浅谈卡通形象概念店中实体产品与虚拟世界的关系

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摘 要：实体产品是卡通形象概念店中展陈元素之一。实体产品映射于虚拟世界中，由于信息承载媒介的不同，实体产品在虚拟世界自有其特殊关系。文章将从实体产品在虚拟世界的存在感、连接通道、境况延伸三方面论述它们之间的关系。

关键词：卡通形象；概念店；实体产品；虚拟世界

中图分类号：J05 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2013）35-0272-02

实体产品与虚拟产品以相对独立的形态而存在，二者一方面卡通形象在视觉表现层的联系；另一方面卡通形象产品在工艺技术与媒介技术上的有所区别。然而，实体产品在虚拟世界中自有其内在的关系。

一、实体产品在虚拟世界中的存在感

虚拟与现实是相对而言的，虚拟是现实的反映，现实是虚拟的本源。正所谓“虚中有实，实中有虚”，即两者在虚拟与现实的环境中都存在相互对应的关系。虚拟是人类中介系统的又一次数字化革命，人类的第一次中介革命是语言、图形符号的产生，人类至今所生产出的一切结果都与符号相融合，该符号与数字化的媒介手段进行表现已是更高层次的革命，但这种革命所带来的是与现实世界之间产生鸿沟。实体产品以实物的符号形态存在于现实世界中，与现实世界对应的是虚拟世界，产品以语言、图形、声音等符号形态存在于虚拟世界。“媒介即信息，当媒介成双结对时，一个“包含”另一个。印刷包含文字，文字包含语言，前者包含后者，后者即前者的信息。由于媒介的影响很大，所以任何信息即内容的冲击力都不如媒介本身的冲击力：一种新媒介的出现通常不会置换或替代另一种媒介，而是增加其运动的复杂性。新旧媒介互相的作用模糊了媒介的效果。”[1]从著名媒介传播学家马歇尔・麦克卢汉对传播媒介的深刻理解，能够启发我们重新审视实体产品存在于现实世界与虚拟世界的意义。不难理解，虚拟是作为一种媒介形式而存在现实环境中，人类才有可能对存在作出现实的反映，有机的将现实世界包容其中，丰富了卡通形象的表现形式，但也给现实卡通形象媒介的表现带来一定复杂性，在一定程度上打破了传统以实体产品为中心的体验格局。如网络虚拟社区中所存在的卡通形象，可以在现实中制作成实体的玩具产品，正是因为实体产品，才会衬托出卡通形象虚拟产品的新活力与生机。

虚拟与现实的产品是以人的存在而存在。虚拟相对于现实，具有一定的普遍性与特殊性。特殊性是针对于现实世界的眼见为实的观念，但在虚拟内则并不一定眼见为实，或者为虚，它们是相互交织的关系。主要表现为：一是现实的虚拟，是现实的映射与延伸，如网络概念店；二是超越现实的虚拟，是可能超越现实的空间，一种未知的境地，如网络游戏；三是背离现实的纯虚拟，从某种意义上讲，它是一种虚幻的梦境。虚拟的普遍性，当今现实世界的所有行业与领域都能在虚拟世界中找到对应关系，它是普遍存在的现象。无论是普遍性或者特殊性，它都是世界自然发展规律中的必然结果。

二、实体产品与虚拟世界的联结通道

倘若实体产品与虚拟世界联结，那么，在现实世界里布满传感器，收集从动作到气味的一切。虚拟世界，由以技术为驱动力的软件构筑系统，接收所有的信息，并自动地执行它们。假如在现实世界中做一个弹吉他的动作，虚拟世界的形象同样也在做弹吉他的动作，就好比照镜子，你可以在镜子中看到同样的自己一样。它是属于一个镜像的世界，虚拟与现实是对应的关系。虚拟与现实不仅仅局限于直接对应的关系，也可以相互增益效果。假如同样是在谈吉他，而虚拟世界则配合的动作，呈现一个虚拟的吉他，在弹的过程中，虚拟世界将会呈现出视觉音符，或者与艺术家一起协奏。在体验过程中融合更多的信息，使整个场景变得更具“真实性”，这是一个让技术更加人性化的过程。

耶鲁大学计算机科学教授大卫・格勒恩特尔，于20世纪90年代早期在他的《镜像世界》一书中，所提出的景象。他预测到，“你紧盯电脑屏幕，就能看到现实。你所在现实世界的某些部分，比如你居住的城市，你工作的公司，你所在的学校，城市医院，都将在屏幕上。它们都成了色彩鲜明的彩色图画。这些图画抽象但是容易辨识，巧妙地在一个不大的地方移动着。”就算在20年后，这听起来还是像科幻小说。但是，这份特别报导却发现，格勒恩特尔先生有着出人意料的先见之明。人类确实在构筑越来越多的“镜像世界”，或者“智能系统”――它们通常被这样称呼。由于互联的传感器和摄像机数量的扩散，无孔不入的无线网络的普及，沟通标准的散播和人类自身活动的频繁，现实世界和虚拟世界正在渐渐融合。

这种融合可能不会立即被辨识出来，因为在许多地方它是突然发生的，而且往往不易被理解。在可控制的环境中，这是一种最先进的技术。比如，技术集团西门子公司开发了一种软件，通过虚拟技术复制出的工厂，来实现对现实工厂的监测和重新配置。这种技术已经在全世界传播，而且还发展出了一种完全属于自己的语言。哈勃研究咨询公司的葛莱・埃曼丁格尔，把它称为“现实世界的虚拟化”。麻省理工学院媒体研究室的研究人员，就将现实生活中的物体与虚拟世界中的复制品联接起来了。不过，他们将结果称之为“跨越现实”。谷歌地球和它的街景服务，第一次实现了从静态角度对整个世界的复制。在奶牛身上安上传感器，其从出生到被送进屠宰场的每一个动作，就都能让我们追踪到。

实体玩具对于现在的人们来讲，依然是传统的造型形态，如芭比娃娃，以工业化批量生产的方式生产出模式化产品，为了促进消费，创建出多个角色系统，并与之对应的是丰富多样的着装搭配体系，人们并不能直接购买到理想中的玩具产品。而在数字技术发达的今日，玩具难道仍然是以传统模式化的方式生产出来，是否可以通过现有的技术让人们自行定制玩具。于是乎，本着“凡事从人们开始”的理念，英国创业公司Makielab利用当前3D技术优势，推出“个性化玩具定制”服务。

三、实体产品在虚拟环境的境况延伸

跨媒介的信息复制时代，卡通形象以实体产品和虚拟产品的机械化复制形态存在于市场或人们生活方式中，其卡通形象本身的生命力借助产品来表达。将不同文化的精髓以模仿和复制的方式挖掘出来，间接与卡通形象的品牌内涵相融合，卡通形象本身是人根据自然的反馈，主观臆造出来的图形符号，借助各种媒介手段快速识别与传播；主题也可以是被臆造出来的产物，但缺乏文化与品牌的根基，新的主题需要在商业市场环境中反复磨合与锤炼，就好比可口可乐推出以网络关键词为主新产品，会在市场上寻找消费者进行体验品尝一样，获取市场消费者的反馈与认可，同时也为品牌建立良好口碑打下基础。因此，主题需要借鉴，但借鉴目的在于重新使用卡通形象来诠释它的意义，用新的讲故事方法来探索人们与卡通形象之间的关系。卡通形象与整个社会所倡导的生活方式相互融合，相互引导。间接复制是对借鉴来的主题进行再思考的过程，而不是直接照搬主题，在此基础上融入卡通形象品牌的个性化特点。

在网络科技的诸多社会功能中，最重要的功能就是建立人与虚拟世界间的平衡。在虚拟世界，卡通形象的实体产品绝不仅仅通过以图像、语言、行为的符号化方式表现，而是借助数字技术能够将实体产品与虚拟产品进行融合，融合的形式具有多样性。通过数字技术对乏味自然环境的探索，跨越时间与空间的束缚，洞悉一个巨大的、意料之外的活动领域。虚拟世界是人类有意识编织的空间，实体产品与虚拟世界的元素交互也同样是有意识的，而在卡通形象概念店中与产品、场景互动交流，其很多行为是在无意识状态下完成的。

实体产品是在现实世界中“漫游”，同样，虚拟产品是在虚拟世界“漫游”。传统以电影为传播媒介的米老鼠，将虚幻的愿景布陈在现实世界中，其形态可以是乐园或者玩具。不仅仅只是实体产品与虚拟产品的对应关系，实体产品在虚拟世界“漫游”，需具有一定的主题故事性，达到增益的效果，还应当通过人的主观能动性去创造性的连接它们间的关系。如个性化定制卡通形象，然后被生产出实体产品，而生产出的卡通形象产品又与虚拟世界建立感知联系，并非形象的复制。实体产品与虚拟世界的联系，也可发挥对人的增益关系上，改变产品本身的静态呈现方式，感知人的情绪能力或者在产品之上延伸出对具有教育指导意义的功能。

虚拟产品是以数字技术及其设备为驱动力的信息数字化产物，是实体产品的基础与反映。虚拟产品不是超脱现实的纯粹性虚构或幻想，虚实产品是通过卡通形象这条视觉脉络，而被以主题的方式组织或联系在一起。传统情况下，实体产品与虚拟产品在现实世界与虚拟世界中只是作为相互延伸的渠道。

数字世界与现实世界本质上是虚拟与实物的对立，但随着科技日新月异，特别是新一代信息技术――物联网、云计算等的出现，数字世界与现实世界的融合以更崭新的形式出现，并且两者之间的界限在逐渐模糊化。以计算机的诞生为代表的第五次信息革命由键盘创造一个虚拟的世界，反过来再作用于自然世界。信息技术的创新不断催生出新技术、新产品和新应用，而这些新技术、新产品和新应用，部分本身就已属于现实世界的一部分，另一部分则通过人类的使用作用于现实世界。因此，人们所理解的卡通形象产品都一样，个性化需求同样适用，尝试让人们定制自己的卡通形象或者产品。这种产品是人们主动情感寄托的载体，生产出该产品能使人们更具有成就感，而非实物产品或虚拟产品被动寄托情感，被动娱乐。

综上所述，实体产品与虚拟产品在普世观念中，是相对独立存在的概念。目前，新媒体技术的不断创新发展，实质上已经将实体产品与虚拟产品推向融合领域。融合的驱动力主要在于三个层面，一是技术层面。技术是实现实体产品与虚拟产品的核心基础；二是主题层面。明确设计主题是卡通形象概念店的基本前提，决定了实体产品与虚拟网络融合的互动方式；三是延伸层面。实体产品与虚拟产品互动融合，其意义主要在于提高产品的增益性，帮助人们拓宽思维。

参考文献：

[1]马歇尔・麦克卢汉.理解媒介―论人的延伸[M].何道宽译.南京译林出版社.2011.

[2]夏进军.在现实与虚拟现实环境中体验[J].中国科技信息，2005，（20）.

[3]吴宁.在虚拟生存和现实生存之间[J].天津社会科学，2001，（4）.