扇”显示了晴雯内柔外刚的性格等。戏曲舞台上使用的扇子,有大折扇、团扇(宫扇)、羽扇、蒲扇、竹扇、鹅毛扇、芭蕉扇等种类。除此之外还有些特定人物,如神仙鬼怪惯用鹅毛扇,孔明专用羽毛扇,铁扇公主用芭蕉扇,帝王用日月扇,李慧娘使用阴阳扇,风流倜傥的唐伯虎用的细骨金面折扇。当然也还有钟离扇、海棠扇、葵扇之类的。观众通过一把扇子,就可以窥视出人物的身份、性格等特征,识别角色的善恶忠奸。不论是帝王将相还是才子佳人及忠奸富贫的表演,都离不开扇子,扇子成为包括各个行当在内的一些剧目中必备的道具。
戏曲舞台上扇子的基本动作大体有挥、转、托、夹、合、遮、扑、抖、抛等。通过这些动作的组合,配合身段,可以衍化出各种舞姿,以表现人物的情绪,刻画千差万别的各类人物性格。昆曲《牡丹亭•游园》的杜丽娘、春香,《红梨记•亭会》的赵汝舟,京剧《拾玉镯》的傅朋,《贵妃醉酒》的杨玉环,越剧《梁祝•十八相送》的梁山伯、祝英台,柳剧《玩会跳船》的公子,许多剧目都有扇子的技巧表演,可谓特色各具,五彩纷呈。在艺术家手里一把小小的扇子变得出神入化不可思议,千言万语尽在扇中,为舞台增添了跌宕起伏的艺术效果。京剧艺术大师梅兰芳演戏,极讲究“扇子功”,他在《贵妃醉酒》一戏中,借助一柄折扇,把杨贵妃的婀娜醉态表演得维妙维肖。
要想借助扇子的技巧表演,表达人物的感情,必须经过专门的训练,反复的实践,运用时方能得心应手、收放自如,故与翎子功、水袖功、翅子功一样,被梨园行列为戏曲表演基本功之一。生、旦、净、末、丑各行当皆有此功。因为行当各异,文戏、武戏亦有不同,故使用扇子的式样、长短、色彩也各有不同。一般大花脸使用大折扇,以加强人物的粗犷、豪放、刚强的性格。武丑使用小折扇,显得异常机灵爽快,翻来覆去,妙趣横生。花旦使用小巧带有色彩的绢扇,用以撒娇,掩蔽丑态。小生执扇,微微拂拂以寄情怀。小丑执扇,摇摇摆摆以示狡狯。舞台上演员挥扇起舞,尽展优美的舞蹈身段,塑造出一个个美丽可爱的艺术形象。
戏台上的扇子除了作为刻画人物性格的道具外,还有虚拟借代的作用。譬如折扇,它可墨,可作刀枪。演员在书房或公堂上下挥动扇子变成毛笔,打开则可作书信、案卷来读;把它放在肩头就变成扁担;把它顶在头上又可当成遮风挡雨的帽子;用手一托又成为茶盘什么的。千变万化,其妙无穷。在戏剧表演中,文生以扇尽展其潇洒,旦角以扇掩饰其娇羞,花脸以扇平添其威武,丑角以扇更逞其滑稽。扇子在在他们手中挥洒自如,翻空出奇,无不各尽其妙,给舞台表演艺术锦上添花。演员除唱、做、念、打舞台上灵活运用好扇子这基本功之外,根据剧情需要、人物性格、出身、职业及人物行当的特征而设计,故也有一定的规范和章法的约束,不能随心所欲。为此行家们总结出一套舞台艺术用扇之妙诀:“文扇胸、武扇肚、僧扇袖、道扇领、轿夫扇裆、教书先生扇臀部”;“媒婆扇肩、秃子扇头、盲人扇目、妇女扇唇、恶霸扇背、老人扇肩”又有“武者扇前胸,文者扇掌心,商贾莸、扇肚腹,走卒扇头顶”、“旦角扇子不离鬓,小生不离大衣襟。老生垂手扇胯骨,花脸张臂与肩平。文生写字爱扇袖,教书之人扇板凳。苦力之人喜扇裆,盲目之人扇眼睛。”川剧名演员曾荣华总结扇子表演三十个姿式的口诀:
敬恭挽开扇,微笑转关扇。鞭式手洒扇,心悦指顶扇。摇凉掌风扇,扬尘掩面扇。窃听假顾扇,惧见遮羞扇。
望高手翻扇,回翻手背扇。乐极手抛扇,斜身左挽扇。回转右挽扇,接物手端扇。不与隔绝扇,潇洒手摇扇。
拿烛避风扇,看物凤尾扇。炎日遮阳扇,旋风燕子扇。理带左摊扇,抛带右摊扇。寻人遥望扇,俯视背剑扇。
单坐手提扇,倒抛翻转扇。追蝶风摆扇,上翻扑蝶扇。下翻香施扇,赶步手背扇。
这是戏曲前辈细致观察社会各阶层的人物后,按照其职业、身份、地位、教养和生活习惯概括出来的动作特征,源于生活又高于生活。可见扇子在戏曲中的妙用。这当中需要演员扎实的基本功,做到艺诀中所说的:“有扇如无扇,用扇不见扇”,不能生搬硬套。戏曲要以情感人,情是戏曲之灵魂,以精湛的演技塑造人物形象,千万不要故弄玄虚,卖弄技巧,如果为耍扇而耍扇就不好了。