“大师”随想

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“大师”这帽子，倒霉系数真大：张宝胜“大师”倒了、张宏堡“大师”倒了、“大师”倒了、田瑞生“大师”倒了、严新“大师”倒了……前年，李一“大师”倒了，去年，王林“大师”倒了，下一个倒下的“大师”是谁，我不知道。不过我知道，倒下的“大师”都成了“大湿”。

所以呀，谁管我叫“大师”，就是和我有仇，想让我倒霉啊！这个玩笑开不得。

我只是个因为体弱多病才练习武术、气功，以求少受点病苦、多活些时目的凡夫俗子。如今我具备一些正常人不具备的能力，但这些是大多数人经过训练都可以具备的，绝对是“人”这个范畴的事儿，与神仙鬼怪无关，也与佛祖无关。我从来而且以后永远也不会具备超自然的能力，和那些神通广大、法力无边的“大师”们，生存在两个相距数百亿光年的世界，我景仰他们头上的光环，却因这光环而无法看清他们的本来面目――太刺眼了。

我接触过佛学与道学，我认为真正的佛学与道学，其实就是生活的学问，如何让生活过得更美好的学问，是平易的、人世的，是现实的。

当然这不是宗教，却在宗教的经典里，抑或是宗教硬把这些经典拉进去的，比如《道德经》是春秋时期老子的书，东汉末年，连书带人一并被张道陵拉进道教，于是老子成了道教教主，《道德经》成了道教经典。

一般认为，道教是出世的，但老子的《道德经》却是人世的，张道陵创立道教，聚一方百姓，割地称王，其孙子张鲁承袭家业，后来投降曹操，也是人世的。真正m世的宗教好像不存在，至少我还没发现。

跑到深山里过野人的生活，临行前开一个记者招待会，好像不是修行，而是哗然取宠，抑或是“终南捷径”也未可知。

自个儿隐居到一个不起眼儿的地方，别出风头，别惹是非，深居简出，不问世事，就算是出世修行吧。这样的修行好像不会招惹着谁，也就不会成为“大师”，当然也不会成为“大湿”。世俗的功利毁誉都不太会沾边，只是平静如水般过自己的生活。当然也不会写下些什么文字传世，以博得什么。就像没有写下《庄子》的“庄子”。没有《庄子》，我们极有可能不知道曾经有过一个叫“庄子”的人，我们知不知道庄子，跟庄子本人有什么关系吗？没有，一点儿也没有。没有写下《庄子》的“庄子”不是太多了吗？