天若有情天亦老
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摘 要 《古诗十九首》原本是东汉时期无名氏文人的五言诗，后梁萧统从中选取十九首编入《昭明文选》而成。《古诗十九首》中表现出来的生命意识不仅是当时下层文人失时伤世的咏叹，还体现出了他们对于生命价值的深刻思考，包括生之如何度过，死之如何迎接的哲学命题。在经过了痛苦的探寻之后，文人们开始着眼于自己身边的事物，其中爱情的渴盼，知音欲求乃是当时文人作品的两大主题。
关键词 古诗十九首 爱情 友情
中图分类号：G652 文献标识码：A 文章编号：1002-7661（2017）14-0141-02
东汉末年，硝烟四起，朝野混乱，政局动荡不安。社会的黑暗，使得当时的文人，尤其是处于社会底层的文人们，报国无门，进仕无路。儒学思想从兴盛走向衰落，传统的道德观念被丢弃。尤其两次“党锢之争”使大批文人惨遭杀戮，转而远离政治。在痛苦中他们将眼光投向自身，开始关注自我，反思自我存在价值，以期重新认识生命的本质。
及时行乐之，荡涤放情志之，换来的却是更深的苦闷，更深的痛悟。加之，汉末的游宦游学是一种风气，游子只身在外，本想通过入仕，换得功名利禄，却被社会打回了原形。这时候的文人们才发现，因为功名，舍弃了人生最为可贵的爱情，亲情，友情，是多么的令人可悲。于是，诗人的眼光回到起点，，回到出发的地方。他们重新看到家中的妻子和爱人，看到共奏高山流水的知音良友。至此，汉末文人们的生命意识已经完成了一个轮回和重生，这是他们生命意识达到顶峰的标志。元人陈绎曾指出《古诗十九首》：“情真、景真、意真，澄至清，发至情。这个‘真’‘至情’正是生命之真，生命之情。”如果诗人对于生和死的看法和感慨是无奈和悲痛的，那么，对待爱情和知音良友则是至情和真诚的。
一、思君令人老――爱情的执着
《古诗十九首》中关于爱情的描写大多是是闺中妇人对远行的丈夫的思念，有喜有悲，大抵分为两种，一种是苦苦的等待，渴望男子回家与之团聚。“思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。（《行行重行行》），思念一个人，日复一日，年复一年，突然有一天发现自己容颜不再靓丽，自己的青春年华都在等待和思念中渐渐消失，这份无奈和落寞对女子而言无疑是一种致命的打击。因此，要努力加餐饭，保持体力才有希望继续思念和等待。这是怎样的痴情和真爱才能坚持几十年如一日的守候。“昔为娼家女，今为荡子妇。荡子行不归，空床难独守。”（《青青河畔草》），这种大胆直白的话，在那个封建时代还是不常见的。在这里，女主人公的感情是极为强烈而炽热的，没有丝毫的顾忌和克制。这种发自内心的情感，是对封建礼教的反叛，也是想实现自我价值的渴望。“难独守”便是孤独寂寞的妻子对远方的丈夫的深深的思念，昔日的“娼家女”如今却要守着空床日以继日的忍受着孤独和寂寞，这份爱才难能可贵，才更显得真诚。
一种是以物折相思，来表达深深的思念。“涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁，所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。”（《涉江采芙蓉》）便是用芙蓉来寄托思念。女子拿着刚刚采摘的芙蓉，想要送给心爱的他，却发现已经和他相分别很久了。接下来的两句感觉是在写游子，游子回头望向旧乡，实际上，这两句的“视点”仍在江南，表现的依然是那位采莲女的痛苦思情。不过在写法上，采用了“从对面曲揣彼意，言亦必望乡而叹长途”的“悬想”方式，从面造出了“诗从对面飞来”的绝妙虚境。“芙蓉”往往以暗示着“夫容”，所以芙蓉在这里就有了以物折相思的效果。这种睹物思人的写法，使思念之情显得更加朦胧婉转，沁人心脾。
《古诗十九首》里的爱情故事乍看上去都是悲情的，但是细细咀嚼，故事中的男女是享受的，因为他们怀有希望而不灭。仿佛对于这时候的男女来说，时间从来不是阻碍他们爱情的绊脚石。可以一别就是几十载，可以一等就是一辈子。只要心中存有一点点希望就不会去放弃。可见，感情之真，之纯粹。这样令人感动的爱情，如果因为追求仕途而忽略那才真是人生一大遗憾。可惜，当他们意识到爱情的美好的时候，已经是在仕途追求的失败，离家千里之外了。顿时有种为时已晚的感觉。但至少心已经有归属的地方，有希望在前方了。
二、高山流水觅知音
伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。他们互相能懂得彼此心中所想，遂成挚友。虽然《古诗十九首》的年代还没有出现伯牙子期，但是对于知音良友的渴望是同样的需求。“不惜歌者哭，但伤知音稀。愿为双鹧鸪，奋翅起高飞。”（《西北有高楼》），作者听到高楼上的弦歌声，“音响一何悲”，不由得也跟着伤悲。可是作者担忧的却是无人能欣赏，无人能够感同身受歌者之苦。同样地，世间多少悲苦酸甜都无人一同分享。如若有知音良友出现，作者是毫无犹豫的与之一起振翅高飞，一起享受人生。这种对知音良友的渴望正是建立在“昔我同门友，高举振六翮。不念携手好，弃我如遗迹。”（《明月皎夜光》）的背叛基础上的。一起读书的情谊却因为追求仕途而被之若破履。令人心寒的不是求仕失败，却是自以为最信任的人抛弃你。只有同甘甜，不能共苦厄，这是让作者心碎的重要原因。这就显得觅得一知音良友很重要。可见，此时此刻的作者，享受的是“愿为双鹧鸪”的高山流水，而非“何不策高足，先据要路津”的飞黄腾达。