SCRIPT

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脚本做为事物进行发展的内在轨迹体现在方方面面，从生命的存在到时间的顺序，从电影的编剧到建筑的设计。从宋代王安石的变法到杰斐逊的三权分立，脚本就像一只无形的手安排着一切。

生命需要发育、遗传和进化。染色体上的DNA核苷酸序列贮存着决定物种性状的全部遗传信息；编码和设计生物有机体在一定的时空中有序地转录基因和表达蛋白完成定向发育的所有程序；确定了生物独有的性状和个性以及和环境相互作用时所有的应激反应。生命的这种脚本设计冥冥中不知是由谁来完成的?

中国从古代开始，对时间的认识已经上升到一个相当的高度。个人认为中国五千年文明追求的平衡、轮回，都是对时间充分认识的产物，而礼数与法典是限制极限出现的手段。公元九世纪，伟大的汉民族在唐王朝达到极盛，虽然没有进行对外扩张的侵略和统治，但是这个极限仍然超出了周边的情况，时间超越了空间，极被限制，产生了有限的极盛极。与此同时，西方黑暗中世纪走到了极衰极。后来时间的定义有了新的拓展，爱因斯坦提出相对论使人们对时间的认识提高，时间与空间的关系联通，对科学产生了巨大的推动。空间这个建筑赖以生存的沃土其角色被淡化了。大部分脚本更依赖于时间的顺序，时间也有自身的脚本。从宏观上讲，它的脚本时刻叠加在某个具体进程上。

寻求拥有设计事物的编码在多个领域，多个平台发生。电影是现代人类文化和艺术的缩影，我们被银幕上无数经典人物所吸引的时候，也恰恰正处在表象特征中。演员与导演就像是摩天大厦的砖与石，而背后创造人物、情节的剧本才是影片主角。在谈论编剧时，明格拉说过这样一段话：“我一直对那些从编剧转变成为导演的人非常感兴趣，因为编剧才是真正的核心，他们会理解写作是一个非常有意义的过程，如果能够写一篇知道自己写的是什么的作品，这样的人还是非常少的。对此本人深有同感。新型的脚本特质诞生了优秀的影片，同时带来了艺术的新鲜感，《集结号》就是其中显著的代表。通过对子弹、鲜血，死亡等战争要素的重新编码，让观众感受到影片中出现的生命转换是如此迅速，猛烈的让人窒息，以至于连猛烈本身都黯然失色。脚本恰到好处的设计限制了多余元素对电影核心情节的干扰，当然，在拍摄过程中它也控制着导演，控制着演员，控制着为电影工作的所有部分。

建筑师的脚本，即设计之初对基地的场所特质进行全方位考察后带给我们的直觉，会激发出最原始的构思。通过大脑复杂的逻辑与非逻辑活动的过程进行原有信息采样，这些是依赖于与记忆相联系的十分顽固的部分，而这一部分的直接来源则是经历和知识积累。随着时间的推移，我们逐渐打开过去彼此孤立的信息空间，让开放的、深层次的、多元的空间序列融合在一起。脚本会在视觉上借助模型，草图，电脑等方法还原设计的构想，而且还会从抽象的层面上植入功能、专业、城市、社会等基本需求。社会和自然的复杂性不停地渗透到建筑中，所以脚本在设定系统参数和解决问题上越来越复杂。毫无疑问的，自发而简单的脚本控制逐渐不能满足未来的需要，脚本的逻辑性越来越借助于计算机器的机械系统，同时它自有的逻辑设计也就相应的生成在这样的机械系统中，从而取代了人的原始思维，这种逻辑开始成为设计和发展自我思考的机械核心。我们需要跳出次一级系统在整体上控制和平衡脚本的生成，才能使结果更加具有复杂性，适应性和更加动态化，建筑也才可能会更加活灵活现的展现在我们面前。

建筑师和编剧都是在其各自领域中的设计者，然而在当今社会中开发商和演员渐渐被媒体效应所放大，主次倒置，造成了社会活动不均衡。物质的外在特征远远超过了事物内在秩序。在建筑设计中脚本编写的难度非常大，精确设计不同功能、场所、材料、空间，巧妙协调施工、管理、开发人员，凡此种种都不是一蹴而就。而地位与作用的不对称性让具有这种多重能力的建筑师们心态渐渐浮躁，往往放弃了原来的梦想，转而从事难度更低回报更大的工作，设计脚本的乐趣逐渐远去。

只需要做好该做的事情，并且坚持走自己的路。认识了脚本作用和魅力的建筑师更能执着的拥有梦想，并耐心等待社会回归本真的转变。