一文钱成就盐务总商鲍志道

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徽州歙县棠樾世居鲍姓大族，乾隆年间族中有位少年奇才名叫鲍志道，他自幼读书，按他父亲的意思是要他日后参加科举考试走做官之路。但是，父亲虽业商但不善积财，家境并不宽裕。于是在11岁时，志道便中断学业，走上经商之路。

怀揣一文钱闯天下

由于家贫，出门时志道身无分文。母亲便从箱柜底层拿出一直珍藏着的志道婴儿时的襁褓，将襁褓的虎头帽上配镶的那枚“康熙通宝”铜钱取下，给志道随身戴上，告诉他说：“儿啊，这可是我们家仅剩的一文铜钱了。今天给了你，咱家的兴旺就要看你了啊!”志道眼含热泪，珍重地将这一文钱收在内衣夹层的口袋里，下定决心绝不让母亲失望。(他想到母亲身体不好，弟弟又在读书，感到身上的担子很沉很沉……)

志道几乎是一路乞讨到江西鄱阳，路上的辛苦自是不必说了。到鄱阳后，一边帮人打工，一边学习会计。会计学成后，也积了一点钱，他离开鄱阳，来到浙江金华。在金华，他利用身上积攒的钱开始做些小生意，为寻找更好的市场，他从金华又到扬州，从扬州又转徒湖北，不断奔波，但始终未能找到一块立足之地。

20岁时，志道又一次来到扬州。10年的商场奔波，他逐渐成熟起来。“列一百二十行经商财货，润八万四千户人物风流”，扬州自古繁华，明清时期更是聚集了一大批富商巨贾，且徽州人占一大半。扬州的繁华，令志道目不暇接，他决心在此地一展宏图。

也是该他时来运转，这时一位歙县大盐商急需招聘一名经理，要求是能吃苦耐劳、精于核算。学过会计的鲍志道抓住机会，前去应聘。然而，这位大盐商在招聘中，出了一道让人意想不到的试题。第一天面试之后，大盐商命伙计给每位应聘者一碗馄饨，说算是犒劳。吃完后，太盐商让各位回去准备第二天考试。孰知，第二天盐商出了这样的几道题：请回答昨日你所吃的馄饨共有几只?有几种馅?每种馅又各有几只?应聘者被这样离奇的试题弄得目瞪口呆，有的摇头苦笑，有的后悔不已。然而鲍志道凭他10年从商的经验，昨日就预料了那碗馄饨的不寻常，所以他对那碗馄饨作了细细的观察。此时应付这几道题自然是得心应手。结果不必说，他被聘用了。

聘用后，经常和商场行家打交道，由于他肯于吃苦，勤于学习，业务素质迅速提高。凭他超人的经营才干，盐商的经营大为起色，他自己也得到了丰厚的报酬。

几年的积累，志道有了一定的经济基础，于是辞去了经理职务，决心自己开创事业。他瞄准了盐业经营，因为，一方面盐业是扬州的龙头行业，扬州所处的盐场是当时全国最大的盐场；另一方面盐业经营利润大。这几年经理生涯，他早已摸熟了市场行情，结交了许多社会各界的朋友，建立起了个人人际关系网。这些使他的事业很快走向成功，家资累至巨万。而且，凭他精明强干、处事公允、急公好义，在业界的声誉也是日益高涨。

恰好此时，清政府为了加强对盐商的控制，在盐商比较集中的地方设立盐务总商。鲍志道当之无愧地被选为总商。然而总商的角色并不好当，一方面，在政府眼里，盐商都是些富得流油的肥羊，总要想方设法进行搜刮。因此总商要代表众盐商利益与政府交涉、周旋。另一方面，他要不断解决盐商内部的矛盾，同时还要向政府反映众商人的愿望和要求。总之。总商处在政府和众盐商之间，双方谁也不能得罪，没有精明干练的处事能力是很难做到的。鲍志道担任总商，处事果断、公允，深受众盐商的拥护，也得到政府的赏识，因而他在总商职位上达20年之久，声望显赫。

富而有仁，义善为先

盐商是扬州城内最为富裕的群体，其生活也最为奢侈。鲍志道在扬州城财富无人能及。但他在生活方面，却与一般盐商迥然有别。《扬州画舫录》中记载，志道虽拥资巨万，“然其妻妇子女，尚勤箕帚之事。门不容车马，不演剧；淫巧之容，不留于宅。”意思是说，虽是巨富之家，但是家里并没有雇请多少仆人，家中杂务，多由妻子儿女自己打理。家里既不养门客，也不养戏班，俭朴门风，独树一帜。

志道的妻子汪氏也是一生节俭，但她把自己的积蓄拿出来专门在老家的祠堂宣忠堂后建了八间房屋，以为堆贮农具之用，方便族人耕作，后来又念及同宗女眷的生活艰难，特意捐资购田一百亩，取名“节俭户”，专门用来接济族中家境不好的妇女。

志道在社会公益方面更是不遗余力。就方志及宗谱中的记载来看，自在扬州经商大富之后，志道在兴学、救济、河工等方面就毫不吝音，难得的是长期坚持，一以贯之。他集合众商，创立扬州十二门义学，惠及当地。他襄助扬州的恤嫠会、兴化的育婴堂，以救济社会。歙县有两座著名的书院，一为城内的紫阳书院，一为城外的山间学院，长年失修。乾隆五十五年时，志道率先捐资，倡导同乡士绅合作重修。

歙具有一条河名日北河，环绕县城西流到北面入江，久未疏通，因而淤塞。在遭遇大雨时，往往造成洪灾。1798年，志道独力捐资筑堤改变水向，使河水冲刷淤积的泥沙，使河道得到恢复。他还出资请工人修通棠樾至古虹桥、郑村、沙溪等处的山道，通计五十余里，在交通极其不便的山区，这极大地方便了老百姓生活。志道还出资建起鲍氏世孝祠，增置族田。族田所产收益一方面用于维护祠堂开支，开展宗族活动，另一方面则是用于救济族中贫困家庭，开设族中义学等事务。在清代，国家并没有设立保障体系，社会保障主要通过宗族和其他民间组织来进行。族中官绅及富商的捐资是宗族救济资金的主要来源。

在志道的影响下，儿子鲍激芳也热衷于公益事业。在幼年时，漱芳就协助父亲进行盐务管理及慈善活动，得到很好的锻炼。在1801年志道逝世后，漱芳继承了父亲的总商职位。由于在盐政及捐输方面成绩突出，朝廷优叙封加盐运使职衔。在社会救济方面，漱芳也不输其父。1805年，淮黄大水，漱芳倡议设厂赈济，并捐麦四万石赈济灾民。又捐银六万两疏通芒稻河，解决了扬州的水患问题。又捐银五千两疏通沙河闸及其他河道，使扬州之盐运水道因之通畅。

从不名一文的穷少年到富可敌国的大盐商，鲍志道实现了无数徽州人向往的经商之梦，也成为徽商的杰出代表。而今，扬州的繁华之梦早已消逝，但在故里的黑瓦白墙、青山绿水之间，在父子同铭的慈善牌坊上，他的财富故事在人们的心间流传。